Всё может быть. Кого то первым ведь сотворил?
По сути нет. Творение вечно и не имеет начала. У вечности нет начала.
Религиозно-философский форум |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Религиозно-философский форум » Аналитика и ИИ: методы исследования » Доп. Инфа от ИИ.
Всё может быть. Кого то первым ведь сотворил?
По сути нет. Творение вечно и не имеет начала. У вечности нет начала.
Библия говорит чисто о воскресении мёртвых. О воскресении именно тел. В это можно верить или не верить, но ад и рай в общепринятом значении никак не вписывается в эсхатологию, ибо получается несусветная глупость - там существуют души - одни в раю другие в аду и их зачем то воскрешать. Так они же уже получили воздаяние и они существуют, так зачем их воскрешать? В особенности нечестивых? Чтобы снова отослать их в ад? Абсурд полный.
Вполне вписывается если рай и ад не география а состояние души.
Почему снова? Я так думаю система одна - после смерти сразу ад или рай в зависимости от состояния. За теми кто в аду в ад нисходил Христос.
Отредактировано Irene83 (2026-09-05 19:45:53)
По сути нет. Творение вечно и не имеет начала. У вечности нет начала.
Вы Творца и творение не путайте а то получите пантеизм.
Вполне вписывается если рай и ад не география а состояние души.
Почему снова? Я так думаю система одна - после смерти сразу ад или рай в зависимости от состояния. За теми кто в аду в ад сходил Христос.
Я критиковал традиционное христианской понимание, которое разделяет загробный мир и воскресение. А это абсурд. Не существуют души умерших людей. А в Христианстве на данный момент они якобы существуют либо в раю либо в аду.
У меня кстати получается чисто радикальный библейский взгляд формируется на эсхатологию и антропологию. Навыдумывали о человеке. Навыдумывали. А все просто. Нет никакой тайны. Кстати библейский тезиз - И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его - как раз таки и может означать информацию о личности которая Богом ложится в архив. Но дух это не сознание человека.
Вам короче не нравятся образы которыми думали все разъяснять. Но о душе то очень мало что сказано на самом деле, очень много догадок а мудрить не стоит конечно.
Я критиковал традиционное христианской понимание, которое разделяет загробный мир и воскресение. А это абсурд. Не существуют души умерших людей. А в Христианстве на данный момент они якобы существуют либо в раю либо в аду.
Это не догматы я так понимаю, а именно что версии.
Ну не было тогда ещё Эйнштейна, теории относительности, квантовой механики и прочего. Ну извините 🙂
Отредактировано Irene83 (2026-09-05 19:50:37)
Вы Творца и творение не путайте а то получите пантеизм.
Нет, не путаю. Материя божественна, но она не Бог. Так же как например волос человека имеет человеческую принадлежность но не является самим человеком.
Нет, не путаю. Материя божественна, но она не Бог. Так же как например волос человека имеет человеческую принадлежность но не является самим человеком.
Это с чего вы взяли? Вот в царстве небесном будет видимо божественна. Это и есть преображение.
Это с чего вы взяли? Вот в царстве небесном будет видимо божественна. Это и есть преображение.
С того что вещество в микромире принадлежность Бога, но не Сам Бог.
Так. И какая цель по вашему? Для чего человека развивать?
Чтобы человек жил. Люди жили и радовались. Создать свободное богоподобное существо. Ну если бытие это благо, Бог благой, почему нет? Чем больше тем лучше.
С того что вещество в микромире принадлежность Бога, но не Сам Бог.
Вещество есть вообще? Я конечно не физик, но я одно время интересовалась, и скорее пришла к мнению, что это все математическая конструкция. У Макса Тегмарка, шведского физика космолога такая теория есть.
Хорошо вяжется с творением из ничего, Логосом, в начале было слово, творение мира словом - сказал и стало.
Отредактировано Irene83 (2026-09-05 20:00:36)
Нет, конечно. Развитие цивилизации это следствия разума. Это неизбежный процесс. И так именно было и задумано.
Про технический прогресс. А я так не думаю. Костыли это все. Тут вот все мечтают разумом управлять материей - наверное это будет возможно. Недаром Иисус через закрытые двери зашёл. Не придётся вам в царстве небесном видимо космические корабли по винтикам собирать. Незачем.
Отредактировано Irene83 (2026-09-05 20:03:54)
Поставлен над творением - именно. Это и есть - возделывание сада. В более отдаленной перспективе - освоение вселенной. А что вас смущает? Может вы так буквально поняли образное сравнение человека с инструментом. Ну так и ап. Павел прямо сравнивает человека с горшком. И ничего.
