кн. "Введение в многополярность", ч.1 "Создание внутреннего мира"

СОЗИДАНИЕ ВНУТРЕННЕГО ПРОСТРАНСТВА
ПУЛЬСОВАЯ ДИАГНОСТИКА

Пульсовая диагностика  - тонкий инструмент для диагноза "телесного космоса". Ленский создал прибор "кардиофон", чтобы оценивать состояние пульса в меридианах. Сердце - это солнце телесного космоса. С его помощью можно не только диагносцировать состояние организма, но и управлять им с помощью сердечного пульса подобно тому, как это в китайской медицине делают с помощью иглорефлексотерапии.  Всего Ленский приводит 27 видов пульса:
        1 - поверхностный пульс ФУ
2 - умеренно частый пульс ШУ
3 - полный пульс ШИ
4 - длинный пульс ЧАН
5 - большой пульс ХУН
6 - напряженный пульс ЦЗИНЬ
7 - скрытый пульс ЛАО
8 - движущийся пульс ДУН
9 - торопливый пульс ЦЗУ
10 - глубокий пульс ЧЭНЬ
11 - редкий пульс ЧИ
12 - свободный пульс ХУА
13 - вяжущий пульс СЭ
14 - пустой пульс СЮЙ 15 - короткий пульс ДУАНЬ
16 - слабый поверхностный пульс ВЭЙ
17 - медленный пульс ХУАНЬ
18 - лунообразный пульс ХУА
19 - струнный пульс СЯНЬ
20 - кожаный пульс ГЭ
21 - незаметный пульс ТУАНЬ
22 - слабый пульс ЖО
23 - рассеянный пульс САНЬ
24 - тонкий пульс СИ
25 - незаметный пульс ФУ
26 - крепкий или прочный пульс ЦЗЕ
27 - замерзающий пульс ДАЙ

Далее дается характеристика каждого из них. Приведу пример для первого, для остальных - по запросу.

3. АНАЛОГОВОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ
3.1. Поверхностный пульс фу (янский) - наиболее распространенный тип пульса. Обнаруживается осторожным легким надавливанием, выражен очень четко: напоминает колыхание перьев птицы при очень слабом ветре или плавание кусочков дерева на воде. Такой пульс характерен для здоровых людей в осенние месяцы. Если поверхностный пульс обнаруживается после продолжительной болезни, то это опасный симптом. Поверхностный пульс характерен для наружного синдрома (сильный поверхностный тип - при лихорадке) и вредным влиянием холодной погоды. Слабый поверхностный пульс бывает при малокровии. Поверхностный пульс при его медленном биении характерен для апоплексии. Если поверхностный пульс прощупывается в точке цунь, то это указывает на наличие ряда заболеваний: соответствует симптомам патологии меридиана сердца (головные боли, головокружение) и легких (скопление мокроты в легких). Поверхностный пульс в точке гуань связан с симптомами патологии меридианов селезенки и печени. Поверхностный пульс в точке чи - с патологией меридиана почек и перикарда.

Не эманирует, а создает в мире ума. А эманирует Сознание. "Копипастить" - это из "другой оперы".

Например, сказать - "А так все верно", - это "копипастить", т.к. "верным" будет только то, что ты достал (скопипастил) из своей памяти. "Новое" не имеет еще аналогов для сравнения.

Отредактировано VladK (2026-06-26 12:54:40)

Если это просто какое-то бессмысленное действие, то - "копипастить", а здесь  скорее "конструировать", "создавать" из уже готовых элементов. Для меня ТМ дает именно что-то новое прежде всего в мире ума ("нейронная среда"), "делать" - это уже владеть, а "изъявлять" - это и есть "логика обстоятельств", "внешнее" в ТМ.
Запад "делать" научился отлично, а вот "создавать" только как "хорошо забытое старое".

Здесь неточность, которую надо осмыслить. 

