И Библия тоже есть. А посмотрите сколько ересей, ведущих в погибель.

Ну тогда можете на свидания вообще не ходить. Все уже о ней разговаривают.
И что в психологии такого? Я все время тут о психологии рассказываю применительно и к религии и к общественным процессам и семье. Вы бы такое услышали и ушли?

Это смотря какая церковь. Если она превратилось в клуб, то это явный признак обмирщение. А истинную церковь не овладевают врата ада. И то, что она скрыта от многих, - это проблема ищущих.

Почему? Вас что именно пугает?
А знаете тут интересный есть момент. Мужчины часто сетуют что дескать их держат только для работы по дому или денег. Женщины корыстные, бла бла бла. Ну так получается сейчас для этого они уже и не нужны. То есть если с ним захотят остаться, то именно за него самого. Это что плохо чтоли?

Вы говорите об эмпатии.
Это переносит дискурс из религии в психологию.

Ну это издержки производства. Я не говорю что каждый может применить как следует. Но вот мужики начнут разбегаться может они и скорректируют свой подход.
Сейчас вот вчера узнала даже парикмахеру стилисту чтобы давать мастер классы нужно педагогическое образование. А там и психологию преподают. И знаете, даже если это все формально происходит, какие-то новые понятия и понимания в обществе появляются. И это не ролики все таки, а образование. Помните я говорила что депутат в школе в обращении много психологических вещей применил? Ну это о том же тренде

Отредактировано Irene83 (Вчера 08:33:12)

Наблюдающий сам заражается. Это не мораль, а механизм:

· Идентификация с объектом наблюдения (психоанализ это знает).
· Проекция — ты видишь в другом то, что подавлено в тебе.
· Мимикрия — ты перенимаешь паттерн, даже борясь с ним.

«Кто сражается с монстрами, должен следить, чтобы самому не стать монстром. И если ты долго смотришь в бездну, бездна тоже смотрит в тебя» («По ту сторону добра и зла», афоризм 146).

Игнатий Брянчанинов: «Всматривание в чужие грехи рождает тот же грех».

Да, но семейная церковь не строится на эмпатии.

🏛️ На чём строится семейная церковь

Не на эмпатии, а на жертве и обязательстве:

· Еф. 5:25: «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее». Это жертва, а не понимание.
· Еф. 5:22–24: жена — послушание, а не эмпатия.
· 1 Кор. 7:4: тела принадлежат друг другу — это взаимное обязательство, а не сочувствие.

Эмпатия помогает это исполнять. Но основание — не она.

⚠️ Почему эмпатия недостаточна

1. Эмпатия ситуативна. Она зависит от настроения, усталости, гормонов. В 4 утра, когда ребёнок орёт, эмпатии нет. А обязательство — есть.
2. Эмпатия избирательна. Легче сочувствовать тому, кто нравится. Труднее — тому, кто раздражает. Семья требует второго.
3. Эмпатия не спасает. Можно понять другого и не помочь. Можно почувствовать боль и предать. Церковь требует верности, а не понимания.
4. Эмпатия — не добродетель. В аскетике нет «эмпатии». Есть милосердие (ἔλεος), сострадание (συμπάθεια), любовь (ἀγάπη). Это не то же самое.

Не зря в древности смотрели на семью , из которой вышел человек. Что в этой семье было нормой , на том и будет построена его семья .

Смиряются не перед абьюзерами, а перед Богом. Вы путаете уровни.

Религии нужны . Они дают связь времен и поколений , они дают смысл. Но беда, что в нашем мире саму религию искажают в угоду интересам князя мира сего.