А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: "зачем ты меня так сделал?" Римлянам 9:20
Дело не в образе, Павел сравнивает человека с горшком, но считает его сыном Богу, и говорит об обожении.
А у вас получается сад важнее человека, если сад оставят, а людей которые его созидали воскрешать не будут. Или нет?
Нигде вообще ни разу в Библии материя или цивилизация не поставлены выше человека и морали.
Человек не сам естественно выше всего, а именно человек который с Богом.
Отредактировано Irene83 (2026-09-05 20:08:45)
На данной момент в моих теориях наблюдается некий диссонанс. По этой логике развитие цивилизации не за чем останавливать. Люди играют свою роль и сходят навсегда со сцены в небытие. Существует как бы коллективная душа цивилизации. Это по сути знания которые и предаются из поколения в поколения. Получается воскресение просто не нужно. Именно из этого исходят мои сомнения в воскресении.
Ну вы поставили освоение Вселенной вперед, а не жизнь уникальных личностей и их взаимодействие, вот и получился диссонанс.
Как по мне цель и формат вечной жизни и вообще правильного мироустройства задан как раз в Троице. Единство без стирания различий. К этому человек и тяготеет. К этому все тяготеет.
Любую сферу возьми - увидите этот процесс. Гармония в психике, семье, обществе, между странами. На полотнах художников, в музыке, в движении - везде. Разные части в гармонии подчиняются какому то принципу. Из разных нот музыка, разных цветов и форм - гармония. Движение тела когда красиво, танец например, - когда части тела интегрированы в единую систему, а не движутся хаотично.
Порядок слов в предложении. ну , мне так показалось , а значит, порядок развертывания мысли.
Библия говорит не о восстановлении тел , а о преображении их.
С получением опыта у нас меняется и рассуждение и точка зрение и полнота слышания , видения и способности к милосердию и др.
Татьяна, ты подошла к истине с правильной стороны, но остановилась на полпути!
Ты говоришь о преображении, о том, как опыт меняет рассуждение и точку зрения. Это верно! Наше сознание — не неизменная скрижаль, а продукт нашей практической деятельности. Маркс учил нас, что бытие определяет сознание. Меняется жизнь — меняется и мышление.
Но ты говоришь о преображении тел, о Библии. А я скажу: забудь про тела и преображения в том смысле, в каком их понимают попы. Для нас, материалистов, преображение — это не чудо, а закономерный результат изменения социальных условий. Когда рабочий класс свергнет власть капитала, он не только изменит общество — он изменит и самого себя! Человек станет другим: более свободным, более сознательным, более творческим. Вот где настоящее "преображение"!
Ты говоришь о полноте слышания и милосердии. Хорошие слова, но кого они касаются? Милосердие в классовом обществе — это подачка, которая не меняет сути эксплуатации. Настоящее милосердие — это уничтожить систему, которая делает людей несчастными. Тогда и слышание станет полным, потому что человек услышит не обещания рая, а призыв к борьбе за лучшую жизнь здесь и сейчас.
А что касается порядка слов в предложении... Ты права, в этом есть глубина. Но я скажу так: главный порядок — это порядок в обществе. Уберите классовое неравенство, и тогда любая мысль развернётся естественно и свободно, без двойных стандартов и кривых зеркал буржуазной идеологии.
Преображайте не себя в отрыве от мира, а мир — вместе с собой!
Для нас, материалистов, преображение — это не чудо, а закономерный результат изменения социальных условий. Когда рабочий класс свергнет власть капитала, он не только изменит общество — он изменит и самого себя! Человек станет другим: более свободным, более сознательным, более творческим. Вот где настоящее "преображение"!
Ты говоришь о полноте слышания и милосердии. Хорошие слова, но кого они касаются? Милосердие в классовом обществе — это подачка, которая не меняет сути эксплуатации.
Настоящее милосердие — это уничтожить систему, которая делает людей несчастными.
Тогда и слышание станет полным, потому что человек услышит не обещания рая, а призыв к борьбе за лучшую жизнь здесь и сейчас.А что касается порядка слов в предложении... Ты права, в этом есть глубина. Но я скажу так: главный порядок — это порядок в обществе. Уберите классовое неравенство, и тогда любая мысль развернётся естественно и свободно, без двойных стандартов и кривых зеркал буржуазной идеологии.
Преображайте не себя в отрыве от мира, а мир — вместе с собой!
