Хорошо. Я это я , ты -это ты .
Экран для меня - дополнительная сила сокращения в ешер.
Да , Ешер - линия прямая , прямое направленное движение света  через все миры до нашего мира .
Вот смотри : есть КАВ и есть линия ешер.
Чем они отличаются ?
Гальгальта , первый парцуф АК строится как кав или как линия ешер?
КАВ кончается в Ацилуте .
Написано: КАВ- это АК . Но АК как гальгальта доходит до нашего мира .
И где стоит основной экран : в сиюме Ацилута или в сиюме АК?
Но.....
Ак - корень ,
Ацилут - хохма , уже действие .
Так что
я оставляю это пока так, как есть.
ПочитаЮ, послушаЮ , может и придут какие мысли.

С чего это вдруг?
Адам ещё не родился , а мир уже переместился ?

Согласна .Кав доходит до точки в сердце .
А сокращенная малхут - лев а эвен.

согласна.

Поживем -увидим.

Нет. Я такого не писала .

будем повторять.

А БЕА без голов?

Ну и кто кому делает запрос ? Ты Творцу или Творец тебе?
И ещё вопрос : Твой компьютер в данном случае это ты ?
Или так себе - я даю доступ , а сам куда нибудь в АСД?

Ты для чего молишься ?
Ты возносишь просьбу . Без твоей просьбы никто не сможет сделать из тебя духовного.

Ну да , в нашем мире Он дает такие ситуации , чтобы ты о нем вспомнил и призвал .

Аминь. Милостью Его в наш мир приходит свет хасадим..Свет Бины или Свет САГа ,третьего  парцуфа АК.

Сколько времени мы в общении ?
За каким фигом мы пришли на Евру? Ты выбирал форум ? Или тебе его кто-то предложил ?
Что ты делал в темах другой секты ?
Мне вот не совсем понятно, как получилось , что мы здесь вот тут изучаем вдвоем каббалу ?
Ты , рожденный свыше, выбирал такое общение или кто-то подвел тебя к этому?

Корни в АК.

Из ТЭС3 ЧС гл1 п4
4 стадии огрубления высшего света: 1) Получение свыше – называется ор хохма, 2) Отдаление от хохмы – называется бина, 3) Окно и узкое отверстие – это Зэир Анпин, 4) Удаление от хохмы и узкое отверстие – малхут.

В этой книге черной серии для меня написано более понятно.
Что даёт огрубление света ? дает создание сосуда. Свет превращается в сосуд .
Наверно движение к свету дает обратный процесс?

4) Причина огрубления света в том, что увидевший очень сильный свет не в состоянии его выдержать.
Есть удаление света, его ослабление, огрубление с помощью экрана или отдаления или с помощью обоих..

– комментарий –
Огрубление света формируется постепенно, самим же светом, а кли, творение, желание насладиться этим светом рождается не сразу, потому что оно обратно свету. В самом свете постепенно появляется и усиливается огрубление и выходит из самого света кли-сосуд, который этот свет получает, ощущает.
Родить такой сосуд свет может только путем огрубления по 4 последовательным стадиям.
.
Эти 4 стадии, называемые хохма, бина, Зэир Анпин и малхут, обязаны быть в каждом творении, иначе творение не будет называться творением, потому что творение (желание получить) – это и есть самая последняя стадия, которая рождается только вследствие распространения 3 предыдущих.
.
Это означает, что, если возникает где-либо, в любой части творения, мироздания или в нас самих, какое-то желание, мы должны понимать, что желаемое рождено светом, непосредственно исходящим из Творца,
прошедшим через 4 стадии сверху вниз до нас, ничтожных, в самом низу находящихся,
чтобы родить в нас какое-то желание. Это желание, возникшее в нас, рождено самим Творцом,
Он его родил и вселил в нас. А когда это желание уже ощущается человеком, то мы относим его к человеку, хотя оно зародилось сверху Творцом.
И нет никакого желания, которое бы произошло от самого человека.
.
Все зависит только от нас, от того, каким образом мы подготовим свои келим. Если они будут уменьшаться, нам будет казаться, что удаляется свет, что удаляется Творец.
.. Качество, которое он в нас возбуждает, мы называем Им самим. Он во мне возбудил хорошее качество, значит, Он – хороший, возбудил во мне какие-то плохие свойства, ощущения, значит, Он – плохой.
.
Я не знаю, кто Он такой, существуют ли в Нем какие-то качества. Я могу говорить лишь о том, что он вызывает во мне. Поэтому начиная с первой ступени, с бхинат шорэш в четырех стадиях распространения прямого света, мы уже говорим не о свете, а об ощущениях кли.
.
Творец называется – Ацмуто, то есть Он Сам. Кто Он, мы не знаем.
Если мы говорим, что существует стадия шорэш, являющаяся Его желанием насладить творение, – это уже то, что мы постигаем. После того как мы действительно постигаем ощущение света, когда свет полностью распространяется и заполняет то, что находится вне нас, как нам кажется поначалу, тогда мы говорим, что Он добрый, что Он хороший, что Он желает нас насладить и т.д.
.
По мере распространения и огрубления света в конце стадии хохма в самом свете появляется некое желание, и это желание наполняет себя светом хасадим от света Бесконечности. Что это значит? Непосредственно в самом свете нет ни света хасадим, ни света хохма, нет никаких отличий, а только кли, которое, в соответствии со своими желаниями, выделяет в этом абсолютно аморфном высшем свете наслаждение, называемое ор хасадим, или наслаждение, называемое ор хохма.
.
Осознанное ощущение удаления от Творца приводит кли к тому, что оно ничего не желает получать. Оно желает быть только подобным Творцу. Но если оно ничего не получает, так как желает быть подобным Творцу, почему же оно не ближе к Творцу, а дальше, чем предыдущая стадия, которая получала от Творца? Да потому, что та стадия получала неосознанно, она такой была создана. А эта уже немного ощущает, что желает получать. Неважно, что она ничего не получает. Но она желает, и поэтому это свое желание она оценивает как далекое от Творца. Поэтому стадия бэт более грубая, чем стадия алеф, – она сама себя так определяет. Бхина бэт – корень, зародыш будущего окончательного эгоистического желания.

Какие?