Партизан написал(а):Аркадий, что именно рождается от плоти, а что от духа? Если скажут, что плоть от плоти, а дух от духа, то это как поведать великую тайну, что вода мокрая. Другое дело, когда дух рождается от плоти, и именуется плотью. А плоть от духа именуется духом.
«Плоть рождается от Духа» (Материализация)
В цикле это Шаг 2 и 3.
Код (Дух/Свет) структурирует Тьму (пассивную материю).
Результат — АБСОЛЮТная форма (материя).
Системный ответ: плоть — это и есть «Дух, именуемый плотью». Это не два разных начала.
Это одна и та же реальность (Код/Логос), но в своей проявленной, структурированной форме.
Дух «рождает» плоть, вкладывая в неё свой архитектурный проект. Плоть без Духа — это просто мёртвая архитектура (Шаг 3).
Дух — это «жизнь», которая делает эту архитектуру живой.
«Дух рождается от плоти» (Познание)
В цикле это Шаг 4.
Это самый важный момент. Когда Тьма (материя) структурируется Светом (Духом), она становится носителем информации.
Но сама по себе она этой информацией не обладает.
Появляются ТВ (узлы/жизнь). Их психика (способность материи обрабатывать информацию) начинает взаимодействовать с Духом, который теперь скрыт внутри этой материи.
Системный ответ: «Дух рождается от плоти» — это описание процесса познания. Это не значит, что из ничего создаётся новый дух.
Это значит, что скрытый в материи Дух (потенциал) становится актуализированным, познанным.
Он «рождается» для конкретной ТВ как её собственное сознание, её веденье. Познавая форму (плоть), ТВ «рождает» для себя дух (смысл).
Таким образом:
Этап 1-3 (Инволюция): Дух нисходит в материю. Он создаёт плоть по своему образу и подобию. Плоть становится «храмом» для Духа.
Этап 4-5 (Эволюция): Познающий субъект (ТВ), находясь внутри этой «плоти», начинает познавать её.
В процессе познания он находит в ней тот самый Дух, который её создал. Он осознаёт: «Я и Отец — одно».
Это и есть то, что описано в 1-м Коринфянам 6:17: «А соединяющийся с Господом есть один дух».
Соединение происходит через познание формы (плоти).
Результатом соединения является осознание своей тождественности с Источником (Духом).