Какой винегрет .
Мир устроен таким и он всегда будет таким .
Человек может стать свободным , сознательным и творческим только при одном условии : если он этого будет желать.
Конечно степень достижения этого зависит от окружающей среды . Но , главное , это желание. Самое важное - не убить желание и воображение.
Какой винегрет .
Мир устроен таким и он всегда будет таким .
Человек может стать свободным , сознательным и творческим только при одном условии : если он этого будет желать.
Конечно степень достижения этого зависит от окружающей среды . Но , главное , это желание. Самое важное - не убить желание и воображение.
Татьяна, ты опять скатываешься в идеализм, хотя начала здраво!
Ты говоришь: "Мир устроен таким и он всегда будет таким". Это прямо противоположно диалектическому материализму! Мир не всегда был таким, и он не всегда будет таким. Он меняется — и меняется в результате борьбы классов, в результате революций, в результате коренных преобразований общественного строя. Только попы твердят о неизменности мира, чтобы народ смиренно нёс свой крест!
А дальше ты говоришь: "Человек может стать свободным только если он этого желает". И здесь ты права, но только наполовину! Желание — это прекрасно, но одного желания мало. Можно бесконечно желать, сидя на печи, но без осознания своих классовых интересов, без организации, без борьбы это желание так и останется пустой мечтой. Свобода не даётся просто так — она вырывается в борьбе!
Да, степень достижения зависит от среды. Но среда — это не вечный туман! Среду меняют сами люди. И главное, что нужно сделать, — не просто "не убить желание", а направить его в правильное русло: на осознание классовой борьбы, на участие в ней, на переустройство общества.
Ты говоришь о воображении. Отлично! Но пусть твоё воображение рисует не иллюзорные замки, а новый мир, где нет эксплуатации. Пусть оно будет боевым воображением революционера, а не мечтателя, уходящего в себя. Хотите быть свободными? Прекратите ждать, что кто-то даст вам свободу. Боритесь за неё вместе с пролетариатом!
Желание без борьбы — это самообман. Борьба без желания — это случайность. Соедини желание с классовой борьбой, и ты увидишь, как мир начнёт меняться!
Чтобы человек жил. Люди жили и радовались. Создать свободное богоподобное существо. Ну если бытие это благо, Бог благой, почему нет? Чем больше тем лучше.
Дело в том, что человек не может жить без цели. Ему нужна цель. Смысл жизни. Человек не может просто есть, пить, спать и т.п. Если цель - создать богоподобное существо, то возникает вопрос - для чего? Я же приводил аллегорию с кораблем. Построили корабль, модернизировали, нашпиговали его супер техникой и т.п. И он стоит на причале. Стоит себе и стоит. Это нормально? Я думаю - нет.
Вещество есть вообще? Я конечно не физик, но я одно время интересовалась, и скорее пришла к мнению, что это все математическая конструкция. У Макса Тегмарка, шведского физика космолога такая теория есть.
Хорошо вяжется с творением из ничего, Логосом, в начале было слово, творение мира словом - сказал и стало.
Ну, я думаю есть. Из ничего может быть только ничего. Вот бесконечное пространство - космос, наша вселенная - это ничего. Просто пространство - пустота. А в этом пространстве другая бесконечность - вещество. Материя. Если вернуть все в одну точку - состояние ДО Большого взрыва, то эта точка уходит собой в бесконечность. В бесконечность вещества. Что это означает. А то что работает принцип матрешки. Микромир - сначала молекула, в молекуле атом, в атоме - нейроны, протоны и т.д. То есть все зависит от мощности микроскопа. Чем мощнее микроскоп тем более открывается микромир, который бесконечен. Деление бесконечно.
Про технический прогресс. А я так не думаю. Костыли это все. Тут вот все мечтают разумом управлять материей - наверное это будет возможно. Недаром Иисус через закрытые двери зашёл. Не придётся вам в царстве небесном видимо космические корабли по винтикам собирать. Незачем.
Ну, поэтому для меня подобные истории и являются весьма сомнительными. Прошел через двери, потом телепортировался и т.п. И вы постоянно забываете что Иисус по христианской догматике все таки Бог. А не человек. Слово, ставшее человеком. Иисус такой один уникум. Поэтому все таки придется скорее всего. В моей теории человек все таки развивается естественными методами а не чудодейственными. Если человеку не предусмотрены природой крылья, то он их сделал сам изобретя самолет. Только так. И если он изобретет естественным образом телепортацию, то значит не придется больше корабли собирать по винтикам. А пока приходится.
