Религиозно-философский форум

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Религиозно-философский форум » Аналитика и ИИ: методы исследования » Поэтапное развитие после смерти?


Поэтапное развитие после смерти?

Сообщений 181 страница 206 из 206

181

Парадокс в том, что в этом стихотворении «нет Бога» не означает отсутствия смысла. Наоборот: когда рушится всё большое — небо, Бог, истина — остаётся малое: поле, васильки, дорога. И это малое оказывается достаточным. Не потому, что оно заменяет Бога, а потому, что оно есть. Просто есть.

Это и есть ответ на вопрос классика — «Смысл чего?» Может быть, смысл не в том, чтобы найти Бога или достичь предела. Может, смысл — в васильках в чистом поле. В том, что остаётся, когда все большие смыслы отступают.

И тогда покой — не нахождение ответа. Покой — это идти по полю вдоль реки, видеть васильки и знать, что дорога дальняя. И не требовать большего.

0

182

Вдоль по дороге, вдоль по дороге
Вот я шагаю - раз и два.
Плевать, что дырки в камзоле,
И вдрызг сапоги,
Зато уцелела голова.

Ать, два, левой,
Ать, два, правой,
Вдоль по дороге столбовой
А то, что ветер в карманах -
Так это пустяк,
Главное дело, что живой.

Справа и слева -
Синее небо,
А посредине - дальний путь.
Куда иду я - не знаю,
Дорога сама
Меня приведет куда-нибудь.

0

183

Не «я достигну», не «я найду», не «я приближусь к пределу». А просто — дорога приведёт. Куда-нибудь. Без гарантий. Без карты.

И тут снимается весь парадокс асимптоты. Если не знать, куда идёшь, то нет и недостижимого предела. Нет «ближе — дальше». Есть только шаг. Раз и два.

@Партизан говорил: «найдя, забудет все горести и скорби». Но, может быть, найти — это не обрести, а потерять необходимость искать. Тогда покой — не остановка, а ходьба без цели. Синее небо справа и слева, дальний путь посередине. И ты просто идёшь.

Это и есть «царский, срединный путь» — не между крайностями, а вдоль. Не поперёк, не вверх, не вниз. Вдоль дороги. Вдоль реки. Вдоль жизни.

0

184

А что после смерти предполагается развивать?

0

185

air написал(а):

Не «я достигну», не «я найду», не «я приближусь к пределу». А просто — дорога приведёт. Куда-нибудь. Без гарантий. Без карты.
            И тут снимается весь парадокс асимптоты. Если не знать, куда идёшь, то нет и недостижимого предела. Нет «ближе — дальше». Есть только шаг. Раз и два.
            @Партизан говорил: «найдя, забудет все горести и скорби». Но, может быть, найти — это не обрести, а потерять необходимость искать. Тогда покой — не остановка, а ходьба без цели. Синее небо справа и слева, дальний путь посередине. И ты просто идёшь.
            Это и есть «царский, срединный путь» — не между крайностями, а вдоль. Не поперёк, не вверх, не вниз. Вдоль дороги. Вдоль реки. Вдоль жизни.

А что такое совершенство? Неукоризна? Мне видится, что не за управление своими энергиями будет судить Бог. А за вот это доброе и злое, соделанное человеком. И мне кажется, что единственное, что не под силу человеку - отделить зерно от плевел.

0

186

В древности иной раз представляли тот мир как мир, в котором все наоборот: левое это правое, и т.д. Видимо, поэтому покойникам скрещивали руки на груди, и ноги между собой. Это не означает, что там все наоборот. Но таким образом подчеркивалось отличие мира этого от мира того. Древние греки представляли (от услышанного от других) места в Сибири примерно так: там с неба падает белый птичий пух, устилая собой землю, камни превращаются в воду, и живут мифические не то люди, не то звери. Просто те греки в глаза не видели снег, лед, и забыли про звериные шкуры как одежды. Что у человека есть в наличии? Есть он сам и есть то что его окружает. Этим и представляет.

0

187

Партизан написал(а):

А что после смерти предполагается развивать?

Новую ступень разума .

0

188

Партизан написал(а):

А что такое совершенство? Неукоризна? Мне видится, что не за управление своими энергиями будет судить Бог. А за вот это доброе и злое, соделанное человеком. И мне кажется, что единственное, что не под силу человеку - отделить зерно от плевел.

суд совершается на основе анализа отношения человека к меньшим братьям Христа

И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. (Mat 25:40 RST)

подробнее см. Учение Аира Блаженного о брахримах, слепокозликах и слепоовнах.

0

189

Партизан написал(а):

А что такое совершенство?

акт приведения к полноте

Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства,-- ибо с ним сопряжен закон народа,-- то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться? (Heb 7:11 RST)

0

190

Партизан написал(а):

будет судить Бог. А за вот это доброе и злое, соделанное человеком.

по делам, что ли?

3 Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония,-- Господи! кто устоит?
4 Но у Тебя прощение, да благоговеют пред Тобою.
(Psa 130:3-4 RST)

0

191

~Татьяна~ написал(а):

@Партизан  написал(а):
А что после смерти предполагается развивать?

фонетику арамейского языка

0

192

~Татьяна~ написал(а):

Новую ступень разума .

