- Честно признаться я ничего не нашел в Сефер Иецире.
- Не удивительно. Всю свою жизнь ты шел минимальным умом. Сефер Иецира увеличивает ум. Этот путь для тебя не привычный.
- А для тебя?
- Наверное, ты заметил, как я легко проникся символами Сефер Иециры?
- Да.
- Это потому, что я уже создал многополярные приборы.
- Где?
- Там, в среде людей Запада.
- Это интересно. Как в среде людей линейного ума ты предвосхитил содержание Сефер Иециры?
- Мне нужен был материал.
- Ты же сам рассказывал о белом шуме. Материал всегда есть.
- Это верно. Но белый шум для человека заложен в органах непосредственного восприятия. В мире ума тоже есть «белый шум».
- Интересно. О белом шуме ума ты не говорил.
- Не ко времени было.
- А теперь?
- Теперь ты имеешь материал для сопоставления. Много накопилось продукции ума. Внутренний ум это теории, концепции, научные и бытовые знания.
- Почему ты назвал их «внутренним умом»? Через эти знания люди общаются, а это уже не размышления в себе.
- Общаются? С кем? Только с самим собой, но во внешнем зеркале. Как можно общаться вовне с иной мыслью или иным знанием?!
- А что представляет «внешний ум»?
- Это ариом.
- То есть реализация ума в действительном мире?
- Да.
- Но ариом это продукция внутреннего ума.
- Ты прав только частично. Не каждый ум находит ариом. Из всего объёма теорий и понятий, только маленькая часть «стыкуется» с внешней реальностью. Это и есть реализованный ум. Остальное висит никчёмным балластом.
- Какой материал ума ты берёшь как белый шум?
- Ариом.
- Это же только двойственная продукция ума.
- Вспомни о семи двойственных символах в Сефер Иецире. В науке единство различающихся явлений называют суперпозицией. Сефер Иецира предлагает единство шести и седьмой «дух единящий их». Следовательно, из «двоек» можно получить иные законы, чем двухполярные.
- А причём здесь «белый шум»?
- «Белый шум» знаний. В современном мире «белого шума» ума есть база для суперпозиции. Остаётся только материально получить ариом, но уже не двухполярных отношений.
- Получил?
- Да. Напомню тебе, что в массе Востока нет «белого шума» для ума.
- Не плохо придумал. А почему последователи Каббалы не реализовали «белый шум» ума? Им же известна Сефер Иецира.
- Для гармонии нужен встречный ход. Внутренних построений ума не достаточно. Внешняя полнота ждёт. Только соединение внешнего и внутреннего даёт ариом.
- Разве для каббалистов не было внешнего мира?
- Нет. Для них внешним было зрение, слух, обоняние, осязание, вкус. «Белый шум» для ума должен состоять из своего материала, то есть из продукции ума. Продукция ума появилась только стараниями людей Запада. Мир линейного ума стал действительным в своём ариом. Он и представляет сегодняшний «белый шум» ума.
О чем здесь идет речь?
Не о биоэнергетике, которой владел Ленский еще юношей, что давало ему необычные способности Востока, а о нейронных связях в уме, которые ученые используют для двухполярного и линейного мира в создании различных приборов, "достижений НТП", изменяющих "внешний мир". Только речь идет уже о трехполярной локе мира ума, где еще "конь не валялся". Каббала предлагает символику для трехполярного мира ума, основанную на анализаторе зрения. Система Дана тоже предлагает эту символику: Два тригона Ян и Инь наложенные в виде звезды Давида, куда входят еще и китайская система У-Син, построенная для 12 знаков китайского гороскопа. Это определяет то, что в система Дана называется "12 меридианов тела". Их расположение тоже дается в системе Дана, но их требуется построить внутри себя. Только в этом случае можно будет управлять своим эмоциональным состоянием и страховать себя от "5 ядов", известных в Буддизме. Тогда станет доступна и биоэнергетика.
Каббала тоже предупреждает об опасности изучения Ло лишма, но только как оповещение, на уровне слов.
"Белый шум" - это символика каббала, в которой каждый увидит своё. Не так важны символы сами по себе, как их отношения. Поскольку каббала включает в себя и двухполярные отношения, то частично она будет понятна (особенно с комментариями БС) и для изучающих ее Ло лишма, но обязательно возникнут и непонятки, связанные с Лишма. Это дает стимул к дальнейшему изучению, либо к разочарованию и уходу от изучения, т.к. чудеса к линейному двухполярному уму не прилагаются. Прежде надо изменить свое мышление на основе адвайты. ТМ здесь очень помогает.
