Сегодня услышала такую интересную мысль :"Благодарность - это способность поставить точку"
Во как!!!
Здоровая мысль!

Любое (доброе или злое) взаимодействие образует решимо, которое, в свою очередь, запускает дальнейшие процессы.

См.1 Кор.3.гл.
А также:
Ссылка

Мф.5:24 соблюсти не желаете?
Я желаю, но если Вы - против, то на "нет" и суда нет.

А может не искать, а найти? Сокращение происходит постоянно, так постоянно образуются и новые линии (материализация информации), и их тьма, искать которую бессмысленно. Как не собирай тьму по категориям, категорий будет та же тьма.
К тому же, искать тьму уже "внутри нас", то есть во свете, если помнить про "тьму внешнюю", гиблое дело.  Плюс внутри нас лишь подобия и образы, как найдёшь то, что ищешь?
Блудняк один.

Представь себе полую трубку длиной в метр, стоящую вертикально. Каждый дециметр, состоящий из  10 см - это сфира кава, состоящая из своих десяти сфирот. Сверху в неё наливают воду. Под влиянием силы притяжения она распространяется вниз и проходит 9 дм и ещё 9 см последнего, нижнего дециметра. И там, перед последним сантиметром, стоит экран.

Если хочешь, можешь мысленно представить, что каждый дециметр наполнен проницаемым веществом, всё более уплотняющимся сверху вниз - так поймёшь последовательное уменьшение света, проходящего через сфирот. Можешь мысленно нарисовать и концентрические сферы ("матрёшки"), наполняющиеся из этой трубки, и это будут игулим.

Естественно, очень упрощаю, до примитивизма - но как ещё доступней донести вроде бы простые вещи, пока не знаю.

Главное же в том, что всё мироздание, от Гальгальты до этого мира, вмещается в этот последний сантиметр последнего дециметра трубки. Туда-то и спускается ОЯ в облачении ОХ.

Отредактировано Владимир (2024-03-31 17:44:30)

Ни там, ни там, а под окончанием ног (сиюм раглаим) АК.

Я примерно так себе это и представляю.

И чем ниже, тем авиют становится меньше так, что в самом низу уже нет никакого авиюта и прямой свет больше не распространяется, т.к. нет притяжения. В облачении (получении) все происходит наоборот первый парцуф образуется от наибольшей авиют и он самый большой и внутри, а сверху на него облачется следующий парцуф поменьше и т.д.
Собственно, по прямой свет распространяется только в ЗА, соединяя круги Игулим до Малхут де-игулим, и делает это только с помошью отраженного света. А внутри игулим  прямой свет приобретает свойства "округлого" от игулим, что облачают его.

Не такие уж они и простые.

БС пишет, что только в "этом мире" один и тот же объект может быть одновременно самым несовершенным и исправленным:

ТЭС, ч1, ВиОоССиД
94) Почему невозможно изменить получающее кли на отдающее нигде, кроме как здесь, в олам а-зэ (в этом мире), а не в высших мирах?
Несовершенное (состояние) и исправление в одном объекте совмещаются только в этом мире. (ВС, п.20)

«В каждой религии,— пишет современный каббалист Бен Симон Халеви— всегда присутствуют два аспекта — видимый и скрытый. Видимый проявляется в виде ритуалов, обрядов, писаний; скрытый же несет свет, который и призван осветить все эти формы», Скрытое учение иудаизма называется Каббала. Халеви говорит, что Иешуа бен Мириам, известный нам как Иисус, был передатчиком традиции Каббалы.
Каббала стремится пробудить ученика в отношении его собственной ограниченности и дать ему тренировку, необходимую для вхождения в гармонию с высшим сознанием, где он перестает быть рабом своего тела и обусловленности. Вслед за этим он создает фундамент для вхождения в высшее сознание, внутренний рай.

Вот же враньё.
К кому пришёл Иисус?
И цель представлена - обрести рай.
Каббалисты колитесь, что за ритуалы вы совершаете?

Вот это делаете:
Одной из наиболее известных каббалистических систем является «Дерево Жизни», карта иерархий и свойств многих планов, которые взаимодействуют в мире и внутри человека. Дерево служит системой и ключом, который позволяет открыть скрытые измерения, которые управляют его жизнью. Необходимой предпосылкой является тренировка воли, способность к неослабному вниманию. Для этого каббалист приступает к медитации. «Там, где есть внимание, есть и сила». В Каббале медитация является боковым ответвлением обычных молитв благочестивого иудея. Медитативная концентрация позволяет каббалисту проникнуть в глубины данной темы, в какое-то слово из молитвы или в аспект «Дерева Жизни», а также овладеть своими мыслями настолько, чтобы сохранить однонаправленность. Эта фокусировка называется «кавванах», «прилипание к мысли» о данном объекте. В одном из видов «кавванах» медитирующий концентрируется с полным вниманием на каждом слове обычной молитвы до того момента, когда ум превосходит простое значение слов, тем самым используя их как средство доставки к высшим состояниям.
«Мысль растет и восходит к своему источнику, так что когда она достигает его, то заканчивается и не может идти дальше ». В результате такого состояния слова молящегося трансформируются, и отсутствие мыслей порождает приток Божественного.
????

Отредактировано Rabin (2024-04-01 06:34:21)