Из лекции за 9.11.04
Парса - это жесткая граница , подобная диафрагме в теле человека, которая отделяет органы дыхания от органов пищеварения . И она делает этим как бы два тела .
Так парцуфы МА и БОН , выходящие из решимот от  некудот из таамим это высшие МА и БОН .
и парцуфы МА и БОН , выходящие из решимо от некудот , которые прошли под табур и разбились, это нижние МА и БОН .
Парса это разграничение между келим отдачи и келим получения .
Парцуф разделяется на две части и для того, чтобы вновь соединиться , эти две части должны пройти особое исправление , которое называется отмена парсы .
Мы должны понять, что ЦБ происходит в Бине. Оно не критично для самой Бины , а предназначено для нижних парцуфов .
Когда САГ порождает парцуфы МА и БОН , своих детей , они уже не такие , как САГ.
Эти парцуфы хотят получить , как птенцы открывают рот.
Для САГа парса это да , есть такая вещь , но у них это другая игра .
То есть там , где САГ порождает следующий парцуф , там у парсы есть иное значение.
То есть , САГ если отменит парсу , он никогда не получит , ради получения

Из ТЭС 6 п 14
14) И вот, после сокращения и парса, о которых говорилось, оказалось там, в месте хазэ, огромное множество светов.
Подъем их туда способствовал мэйн нуквин (МА˝Н).
И пойми это из того, что написано относительно АВ»И, которые разделились на 2 части каждый: Аба и Исраэль Саба, и Бина и Твуна.
И тот, в ком есть понимание, он поймет, т.к. здесь было именно так.
Потому что имя А»Б, относящееся к А»К, они являются теми мохин, что в Гальгальта изнутри,
и имя СА»Г, который от озэн и ниже, до табура в его внутренней части, но не в качестве светов, выходящих наружу, а самих внутренних светов А»К.
Так этот А»Б, являющийся дхура (захар), которые являются его мохин, произвел зивуг с таамим СА»Г, что из внутренних АХА»П, которые являются корнями тех светов и ветвей, что выходят наружу, и эти таамим внутренних СА»Г – нуква, и произвели они вместе зивуг.
А вот эти строчки надо очень подробно разобрать...
Здесь это множество светов надо разделить в уме , чтобы ориентироваться дальше .

У нас есть решимот после сокращения 2/1 и 4/3.
Решимот 2/1поднимают малхут в эйнаим и делят рош САГа на двое .
Выходит мир  некудим в катнуте .
А теперь подробнее .
рош делится надвое на ГЭ и ОХАП .
Охап не используется как рош , то , что не используется вроде как бы и не существует ...но
Что образуется на месте ОХАП?
Из п14  И пойми это из того, что написано относительно АВ»И, которые разделились на 2 части каждый: Аба и Исраэль Саба, и Бина и Твуна.
Из ОР пними:
А уровень, который вышел посредством подъема МА»Н в никвэй эйнаим, как мы уже выяснили там, это только уровень З»А,
и там недостает ГА»Р.
И он называется ИШСУ»Т, т.к. там остался уровень бэт дэ-итлабшут, как и в парцуфим мира Некудим.
И он делится на 2 части: Г»Э в качестве рош и АХА»П в качестве гуф.
И их место – от хазе дэ-СА»Г и ниже, причем рош, т.е. Г»Э, распространяется от хазе до табура дэ-А»К,
и только она называется ИШСУ»Т, а АХА»П распространяется от табура и ниже и является ГА»Р дэ-Некудим.
Вот он Ишсут , который выше табура .

то есть на зивуг в никвэй эйнаим выходит уровень ЗА .
Этот уровень называется ИШСУТ и он делится на две части .
И только высшая часть от хазе САГ до табура называется ИШСУТ и это первая голова мира некудим и она только под первым сокращением.
затем под табуром , значит под вторым сокращением вторая голова -кетер мира некудим и
третья - АВИ - хохма и бина .

Зато Лайтман говорит, что там вообще смесь решимот.
Так....
Желание- парцуф .Когда оно полное - в нем 10 сфирот....
Из лекции 19.01.15
В малхут бесконечности было далет/далет .
Малхут бесконечности произвела сокращение .
Остался далет облачения и далет авиют.
Производим зивуг на далет итлабшут и далет авиют .
Выходит парцуф гальгальта
Гальгальта - это далет/далет.
Она ослабла , дошла до парцуфа АБ - далет/гимель
АБ ослаб и дошел до решимо гимель, бет
Далее бэт/бэт спускаются вниз. Это некудот дэ САГ
Когда он ослабевает , теряет авиют . силу . достигает алеф авиюта.
.
Всегда надо , чтобы было два параметра : желание и свет
Всё , что произошло внутри парцуфа САГ -некудот , это добавка к САГу

Здесь мы будем тормозить долго.
Потому что рош САГа делится надвое в результате ЦБ и каждая часть из этих двух вроде бы рош ....но нижняя часть рош не делает расчет , а значит становится гуф , но она же рош....
В парцуфе три головы ...а если они головы , то в них должен быть осуществляться расчет.
И мы должны запомнить их место и действие .