2.7. Муладхара, являясь теперь причиной, разлагает зеленый на желтый и голубой, а синий - на голубой и пурпурный. С другой стороны, пурпурный разлагается на синий и красный, а желтый - на красный и зеленый. Итак, появились две "тройки" с дополнением к ним голубого и красного. Тройки эти еще не соединяются в единство, разделяясь красным и голубым.
Так рождается Свадхистана с шестью лепестками лотоса, то есть с шестью различающимися информационными потоками (рис. 11, б). Заметим, что здесь точно повторила себя Аджна с добавлением Муладхары, но в новизне. Идет винтовое движение, так как желтый и пурпурный, по дхармам света, перешли справа налево (рис. 11, б), а синий и зеленый - слева направо.

"Винтовое движение" происходит, когда образуется вторичный цвет, который соответствует первичному цвету из другой цветовой модели. , т.е. когда происходит переход из состояния Ян в состояние Инь, или наоборот. В Муладхаре тоже такое произошло, когда на левой стороне Аджны (голубой - Инь) появляются два цвета зеленый и синий, в преломлении которых участвует голубой (дхарма  Инь). Но в первичных цветах это теперь относится к противоположной стороне (состояние Ян).
Аналогично на стороне красного цвета (Ян) красный цвет Аджна разлагает на желтый и пурпурный, как вторичные цвета, в образовании которых непосредственно участвует красный цвет. В первичных цветах теперь это противоположная сторона, относящаяся к противоположному (состоянию Инь).

Далее к каждому из 4 цветов Муладхары, как к первичным цветам применяем Аджну, как написано у Ленского и получаем именно такую картинку, как на Рис. 11б (з= ж+г и с = г+п) а на другой стороне п= с+к и ж = к+з. Отсюда и двойной красный и двойной голубой на Рис. 11б.

Теперь в Свадхистане вместо двух противоположных цветов (голубой и красный) мы имеем две полные тройки в дополнении к голубому и красному в Аджне. Для наглядности я бы Рис. 11в развернул из вертикальной плоскости в горизонтальную, чтобы слева были цвета зеленый и синий, а справа пурпурный и желтый.

Но здесь есть и натяжка в том, что вторичный цвет приравнивается к первичному из другой цветовой модели. Она исходит из того, что цветовые модели RGB и CMY обратно совместимые друг с другом, когда вторичные цвета в RGB одинаковы  с первичными в CMY и наоборот. Поэтому все получаемые чакры симметричны. В реальности это не так, поэтому все 12 цветов в системе ДАНА рзличаются.

У нас с тобой разные интересы.

"Сложно" - не то слово.

Ленский, например, ставит ученика выше учителя. Если, конечно, говорить о тех, для кого "выше-ниже" имеет какую-то ценность.
Ты меня не поймешь. Это видно по твоим вопросам и интересам. Считай, что у меня только "бла-бла".

Отредактировано VladK (2026-06-29 08:44:41)

Не понимаю вопроса.

кн. "Введение в многополярность", ч.4, "Многополярная йога", гл. 4 "Путь к системе Талгар":

2. ПРЕЛОМЛЕНИЕ ДХАРМ ЗРЕНИЯ

Анализатор зрения в двухполярной трактовке

Комментарий Ленского в книге не очень помогают понять, как из одной чакры получается следующая. Пришлось додумывать.
Я сделал свои рисунки, на мой взгляд, гораздо понятнее.

1. АДЖНА

Два противоположных цвета, но каждый цвет символизирует тройку цветов двух состояний Инь и Ян. Для Инь - голубой цвет в цветовой модели CMY (голубой, пурпурный, желтый), для Ян - красный цвет модели RGB (красный, зеленый, синий). Эти две модели получаются в виде прямого и отраженного цвета.

В цветовой модели есть первичные цвета, которые и образуют цветовую модель, а есть вторичный цвета, которые образуются из двух первичных цветов. Для голубого цвета красный является противоположным, т.к. голубой не принимает участи в образовании вторичного - красного. Поэтому и выбраны эти противоположные цвета, как символы двух противоположных цветовых моделей. Но то что в одной модели является первичным цветом, в другой будет вторичным и наоборот.

