Админ написал(а):Я если честно ничего не понял. Белиберда какая то.
Первая вера: «Вера от слышания» (ἐκ ἀκοῆς)
Дамаскин определяет её как относящуюся к нашему намерению (προαίρεσις — proairesis).
Что это значит: Это акт человеческой воли. Вы слышите проповедь (или читаете Писание), ваш ум оценивает, и вы принимаете решение довериться Богу. Это фундамент, стартовая точка.
Что она дает: Она вводит человека в «ковчег спасения». Она оправдывает (как у Павла: «верой»), но она — человеческая. Это ваш личный выбор согласиться с тем, что Бог существует и что Он благ.
Ограничение: Эта вера интеллектуальна и волевая. Она может быть у человека, который еще не изменился сердцем, но уже умом принял истину. Это вера «намерения».
Вторая вера: «Осуществление ожидаемого» (ἐλπιζομένων ὑπόστασις)
Дамаскин называет её даром Духа (χάρισμα) и нерассуждающей надеждой (ἀδίστακτος — не колеблющаяся, без сомнений).
Что это значит: Это уже не акт вашей воли, а действие благодати. Это когда Святой Дух дает вам такую глубинную уверенность, что вы перестаете рассчитывать и начинаете знать. Вы перестаете «верить в то, что Бог есть», вы начинаете «знать, что Бог с вами здесь и сейчас».
Что она дает: Это вера-уверенность, которая позволяет творить чудеса (ср. 1 Кор 13:2). Это та вера, которая двигает горы, потому что она уже не от вашего ума, а от силы Божьей. Она связана с дарами Духа (исцеления, пророчества и т.д.).
Ограничение: Её нельзя «выработать» дисциплиной. Её можно только принять как дар.