так ...Когда рош делится надвое , то это состояние рош САГа , это уже рош парцуфа сэарот.
И выходит парцуф , который называется Ишсут.
Он тоже из двух частей .
ещё раз : Зивуг просходит в никвэй эйнаим рош де САГ и внутренний свет из этого зивуга строит 10 сфирот ( а десять ли ? в ГЭ ? ) тела , которым является ишсут и одновременно это нижняя половина рош -Охап рош сэарот.
то есть Ишсут это рош над табуром , а охап ишсут это остальные две головы - кетер и АВИ некудим ...
Вроде так?

Из лекции за 2015.01.22 :
..После того, как был ЦБ в некудот дэ САГ , Поднялись два вида решимо в рош дэ САГ
Прежде произошел зивуг на бет/алеф ЦБ.
Этот зивуг произошел в никвей эйнаим и от этого вниз распространился парцуф. И он был над табуром и под табуром.
Этот парцуф называется ИШСУТ. Его ГЭ распространяются из рош САГа до общего табура , а под общим табуром распространяются его охап.
И этот охап - озен, хотем , пэ - они называются кетер и АВИ мира некудим.
И это всё из первого зивуга.
Мы с этим разобрались?

Так...вспомним как образовывался САГ . Он вышел на решимо 3/2 . то есть в нем были света хохмы -тройка и бины - двойка. хохма у нас под первым сокращением и не может пройти под табур .
Поэтому таамим из рош , то есть внутренний свет или вкус , в котором есть свечение хохмы - тройки доходят только до табура и оттуда начинается выход некудот , или выход у тебя второго истаклут.
Выход идет ступенчато. И когда выходит тройка , остается 2/2 и они опускаются до сиюма .
Там смешиваются с далет и происходит причина для второго сокращения....

Да . И эти смешанные решимо делят рош САГа надвое .

Так и есть. они поднимаются после выхода некудот от сиюма .

вот эти смешанные решимо в рош сага получают высший свет при зивуге.
Происходит возможность нарушения запрета первого сокращения .то есть решимо далет могут получить  высший свет  И поэтому происходит деление в рош , установление парсы .
В рош происходит всё .
У нас смешение в гуфе , а установление парсы в рош как результат смешения и поднятия решимо в рош.  И оттуда уже распространяется как закон в дальнейшие парцуфы и миры.

Про далет немножко позже . Мы пока первую пару после ЦБ рассматриваем.
Состояние катнут , это исключение получающих келим. Мы ещё будем об этом говорить. Здесь нужна консультация Владимира. Насколько я знаю , это состояние похожее на состояние духовного младенца . Могу ошибаться .

ЦБ происходит везде ...
Вот нашла подходящую картинку .
показан САГ до табура .
ВЫход некудот выше табура , которые формируют высшие МА и БОН
И показан выход некудот до сиюма , смешение , поднятие решимот в рош и образование катнута мира некудим.
Мне было интересно , где же ишсут над табуром?
А она под экраном в рош сага , который в никвеэй эйнаим.
Там видно что в ней внутренний свет от этого зивуга . Обозначено как охап рош САГа .
Эта же рош в которой пэ в никвэй эйнаим , эта маленькая рош , она рош парцуфа сэарот.
А этот сэарот - очень сложный парцуф , который включает в себя ишсут и мир некудим.
и является внешним облачением на парцуф САГ.

Можно и так сказать.
Они в любом случае поднимаются экраном . Только экран поднимается выше из-за решимот от ЦБ .

Они получают только хасадим 2/2 .Смешиваются и поднимаются вместе с ними в рош.
И там в рош происходит деление , чтобы зивуг был не в ПЭ .
В ПЭ зивуг только на четвертую стадию.
В ПЭ будет далее зивуг на решимо 4,3 и тогда пройдет свет для четвертой стадии .
Будем рассматривать.
А сейчас парса поднимает экран в эйнаим. И зивуг , который происходит на этом уровне не дает свет в получающие келим.
и у нас выходит парцуф в котором охап высшего находится на уровне ГЭ нижнего.
То есть :
Рош САГа делится на ГЭ и ОХАП .
то есть из зивуга в ГЭ , внутренний свет проходит в охап , как в гуф , который называется ИШСУТ
Но в Ишсут тоже 10 сфирот , которые делятся на гэ ( ИШСУТ ) и охап
И этот охап становится миром некудим , в котором тоже есть ГЭ и ОХАП...
..Но пока Охап не используется , связи нет .
А связь появляется когда нижний попросит, когда молитву вознесет .
Тогда весь парцуф изменится и получит наполняющий свет.

Да ...но здесь гуф , вроде как охап рош.
Вообщем получается трехголовый монстрик ...всё в ГЭ ...
Или наоборот?

она образуется в рош внешнего САГа и становится законом для всего , что от него происходит.
Настоящий САГ выходит на решимо 3,2
а другие её состояния это внешний САГ -сэарот.
Все другие рош САГа - это состояния рош сэарот.

На :

Я же говорила, что здесь очень сложно.
Но пока не переварим , дальше не пройти.
Надо усвоить не просто схему , но и перенести это на желания .