В преломлении дхарм каждый цвет символизирует дхарму, которая разлагается на две дхармы из другой цветовой модели, т.е. образуется переход из одного состояния в противоположное. Вторичные два цвета становятся первичными в противоположной цветовой модели. Таким образом и осуществляется "винтовое движение" и переход из одной дхармы одного состояния в две новые дхармы противоположного состояния.

Отредактировано VladK (2026-07-02 18:05:18)

3. СВАДХИСТАНА
Теперь в качестве первичных цветов берется Муладхара (з+с и ж+п).
Каждый из цветов снова разделяется на два. При этом, образуется одна тройка ГЖП (голубой, желтый, пурпурный) и еще один голубой, и тройка КСЗ (красный, синий, зеленый) и еще один красный. При этом вторичные цвета становятся первичными в другой тройке, т.е. опять происходит переход из одного состояния в другой. В итоге два голубых слева и два красных справа считается за один и образуется две тройки: ГЖП и КСЗ (6 различных цветов) – шесть лепестков лотоса в изображении чакры.
Но при образовании следующей чакры оба красных и оба голубых будут участвовать.

Отредактировано VladK (2026-07-02 19:35:38)

Информация о Манипуре из инета:

Манипура — третья чакра в системе энергетических центров (чакр) в индийской философии и йогических традициях.
Значение и перевод
Название «Манипура» с санскрита часто переводят как «город драгоценностей» или «сияющий самоцвет». Это отражает идею внутреннего источника силы и ценности личности.
Где расположена
Манипура находится в области солнечного сплетения, примерно на два-три пальца выше пупка, между пупком и нижней частью грудины.
За что отвечает
На разных уровнях трактовки ей приписывают такие функции:
Энергетический уровень. Считается «центром силы» и воли: именно через неё намерение превращается в действие. Она связывает нижние чакры (дающие опору и желания) с верхними (отвечающими за сознание и духовность).
Психологический уровень. Самооценка, личная власть, способность принимать решения, устанавливать границы, брать ответственность.
Физический уровень (в эзотерической модели). Связана с органами пищеварения: желудком, печенью, поджелудочной железой, желчным пузырём, тонким кишечником. Отсюда и распространённая метафора «чувствовать нутром»: напряжение в этой зоне часто сопровождает стресс, сомнения или решимость.
Символика и атрибуты
Стихия: огонь — как символ трансформации, энергии, тепла и «сжигания» препятствий.
Цвет: жёлтый (иногда добавляют оттенки оранжевого).
Символ: лотос с 10 лепестками, внутри — перевёрнутый красный треугольник (знак огненной энергии).
Биджа‑мантра: «РАМ».
Ассоциации: Солнце, сила воли, дисциплина, действие.
Признаки баланса и дисбаланса
Гармоничная Манипура проявляется как внутренняя собранность, умение действовать без прокрастинации, здоровая уверенность, способность спокойно говорить «нет» и брать на себя задачи.
Дисбаланс может выглядеть по-разному:
Недостаток энергии: неуверенность, зависимость от чужого мнения, трудности с принятием решений, ощущение беспомощности.
Избыток энергии: стремление всё контролировать, раздражительность, агрессия, трудоголизм как способ доказать свою ценность.
Физически дисбаланс нередко связывают с проблемами пищеварения, напряжением в животе, изжогой.
Практики, которые в традиции используют для работы с Манипурой
В йогических и медитативных подходах применяют:
Дыхательные техники. Например, «капалабхати» («дыхание огня») — серия резких выдохов с активным втягиванием живота.
Асаны, нагружающие корпус и область живота: планка, «лодка» (навасана), скручивания.
Визуализации. Представление жёлтого пламени в районе солнечного сплетения.
Питание. В некоторых системах советуют включать в рацион жёлтые продукты (бананы, кукурузу, куркуму, имбирь, цельные злаки) как символическую поддержку стихии огня.
Аффирмации. Фразы, укрепляющие чувство личной силы: «Я действую уверенно», «У меня достаточно сил для моих целей».

Отредактировано VladK (2026-07-03 10:58:42)