— О чем же говорится в этом учении? — спросил я шепотом.
— О Радужном Потоке, — таким же шепотом ответил Господин.
— Радужный Поток? — спросил я нормальным голосом. — Что это?
— Это конечная цель сверхкаббалиста.
— А кто такой сверкаббалист?
— Это каббалист, которому удастся войти в Радужный Поток.
— А что еще о нем можно сказать?
— Внешне он такой же, как другие каббалисты, а внутренне отличается. Но остальные никак не могут об этом догадаться по его внешнему виду.
— И как же можно им стать?
— Надо войти в Радужный Поток.
— Так что это?
Желтый Господин удивленно поднял брови.
— Я же только что сказал. Конечная цель сверхкаббалиста.
— А можно как-нибудь описать Радужный Поток? Чтобы представить себе, куда стремиться?
— Нельзя. Природа Радужного Потока такова, что любые описания только помешают, создав о нем ложное представление. О нем нельзя сказать ничего достоверного, там можно только быть.
— А что должен делать сверхкаббалист, чтобы войти в Радужный Поток?
— Он должен сделать только одно. Войти в него.
— А как?
— Любым способом, каким ему это удастся.
— Но ведь должны быть, наверное, какие-то инструкции?
— В этом они и состоят.
— Что, и все?
Господин кивнул.
— То есть выходит, сверхкаббалист — это тот, кто входит в Радужный Поток, а Радужный Поток — это то, куда входит сверхкаббалист?
— Именно.
— Но тогда получается, первое определяется через второе, а второе определяется через первое. Какой же во всем этом смысл?
— Самый глубокий. И Радужный Поток, и путь сверхкаббалиста лежат вне мира и недоступны обыденному уму. Но зато они имеют самое непосредственное отношение друг к другу. Поэтому о первом можно говорить только применительно ко второму. А о втором — только применительно к первому.
— А можно что-нибудь к этому добавить?
— Можно.
— Что?
— Радужный Поток на самом деле совсем не поток, а сверхкаббалист — никакой не каббалист. Привязываться к словам не следует. Они нужны только как мгновенная точка опоры. Если ты попытаешься понести их с собой, они увлекут тебя в пропасть. Поэтому их следует сразу же отбросить.
Некоторое время я обдумывал услышанное.
— Интересно получается. Выходит, высшее учение состоит всего из двух слов, которые имеют отношение только друг к другу и не подлежат никакому объяснению. Кроме того, даже эти слова следует отбросить после того, как они будут произнесены…
Господин кивнул.
— В достоверность такого учения трудно поверить.
— Высшие учения потому и называются высшими, что отличаются от тех, к которым ты привык. А все, что кажется тебе достоверным, уже в силу этого можно считать ложью.
— Почему?
— Потому что иначе ты не нуждался бы ни в каких учениях. Ты уже знал бы правду.
В этом была логика. Но его объяснения напоминали те философские силлогизмы, главная цель которых — поставить ум в тупик.
— И все-таки, — не сдавался я, — как учение может состоять только из двух слов?
— Чем выше учение, тем меньше слов, на которые оно опирается. Слова подобны якорям — кажется, что они позволяют надежно укрепиться в истине, но на деле они лишь держат ум в плену. Поэтому самые совершенные учения обходятся без слов и знаков.
— Это, конечно, так, — сказал я. — Но даже для того, чтобы объяснить преимущества бессловесного учения, вам пришлось произнести много-много слов. Как же всего двух слов может хватить, чтобы руководствоваться ими в жизни?
— Высшие учения предназначены для существ с высшими способностями. А для тех, у кого они отсутствуют, имеются многотомные собрания чепухи, в которой можно ковыряться всю жизнь.
— Так что же мне делать?
-  Тебе надо найти ключ.
— Ключ? От чего?
— От Радужного Потока.
— А что это за ключ?
— Не имею понятия. Я же не сверхкаббалист. Я простой форумчанин. А теперь иди читай ТЭС.

