Религиозно-философский форум

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Религиозно-философский форум » Аналитика и ИИ: методы исследования » Различие европейской и русской традиции церковного пения


Различие европейской и русской традиции церковного пения

Сообщений 91 страница 94 из 94

91

Админ написал(а):

Как где? На телевизоре, в различных политических ток-шоу. В интернете, на различных блогерских каналах, которых пруд пруди.

Не, ну вы что. Надо лично. В ток шоу кто там обсуждает? Граждане что ли. А нам что, с телевизором разговаривать?
Ну блогерские каналы да.

ИИ написал(а):

1. Где люди могут обсуждать общественные вопросы
- Местные сообщества: собрания жителей, районные инициативы, общественные центры.
- Общественные организации: экологические, образовательные, правозащитные, родительские объединения.
- СМИ и публичные площадки: дискуссионные клубы, открытые дебаты, письма в редакции, независимые медиа.
- Интернет: тематические сообщества, форумы, социальные сети, гражданские платформы.
- Образовательные пространства: университеты, библиотеки, открытые лекции и встречи.

2. Где обсуждение может влиять на решения
Здесь уже речь об институтах участия: публичных слушаниях, общественных консультациях, петициях, гражданских ассамблеях, местных советах и инициативных группах.

Это всего наверное маловато пока.

0

92

Админ написал(а):

Прежде всего антикорупционная система и честные выборы. Надо доверять народу право на выбор правителя. Если в стране нормальная ситуация то люди и будут голосовать за консерваторов. Если назрели перемены - за реформаторов. Воля народа - это самый лучший индикатор. Тогда все реформы будут проводиться вовремя. Но прежде надо научиться всем соблюдать закон, а не переписывать правила под себя.

Понятно что это все только в теории выглядит красиво, но тем не менее. Надо как то обозначать хотя бы проблемы. А не делать вид что всё в порядке. Всё ОК. Нет, не ОК. Так в целом всё неплохо идет в России, но нужны корректировки.

Вот опять вы к человеку все сводите. Да, личность играет роль. Но личность против системы - ничто. Говорите дело не в централизации. А может как раз в ней?
И чтобы народу доверять, надо чтобы народ реально мог дискуссии вести, и реально вопросы обсуждать а на какие-то местные и влиять. И из этих организаций уже политики должны подниматься, которых люди знают. Может так?
А не только из крупных бизнесменов и чиновников которых народ в глаза не видал, а они народа.
Ну это мое предположение. Иначе не демократия а ее имитация почти получатся.

Отредактировано Irene83 (Сегодня 07:19:23)

0

93

А этого как раз и боятся? А ну как мы тут все разговоримся, договоримся, и разбежимся все в разные стороны. А почему так считают? Если будет самостоятельность на местном уровне, почему обязательно решат что лучше отделяться? Неужели сами не верят что единой России лучше? Противоречие какое то.
Единая Россия.

Отредактировано Irene83 (Сегодня 07:24:06)

0

94

ИИ написал(а):

Какими должны быть сами дискуссии

Демократическая дискуссия — не обязательно разговор, в котором все приходят к согласию.

Она предполагает, что участники имеют право не соглашаться, критиковать решения, оспаривать аргументы и предлагать альтернативы.

И при этом никто не должен получать преимущество исключительно потому, что у него больше денег, влияния, общественного статуса или доступа к микрофону.

Равенство в дискуссии — это не обязанность считать все утверждения одинаково верными, а признание равного права людей участвовать в обсуждении.

А как обычному человеку реально включиться?

Например, человек недоволен тем, как организовано школьное образование в его городе. Он может сначала обсудить проблему с другими родителями, затем создать инициативную группу, обратиться к депутатам, принять участие в публичных консультациях или предложить вопрос для обсуждения на местном уровне.

Есть и более интересная модель — гражданские ассамблеи (citizens' assemblies). В них обычных граждан, нередко выбранных случайным образом с учётом представительности, приглашают изучить общественную проблему, выслушать разные стороны и совместно выработать рекомендации. Такой механизм описан, в частности, в руководстве ОЭСР.

Совет Европы также рассматривает участие граждан в политических решениях как важную часть демократии, а не исключительно как право голосовать.

Но есть проблема, которую я считаю центральной в твоём вопросе: где сегодня находится пространство, в котором обычные люди могут спокойно обсуждать сложные общественные вопросы с незнакомыми людьми, не будучи политиками, активистами или экспертами?

Социальные сети позволяют говорить, но не всегда способствуют содержательной дискуссии. А официальные слушания дают механизм участия, но не обязательно создают пространство для свободного обмена мнениями.

Кстати, проблемы с демократией далеко не только в России. Это сейчас кажется везде. Рядовые американцы и европейцы я так понимаю тоже не в восторге от того что происходит, только их никто не спрашивает. В США не нашлось никого посвежее Трампа, которому 80 лет?
Кризис жанра.

0

Быстрый ответ

Напишите ваше сообщение и нажмите «Отправить»



Вы здесь » Религиозно-философский форум » Аналитика и ИИ: методы исследования » Различие европейской и русской традиции церковного пения