Религиозно-философский форум |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Религиозно-философский форум » Религиозно-философские учения » Читаем ЭЦ Хайим.
Это ты про Таню рассказала.
Бог Игоря заставляет читать АИ, НЗ и писателя РА.
АИ знаю , НЗ знаю , а кто такое РА?
И АИ и НЗ части каббалы , да и фантастика вся наверно оттуда .
Каббала мощное развивающее средство.
Она кли с душой Его
Намудрила ты.
Она - это некуда, "точка".
Кли, "сосуд", - слово м. р.,
Вав, что на конце, относится к нему, сосуду, но не к Маацилю.
В итоге, если по-русску: "Она - это сосуд со своей душой-нешама".
а кто такое РА?
Это сказочник, ратующий за исполнение желания:
"Хочу, чтобы у меня всё было, и мне за это ничего не было".
начало вступления
"Когда возвысилось в желании/воле (вариант: "желанием/волей") Его, да будет благословенно Имя Его, сотворить мир"...
Этой фразой Ари сразу ставит разум человеческий в позу враскоряку, ибо напрашивающегося понимания её в смысле "когда возникло у Него желание", "когда Он изволил", не достаточно. В ней содержатся намёки на то, чего - по человеческому разумению - не может быть, потому что не может быть никогда" ©:
(1) Несмотря на то, что Он и Имя Его - одно, инициатором творения как чего-то нового, притом что в Эйн Соф по определению есть всё, выступила Малхут де-Эйн Соф ("Имя Его"),
которая,
(2) Несмотря на то, что в оном нет понятий "верх" и "низ", поднялась к Кетеру.
начало вступления
Выделено у тебя красным:
"ит" с герешем (апострофом) - это аббревиатура "итбарах" - "да будет Он благословен";
"дерех машаль" = "к примеру", или, как обыкновенно начинаются притчи, "подобно это тому, как..."
"hаита клула ми-эсер бе-тхилат ацилута" - в данном случае имеется в виду способ приведения чего-л. к бытию: "состояла из десяти при начале эманации/излучения/изъявления её".
Так понимаю.
В данном случае , Бог тот , кто эту точку сотворил
В данном случае Он и Она - одно.
Каббала мощное развивающее средство.
Как шахматы?
Однажды своему собеседнику я сказанул фразу которой он неоднократно восторгался: Хорошая выдумка "Кубик Рубика", но в домашнем хозяйстве ни на что не годится.
Тебе я скажу: Всё что делает тебя Мастером - это мощное развивающее средство.
Всё что делает тебя Мастером - это мощное развивающее средство
А что не делает - менее мощное. Но тоже развивающее, поскольку правило таково, что в святости только поднимают, но не опускают. Каббалисты говорят, что есть два пути: "в своё время" и "с ускорением".
А ещё говорит: "кому и кобыла невеста". Это к тому, что можно рассматривать выброс "во тьму внешнюю, где плач и скрежет зубов", как наказание, а можно - как мощное развивающее средство.
Намудрила ты.
Она - это некуда, "точка".
Кли, "сосуд", - слово м. р.,
Вав, что на конце, относится к нему, сосуду, но не к Маацилю.В итоге, если по-русску: "Она - это сосуд со своей душой-нешама".
Спасибо .
Не зря каббалисты группой занимаются . В одиночку ошибок много.
"Когда возвысилось в желании/воле (вариант: "желанием/волей") Его, да будет благословенно Имя Его, сотворить мир"...
Этой фразой Ари сразу ставит разум человеческий в позу враскоряку, ибо напрашивающегося понимания её в смысле "когда возникло у Него желание", "когда Он изволил", не достаточно. В ней содержатся намёки на то, чего - по человеческому разумению - не может быть, потому что не может быть никогда" ©:
(1) Несмотря на то, что Он и Имя Его - одно, инициатором творения как чего-то нового, притом что в Эйн Соф по определению есть всё, выступила Малхут де-Эйн Соф ("Имя Его"),
которая,
(2) Несмотря на то, что в оном нет понятий "верх" и "низ", поднялась к Кетеру.
Здесь у меня , не знаю почему , но нет преткновения .
Я понимаю это как не одномоментный акт. То есть вот это возвышение в желании произошло не враз , то есть были причины , которые это вызвали , а это желание самого имени . 
Выделено у тебя красным:
"ит" с герешем (апострофом) - это аббревиатура "итбарах" - "да будет Он благословен";
"дерех машаль" = "к примеру", или, как обыкновенно начинаются притчи, "подобно это тому, как..."