Но как Вы нашли, что Сефер Иецира построена по законам зрения? - удивился Аарон.
- Я практик в первую очередь. Мой ум считывает содержание не сам со своих свойств, а с результатов практических наблюдений. В отличие от вас я знаю свойства своих анализаторов. Поэтому Сефер Иецира крайне проста.
- Вы можете пояснить? - попросил Али.
- Три цвета в наложении одного на другой дают белый свет. Белый свет - всесодержащий. Но белый свет обладает тем чудесным свойством, что, например желтый, это он же, но изменённый в среде. Итак, с позиций отношений мы имеем «три матери». Если вы помните, то сказано, что три матери создают шесть концов. Кроме того, сказано, что есть женское и мужское начало. Шесть концов хорошо изображает Звезда Давида, построенная из двух противоположно направленных треугольников. Мужской «тройкой» будет взаимодействие цветов: «голубого», «желтого» и «пурпурного». Женской «тройкой» будет взаимодействие цветов: «красного», «синего» и «зелёного».
- Почему так? - поинтересовался Али.
- По нашим реакциям на качества зрения. Нас умиротворяет при «зелёном», вводит в расслабление при «красном», и «закрывает» при «синем» цветах. Это Цвета Инь. Инь является основной базой у женщин. Они в большей степени, чем мужчины, склонны к подобным эмоциям и психике. Женщины больше стремятся к миру, комфорту, покою и гарантиям. Нас облегчает при «голубом», наполняет жизнерадостностью при «желтом» и даёт ощущение тайн при «пурпурном». Это цвета Ян. Мужчины имеют смещение к Ян в своей физиологии и эмоциях. Они рискуют из-за стремления к внешнему миру. Вот вам и «три матери» в мужском и женском вариантах.
Женский треугольник это - RGB (красный, зеленый, синий)
Аддитивная цветовая модель (на основе сложения цветов), где отсутствие цвета есть "черный", а все цвета вместе - белый. Это состояние Инь.

Тригоны ХУМ (Инь)

Мужской тригон - CMY (бирюзовый, пурпурный, желтый).
Субтрактивная цветовая модель (на основе вычитания из белого).
Отсутствие света - это белый. Все цвета - темно-серый.
Но чистый желтый цвет невозможно получить реально путем смешивания различных других красок. Это же относится и к чистому красному и чистому голубому (синему). Поэтому художники пользуются цветовым кругом Иттена, где первичные цвета - синий, желтый, красный.
В Бардо эти первичные цвета появляются в такой последовательности:
1 день - центральная область - "материя, пребывающая в своём изначальном состоянии, которое есть голубой свет."
2 день - восточная область - прообраз воды - цвет Мудрости - Прообраз твоего сознания Мудрость, подобная Зеркалу, засияет ярким лучезарным светом
3 день - южная область - прообраз Земли - На Третий День желтым светом засияет перед тобой прообраз земли, и из Южной Области,
4 День - западная область - прообраз Огня - На Четвертый День засияет красный свет - прообраз огня, и из Западной Красной Области Счастья
5 День - северная область - прообраз Воздуха - На Пятый День засияет зеленый свет - прообраз воздуха, и из Зеленой Северной Области Совершенных Деяний
Это встреча с Мирными Божествами. И это первичные цвета: голубой, желтый, красный.
Зеленый цвет - уже вторичный. На 5 днях круг У-Син завершается. Если их было недостаточно для Просветления, то в 6 день дается еще одна попытка, когда все стихии и Мирные Божества появятся снова. А далее уже начнется действие 5 ядов.
6 день
Но не появится перед тобой зелёный лучезарный путь Мудрости Совершенных Деяний, ибо Мудрость твоего разума несовершенна.
Вторичный цвет (зеленый) относится к миру ума.
То, что это Северная Область, следует понимать из того, что на севере нет Религии. Иными словами, там, где ум, там нет чувствования даже качеств Инь, - сказал Дон Мен.
- «Совершенных Деяний»?- спросил Ли.
- Для этого ты должен помнить, что существуют привычные знания Инь. Им обучают в школах, институтах и даже монастырях. Это «внутреннее» знание. На нём держится вся наука. Но есть «внешнее» знание. Таким видом знаний пользуются просветлённые, Это - непосредственное знание. Теперь на сопоставлении ты поймёшь. Для того, чтобы знать в смысле Инь, то есть научно, нужно, чтобы свершились события. С них ум снимает копию в виде символов, а затем мыслит. То же самое в непосредственных знаниях. Однако в Бардо нет слов. Там всё понятно мигом и единовременно во всём разнообразии.
Отредактировано VladK (2026-03-26 10:42:23)