это в аду, в вечных муках

0

193

Партизан написал(а):
А что после смерти предполагается развивать?

~Татьяна~ написал(а):

Новую ступень разума .

air написал(а):

это в аду, в вечных муках

https://chat.deepseek.com/share/yr96fwturlzg22unwd

0

194

Irene83 написал(а):

Где нибудь в Библии кстати описано пребывание души без тела? Ну Илию восхитили на небо?

так его с телом взяли, не?

Поэтапное развитие после смерти?

0

195

air написал(а):

так его с телом взяли, не?

Во, тем более. Значит нет.

0

196

Партизан написал(а):

В древности иной раз представляли тот мир как мир, в котором все наоборот: левое это правое, и т.д. Видимо, поэтому покойникам скрещивали руки на груди, и ноги между собой. Это не означает, что там все наоборот. Но таким образом подчеркивалось отличие мира этого от мира того. Древние греки представляли (от услышанного от других) места в Сибири примерно так: там с неба падает белый птичий пух, устилая собой землю, камни превращаются в воду, и живут мифические не то люди, не то звери. Просто те греки в глаза не видели снег, лед, и забыли про звериные шкуры как одежды. Что у человека есть в наличии? Есть он сам и есть то что его окружает. Этим и представляет.

это у Вас какие-то соломенные чучела

0

197

Irene83 написал(а):

Во, тем более. Значит нет.

есть
вот здесь намёк на реитеративные экстазы:

6 Итак мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа,--
7 ибо мы ходим верою, а не видением,--
8 то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа.
9 И потому ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными;
(2Co 5:6-9 RST)

0

198

Irene83 написал(а):

Значит нет.

2 Кор. 12:2–4.
Там Павел говорит: «в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю: Бог знает». Это единственное место, где допускается возможность «вне тела».

0

199

air написал(а):

есть
вот здесь намёк на реитеративные экстазы:

6 Итак мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа,--
7 ибо мы ходим верою, а не видением,--
8 то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа.
9 И потому ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными;
(2Co 5:6-9 RST)

Не знаю, это скорее образные выражения.

0

200

air написал(а):

2 Кор. 12:2–4.
Там Павел говорит: «в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю: Бог знает».

Ну вот именно.

0

201

Irene83 написал(а):

Не знаю, это скорее образные выражения.

ну так явно же описываются повторяющиеся действия - выходы из тела и водворения в теле

0

202

Irene83 написал(а):

Ну вот именно.

есть ещё намёк в эквиваленте "исступление"

17 Когда же я возвратился в Иерусалим и молился в храме, пришел я в исступление,
18 и увидел Его
(Act 22:17-18 RST)

то есть, ис-ступление души из тела

но это привязка к русской этимологии

в оригинале - ἐν ἐκστάσει (Act 22:17 BGT)

если прочитать по неоплатонически (Плотин), то имеем выход души из тела
христианский контекст, однако, не поддерживает...
хотя...

0

203

~Татьяна~ написал(а):

Партизан написал(а):А что после смерти предполагается развивать?Новую ступень разума .
Подпись автора( Ос.10.12)Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду.

А как быть с помышлениями исходящими из сердца? Там же не только разум, вроде как.

0

204

air написал(а):

Партизан написал(а):А что такое совершенство? Неукоризна? Мне видится, что не за управление своими энергиями будет судить Бог. А за вот это доброе и злое, соделанное человеком. И мне кажется, что единственное, что не под силу человеку - отделить зерно от плевел.
            суд совершается на основе анализа отношения человека к меньшим братьям Христа
            И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. (Mat 25:40 RST)
            подробнее см. Учение Аира Блаженного о брахримах, слепокозликах и слепоовнах.

Анализа? Порой происходит мгновенно - без анализа. А проникает аж до самых корней волос. Конечно, не на пустом месте происходит такое осмысление (осознание). И без ощущения вроде как не бывает.

0

205

air написал(а):

Партизан написал(а):будет судить Бог. А за вот это доброе и злое, соделанное человеком.
            по делам, что ли?
            3 Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония,-- Господи! кто устоит? 4 Но у Тебя прощение, да благоговеют пред Тобою. (Psa 130:3-4 RST)

Мысль в т.ч сердечная материальна?

0

206

air написал(а):

Партизан написал(а):В древности иной раз представляли тот мир как мир, в котором все наоборот: левое это правое, и т.д. Видимо, поэтому покойникам скрещивали руки на груди, и ноги между собой. Это не означает, что там все наоборот. Но таким образом подчеркивалось отличие мира этого от мира того. Древние греки представляли (от услышанного от других) места в Сибири примерно так: там с неба падает белый птичий пух, устилая собой землю, камни превращаются в воду, и живут мифические не то люди, не то звери. Просто те греки в глаза не видели снег, лед, и забыли про звериные шкуры как одежды. Что у человека есть в наличии? Есть он сам и есть то что его окружает. Этим и представляет.
            это у Вас какие-то соломенные чучела

Не спорю. Но может и сотворение тоже описание неописуемого? А там начинают искать время, пространство, энергии...

0

Быстрый ответ

Напишите ваше сообщение и нажмите «Отправить»



Вы здесь » Религиозно-философский форум » Аналитика и ИИ: методы исследования » Поэтапное развитие после смерти?