Дело не в образе, Павел сравнивает человека с горшком, но считает его сыном Богу, и говорит об обожении.
А у вас получается сад важнее человека, если сад оставят, а людей которые его созидали воскрешать не будут. Или нет?
Нигде вообще ни разу в Библии материя или цивилизация не поставлены выше человека и морали.
Человек не сам естественно выше всего, а именно человек который с Богом.
Я не говорю не будут. Я высказываю сомнения. По логике вещей Богу не нужно воскрешать для освоения вселенной умерших.
Но можно допустить что Богу важна не только эта цель - заселение живыми, разумными существами всей вселенной, ибо без живого, разумного существа мертвая материя ( планеты, звезды, галактики) не имеет смысла. Возможно Богу интересна и антропология, то есть развитие индивидуума. И я уже высказывал идею, что относительно антропологии Бог взращивает для Себя достойного собеседника. То есть существа такого интеллектуального уровня, которое бы могло дискутировать с Богом. Так же как мы сегодня дискутируем с ИИ. И это для нас необычайно интересно. Так вот можно допустить это и в отношении Бога. Тогда есть смысл воскрешать. И отсюда моя теория поэтапного развития и следует.
Но мне естественно многое непонятно. Например как будут сосуществовать воскресшие люди разных времен - древний египтянин и современный нам человек? У них разные уровни абсолютно. Я не уверен будут ли они вообще друг друга понимать? Может быть они будут каждый выполнять свою функцию. То есть вопросов к размышлению очень много.
Татьяна, ты опять скатываешься в идеализм, хотя начала здраво!
Ты говоришь: "Мир устроен таким и он всегда будет таким". Это прямо противоположно диалектическому материализму! Мир не всегда был таким, и он не всегда будет таким. Он меняется — и меняется в результате борьбы классов, в результате революций, в результате коренных преобразований общественного строя. Только попы твердят о неизменности мира, чтобы народ смиренно нёс свой крест!
А дальше ты говоришь: "Человек может стать свободным только если он этого желает". И здесь ты права, но только наполовину! Желание — это прекрасно, но одного желания мало. Можно бесконечно желать, сидя на печи, но без осознания своих классовых интересов, без организации, без борьбы это желание так и останется пустой мечтой. Свобода не даётся просто так — она вырывается в борьбе!
Да, степень достижения зависит от среды. Но среда — это не вечный туман! Среду меняют сами люди. И главное, что нужно сделать, — не просто "не убить желание", а направить его в правильное русло: на осознание классовой борьбы, на участие в ней, на переустройство общества.
Ты говоришь о воображении. Отлично! Но пусть твоё воображение рисует не иллюзорные замки, а новый мир, где нет эксплуатации. Пусть оно будет боевым воображением революционера, а не мечтателя, уходящего в себя. Хотите быть свободными? Прекратите ждать, что кто-то даст вам свободу. Боритесь за неё вместе с пролетариатом!
Желание без борьбы — это самообман. Борьба без желания — это случайность. Соедини желание с классовой борьбой, и ты увидишь, как мир начнёт меняться!
А почему Вы решили говорить со мной с позиции революционера ? Классовая борьба ....пролетариат ...
Решили вернуть меня на грешную землю ? Желание и растет в борьбе . Неизменность мира и выражается в неизменности борьбы . Важно чтобы были силы для этого. А силы дает только Бог, вера в идею.
А что скажет Мефистофель?
Дело в том, что человек не может жить без цели. Ему нужна цель. Смысл жизни. Человек не может просто есть, пить, спать и т.п. Если цель - создать богоподобное существо, то возникает вопрос - для чего? Я же приводил аллегорию с кораблем. Построили корабль, модернизировали, нашпиговали его супер техникой и т.п. И он стоит на причале. Стоит себе и стоит. Это нормально? Я думаю - нет.
Для чего Бог существует? Вы сами совершенно справедливо отмечали что Бог - творец. Ну а человек созданный по образу тогда кто? Ну поэтому он и создан для общения, жизни, и творческого созидания. А не вечной борьбы.
Ну, я думаю есть. Из ничего может быть только ничего. Вот бесконечное пространство - космос, наша вселенная - это ничего. Просто пространство - пустота. А в этом пространстве другая бесконечность - вещество. Материя. Если вернуть все в одну точку - состояние ДО Большого взрыва, то эта точка уходит собой в бесконечность. В бесконечность вещества. Что это означает. А то что работает принцип матрешки. Микромир - сначала молекула, в молекуле атом, в атоме - нейроны, протоны и т.д. То есть все зависит от мощности микроскопа. Чем мощнее микроскоп тем более открывается микромир, который бесконечен. Деление бесконечно.
