~Татьяна~ написал(а):Вы забыли , что для творения или обнаружения образа , она сократила собственные знания и притянула луч из Эйн Соф . То , что она делает , она раскрывает образ по частям.
Ну и в каком статусе находится этот луч? Вещь в себе и для себя или вещь для неё?
1. Если «луч» — это Вещь в себе и для себя (Абсолютная онтологическая самостоятельность)
Это означало бы, что «луч», отделившись от Эйн Соф, обрел самодостаточное бытие. То есть стал еще одним богом, вторым центром силы.
Библейский вердикт: Это чистый дуализм (ересь манихейства или зороастризма). В Библии сказано: «Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня» (Ис. 45:5). Если луч существует «сам для себя» вне воли Творца, то он становится идолом, конкурентом Богу. Такой статус для иудео-христианства абсолютно невозможен, потому что Бог не «делегирует» части Своей сущности — Он творит из ничего (creatio ex nihilo), и тварь всегда зависит от Творца.
---
2. Если «луч» — это Вещь для неё (Инструмент, марионетка)
Это означало бы, что «она» (Малхут) является активным субъектом, а «луч» — просто ее орудием, пассивным материалом для лепки образов.
Библейский вердикт: Это гностическое колдовство, где низшая сила (София/Шехина) манипулирует высшей энергией как пластилином. Но в Библии тварь никогда не управляет Творцом и не «притягивает» Его волю, как удочкой. Св. Павел скажет: «Ты — не горшок над горшечником?» (Рим. 9:20-21). Если «луч» — просто вещь для Нее, то это означает, что Она выше луча, что разрушает монотеизм (потому что тогда Она — демиург, а Эйн Соф — просто безликий резервуар).