Отредактировано Rabin (2024-04-04 06:36:17)

В рош у нас потенциал, в гуф - реальность.
Отличия можно показать следующим образом:
Силя ускорения падения, действующая на шарик массой 1 кг. практически одинакова, что на 1м от земли, что на 100м и равна 1G - 9,8 м/сек. в квадрате. Это и есть в "потенциале". Высота над землей  - это авиют действующая только ниже табура. Но сила удара этого шарика о землю отпущенного с высоты 100м от земли будет в 100 раз больше, чем с высоты 1м. Повторюсь, это отличие есть только в реальности, а не в потенциале, т.е. когда шарик падает. В рош - только потенциал, действие - в табуре.

Все представления, воображение в "голове" (неограниченная сила представления) без реальности действия ничего не значат. Чувства предназначены для отражения реальности, а не для бесполезных мечтаний. ТЭС описывает духовную реальность, которая чувствами не определяется вообще. Единственная возможность понять эту духовную реальность - разум.

Отредактировано VladK (2024-04-04 09:03:56)

Внутренний есть. Перечитай ещё раз.

Так и есть. Реальность появилась из нереальности и туда же абстрагируется, с нашей помощью.
Поэтому, я и говорю, разберитесь, куда "стремитесь", "желаете" и прочия пинки эволюции.

Кольцо Космоса есть анаболический процесс, который лежит в основе создания все более и более усложненных форм. Кольцо Хаоса является разлагающим процессом, который лежит в основе разрушения форм, а Кольцо Непроходимости есть предел, где разложение опять превращается в анаболизм. Визуализируется это как три кольцевых передвижения в Айн Соф, ассоциируя Кольцо Космоса с движением к центру, Кольцо Хаоса - с раскручиванием к периферии, а мертвую зону Кольца Непроходимости - с внешним пределом Кольца Хаоса - пропасть небытия, где форма перегнивает под властью Смерти и превращается в нечто плодородное, что может дать новый рост. Говоря по-другому, если вы хотите что-либо уничтожить, "делайте вакуум вокруг этого". Тогда, будучи свободным, все следует законам собственной природы и присоединяется к движению Кольца Хаоса.
Эта доктрина является попыткой донести кое-что весьма важное и глубинное; на интеллектуальном уровне эта попытка терпит полную неудачу - я не могу читать это без смущения, но все же в этом есть сырой кабалистический и магический инсайт на интуитивном уровне. Бездна небытия, которая является не состоянием, а скорее процессом, есть нечто, что нельзя забыть, если оно затронуто.
Для русскоязычных, -- «Книга Снов и Видений» раби Хаима Виталя была переведена на русский язык и прокомментирована современным израильским автором Эстер Кей в 2016 году.

Так видят картинку европейские каббалисты, типа Кеннета Гранта.

Отредактировано Rabin (2024-04-04 17:18:04)

Возможно, тот (в данном случае та),кто переводит название книги "Эц Хаим" как "Древо Хаима",  в определённых кругах считается большим знатоком и пользуется авторитетом, но...

... лучше сомкну уста.

Прежде зивуга были только игулим.

Где ты это увидела в тексте?
"Созданного игуля" относится к игулим, а связь между игулим - к Каву.

Верно ты считала. Но есть нюанс.

Согласно определению БС, цинор - это кли и экран, а кав = свет, кли и экран. И свет этого кава распространяется в циноре не сразу, но по ступеням. И мы как раз исследуем, как он распространяется, прежде чем достигает экрана, где происходит зивуг.

Отредактировано Владимир (2024-04-05 13:18:53)

А я сказал о "Житиях" что-то дурное? Нет. Всего лишь уточнил жанр предлагаемой книги. Этого достаточно тому, кто разумеет. А кто не разумеет, пусть не разумеет.

В таком случае, как я говорил другому собеседнику по другому поводу, Ари и БС ошибаются. Они же говорят, что не занимаемся мы и ГаР во всяком месте, даже в мире Асия!

Однако, как ни крути, мы их изучаем.

Противоречие? Отнюдь. Вопрос в том, что означает "заниматься". Хороший вопрос, между прочим.

Вот, ты говоришь:

Отбросить можно то, что есть. Как говаривал кот Матроскин:

"Прежде чем продать что-нибудь ненужное, надо купить что-нибудь ненужное".

Тем паче нужное.

А какая у нас связь с миром? Сугубо материальная. Глянь на "шибко духовитых" спорщиков: эгоизм сочится из всех пор, каждый под себя гребёт. И с позиций каббалы это даже не клипот.