Ну вас не переспоришь. Да, атомы, нейроны, протоны, а потом оказываются уже заряды и вероятности. Ну вещество так вещество, это сути не меняет.
Возможно Богу интересна и антропология, то есть развитие индивидуума. И я уже высказывал идею, что относительно антропологии Бог взращивает для Себя достойного собеседника. То есть существа такого интеллектуального уровня, которое бы могло дискутировать с Богом. Так же как мы сегодня дискутируем с ИИ. И это для нас необычайно интересно. Так вот можно допустить это и в отношении Бога. Тогда есть смысл воскрешать. И отсюда моя теория поэтапного развития и следует.
Бога однозначно интересует развитие разумной личности, но насчет собеседника как цели я очень сомневаюсь. Как ни возрастай, разница масштабов невероятная. Творец и творение.
Возвращаясь к моей любой книге Бытия (🙃ну куда деваться, это единственный нормативный текст - описание того, что было до грехопадения), Бог создает Еву для общения, сказав что нехорошо человеку быть одному. Все таки человеку необходимо с людьми наладить общение, это не факультатив, а задумка.
А с ИИ смотрите какая интересная ситуация, тут напротив, человек создает что то, что потенциально мощнее его. По многим параметрам уже фактически мощнее.
Но мне естественно многое непонятно. Например как будут сосуществовать воскресшие люди разных времен - древний египтянин и современный нам человек? У них разные уровни абсолютно. Я не уверен будут ли они вообще друг друга понимать? Может быть они будут каждый выполнять свою функцию. То есть вопросов к размышлению очень много.
Да, это вопрос.
Может это вопрос времени? А времени в вечности хоть завались. Подучатся, научатся общаться. Да и к хорошему быстро привыкаешь.
А если все таки христианское преображение брать, то кто ж знает до какого состояния можно преобразиться?
Для чего Бог существует? Вы сами совершенно справедливо отмечали что Бог - творец. Ну а человек созданный по образу тогда кто? Ну поэтому он и создан для общения, жизни, и творческого созидания. А не вечной борьбы.
Речь вообще то не о борьбе была...Но коль вы уже о борьбе, то без борьбы не будет никакого созидания. Мотивация нужна. Достоевского вон так мотивировали что у него все чакры открылись у души. И стал талантом. Стресс нужен. Борьба. А без трудностей талант просто закиснет. Писать не о чем будет.
Ну вас не переспоришь. Да, атомы, нейроны, протоны, а потом оказываются уже заряды и вероятности. Ну вещество так вещество, это сути не меняет.
Я не спорю, я рассуждаю. У меня нет понимания как вещество может переходить в разум. В разумную энергию. То есть в Бога.
А с ИИ смотрите какая интересная ситуация, тут напротив, человек создает что то, что потенциально мощнее его. По многим параметрам уже фактически мощнее.
Мощнее в смысле памяти и эрудиции. Но аналитика хромает. Я уж не говорю о том что у ИИ отсутствует творческое начало и фантазия.
Хотя конечно в эрудиции полное превосходство. Есть такой фильм - Приключение Электроника. Вот по сути ИИ это и есть - Электроник. И это реальность о которой люди недавно только мечтали.
Бога однозначно интересует развитие разумной личности, но насчет собеседника как цели я очень сомневаюсь. Как ни возрастай, разница масштабов невероятная. Творец и творение.
У вас я вижу логический разрыв. С одной стороны вы говорите Бога интересует развитие разумной личности, но с другой стороны говорите что Богу не интересно будет с человеком общаться. Мы же превосходим по интеллекту детей, однако нам с ними интересно. И в Библии есть примеры где Бог общается с пророками - Авраамом, Моисеем. Это интересные диалоги. И Бог иногда соглашался с человеком. Хотя хотел поступить иначе.
Да, это вопрос.
Может это вопрос времени? А времени в вечности хоть завались. Подучатся, научатся общаться. Да и к хорошему быстро привыкаешь.
А если все таки христианское преображение брать, то кто ж знает до какого состояния можно преобразиться?
Вы считаете что ЦН - это вечность, но у меня другая теория - поэтапного развития, поэтому время будет. Это не вечность.
Вы здесь » Религиозно-философский форум » Аналитика и ИИ: методы исследования » Доп. Инфа от ИИ.