"hаита клула ми-эсер бе-тхилат ацилута" - в данном случае имеется в виду способ приведения чего-л. к бытию: "состояла из десяти при начале эманации/излучения/изъявления её".
Так понимаю.
Спасибо . Да , я выделяю красным , что не укладывается в голове или что считаю моей ошибкой .
Аббревиатуры для меня пока очень сложно.
Я понимаю это как не одномоментный акт
Потому и нет у тебя преткновения: ты отсекаешь возможность одномоментного соделывания ВСЕГО. И не только ты. Иные говорили:
Тебе еще нет пятидесяти лет, — и Ты видел Авраама? (Ин. 8:57)
Потому и нет у тебя преткновения: ты отсекаешь возможность одномоментного соделывания ВСЕГО. И не только ты. Иные говорили:
Тебе еще нет пятидесяти лет, — и Ты видел Авраама? (Ин. 8:57)
Одномоментное отсечение всего - это не есть волевой акт личности, но вынужденная необходимость.
конечное существо не может удержать бесконечное. Это не выбор «не буду», а структура: внимание, память, время, тело — всё имеет предел. Никто не «решил» не видеть всё сразу — так устроено.
Одномоментно всё — нельзя, это не воля, а природа твари.
конечное существо не может удержать бесконечное. Это не выбор «не буду», а структура: внимание, память, время, тело — всё имеет предел. Никто не «решил» не видеть всё сразу — так устроено.
Ну почему сразу не может -то? Почему сразу приговор? Всему же надо учиться .
Ну почему сразу не может -то? Почему сразу приговор? Всему же надо учиться .
Нельзя объять необъятное
Нельзя объять необъятное
Ну попытаться то можно ?
Текст как загадка.
Аббревиатуры не знаю.
Одно утешает : Вся эта линия далее будет рассматриваться в подробностях и тогда всё выяснится .
далее будет рассматриваться в подробностях и тогда всё выяснится
Да. БС подробно всё это разъясняет в ТЭС-13, что в аккурат сейчас читаем. И, дастбох, в четверг подытожим: будем об этом читать в "Вопросах и ответах":
35. Семь устроений черепа (гальгальта):
Семь устроений гальгальты суть аббревиатура ГаТ КаРА ПаХ, и это: «череп» (гальгальта), «хрустальная роса» (та́ла де-бдо́лаха), «плёнка воздуха» (кру́ма де-ави́ра) «желание желаний» (раъа́ва де-раъа́вин), «чистая шерсть» (ама́р наке́), «раскрытие Его очей» (птихо́ э́йнин), «нос» (ху́тма).
И далее - подробности.
ר''ת - рашей тэвот, досл. "начала слов", то есть первые буквы слов. По-нашему - аббревиатура. В данном случае он поясняет, что если возьмём первые буквы из каждого слова процитированной фразы, получим такое-то слово или его гематрию.
והוא - да, похоже, в тексте опечатка. По смыслу следовало бы читать והוד.
ח''ב ד''ג = хелек бет даф гимель = "часть 2, лист 3". Так читаю.
Апропо: я в своё время выработал привычку указывать в скобках номер страницы исходного текста - так проще ориентироваться, особенно когда текст не разделён на пункты, как у Ари.
Отредактировано Владимир (2026-10-06 15:37:58)
ח''ב ד''ג = хелек бет даф гимель = "часть 2, лист 3". Так читаю.
Апропо: я в своё время выработал привычку указывать в скобках номер страницы исходного текста - так проще ориентироваться, особенно когда текст не разделён на пункты, как у Ари.
Отредактировано Владимир (Сегодня 17:37:58)
Спасибо , буду обращать внимание , но у меня текст из сефарии, там только на главы (врата) деление. и это пока ещё как предисловие .
Надеюсь в следующий вторник оно закончится и начнутся первые врата .
у меня текст из сефарии, там только на главы (врата) деление
Да, тут уж ничего не поделаешь.
Да, тут уж ничего не поделаешь.
Да уж, проблема.
Но можно просто расставить номера вручную.
Надеюсь в следующий вторник оно закончится и начнутся первые врата .
Цирк уедет, клоуны останутся.
Похоже до ворот не скоро ещё
В этом предисловии 13 частей . Закончились только две.
Вы здесь » Религиозно-философский форум » Религиозно-философские учения » Читаем ЭЦ Хайим.