кн. "Введение в многополярность", ч.1 "Создание внутреннего мира"

СОЗИДАНИЕ ВНУТРЕННЕГО ПРОСТРАНСТВА

1. АНАЛОГИ АНАЛИЗАТОРОВ
1.1. Поворачивая внутрь постигнутое вовне, мы входим туда с понятиями интеллекта (двухполярные меридианы, их система и т.п.) и возможностями сенсорных анализаторов.
1.2. Через упражнения с мышечно-сухожильными меридианами вы вышли на уровень общего требования к внутреннему Космосу.
1.3. Раскрытие и закрытие, звучание, все это создавало качественный фон и подготавливало к последующему развитию.
1.4. Аналогом ощущения является прослушивание двухзначного пульса в теле. Такой пульс не несет окрасок (информации), но позволяет "ощупать" все тело, уточняя органами, а затем меридианами.
1.5. Каждый участок тела "отражает" сердечный толчок по своему состоянию. Сердце, как Солнце внутреннего Космоса, собирает в себе информацию о состоянии участков своего пространства, сформированного телом. Отсюда каждый удар пульса несет в себе пакет информации.
1.6. Прослушивая пульсации органов и внутренних пространств, по мере тренировок вы начнете отличать их по окраске. Это похоже на дисперсию солнечного света призмы организма.
1.7. Шаг за шагом вы не только освоите весь спектр сердечного пульса, но и станете управлять внутренней информацией, передавая сведения через пульс органам о состоянии внутреннего Космоса и задавая программу. Это осуществляется изменением состояния энергетики меридианов.
1.8. В первую очередь необходимо, погружаясь вглубь, различать пульс инь и ян. Затем из пульса и отсутствия его, как из белого и черного, вам необходимо добиться различения цветов спектра так, что он представится аналогично красному, синему и зеленому в инь и желтому, голубому, пурпурному в ян.
1.9. Ян и инь меридианов по 6 штук, но каждая группа разделяется на три двойки ручного и ножного образования. Так вы будете формировать пульсовой спектр, и управлять им.
1.10. Подробно об этом будет написано во второй части "Введения в многополярность", там будет представлен уровень развития внутреннего зрения. А сейчас речь пойдет о формировании пространства на уровне слуха.
Для ориентации и знания приводятся характеристики пульса, по представлениям древней медицины, определяемого врачом на руках у пациента (по Гаваа Лувсану). Эти характеристики пульса даны для ориентации по причине отсутствия аналогов во внутреннем его слышании. Точно так же аналогово даны рисунки (см. рис.17).

Как я понял, пульс будет отражаться в каждом органе-меридиане по-разному, его (пульс) следует отразить в подобие анализатора зрения в виде "белого" и "черного" как инь и ян, а потом в виде двух троек для "белого" и двух троек "черного".
Но "дисперсия света" есть только для "белого". А для "черного" - это как для Малхут первого сокращения: возможен только отраженный свет девяти первых сфирот. Для ян сумма желтого, голубого и пурпурного по максимуму дает черный цвет, т.к. ниже сиюм свет не доходит, если не сделать "второе сокращение". Этот мир непосредственного восприятия "внешнего" и есть "состояние младенца", когда "мир ума" отвергается святыми, ради "изначального мира" здесь и сейчас. Но "мир ума" тогда не изменится.

Что будет аналогом "второго сокращения" в ТМ?
Думаю это - осознанная работа с телесным космосом, т.к. органы непосредственного восприятия внешнего для этого не годятся.
Но это пока предварительные выводы "о тождестве в различии".

"Птиха":

И увидел Он, что мир [так] не может существовать, то есть, как было сказано выше, в таком виде не будет никакой возможности у человека, который должен быть сотворен из этой бхины далет, чтобы он смог совершать действия отдачи, благодаря чему мир смог бы существовать в мере желаемого исправления. Поэтому Он предварил [свойству суда] свойство милосердия и соединил его со свойством суда.

"Мир ума" - чисто человеческое качество, которое является свойством "суда" и "отрицания" в ТМ. "Милосердие" - "внешнее", которое "соединяется" с "внутренним" только через парцуф ("телесный космос" в ТМ). Для системы миров в каббале мир Ацилут - мир исправления из 12 парцуфов, как 12 меридиан "телесного космоса" в системе ДАНА в ТМ.

"Внутреннее" (мир ума в ТМ) сокращается, как сокращается и сжимается НеХИМ в ЦБ. ЦБ - своего рода Пратьяхара, приводящая к тому, что из свет 9 первых сфирот в ТАО остается "внешним" светом только Кетер, а остальные 9 приходятся на "внутреннее" - на "мир ума" в ХУМ.

Как так "не видел"? А кто же ему тогда асисстировал при их демонстрации? А сканы документов об их демонстрации и подписи комиссии под ними с печатями есть.

Вступать в дискуссию с тобой нет никакого желания, т.к. давно тебе говорю о твоем неверии в ТМ, а ты все отбрехиваешься.
Что касается кардиофона - он трехполярный, но выражается это не в твоей придуманной гипотезе о том, что прибор надо состыковать с телом и сделать биоробота. Кнопочки включения прибора достаточно, а можно и без нее. Велосипед, например, такой кнопочки не имеет.  Дело в другом, и я уже на примере его цитат пояснений работы с кардиофоном пытался тебе объяснить, но все разбивается о твое предубеждение. Эти пояснения надо понимать, а как это может понять двухполярный ум?

Сложность работы с трехполярными приборами та же самая, что и сложность управления "телесным космосом". Т.е. инструкция для такого прибора на двухполярном языке будет содержать тома книг, но все равно без практики не обойтись. Это как с Йогой, которая разделяется на "двухполярную" и "многополярную".

Вот у него как раз и наглядно показано, как эта инструкция будет читаться.

"Как же, мол, точно по формуле, СН три, СО два Н пять, плюс метил-глотил-гидрат на пару — не помогает!» А точно такая же швейцарская многополярная сволочь эту бациллу берет! Опять проверяем: СН три СО С два Н пять на пару — не берет! И что особенно противно, названия у них одинаковые.
...
Тщательней надо, ребята! Формулу вам дали — СН три СО С два Н пять два часа на пару — не берет? Должна брать! Может, руки надо помыть тому заскорузлому пацану, что колбу держит? Не хочет сам — силой ему помыть! Прямо в его же присутствии. Тут особенно тщательней надо, ребята."

Отредактировано VladK (2026-06-14 08:39:02)

Ты говоришь бездоказательно. Ленский прямо пишет о том, что сам назвал новый меридидан "Меридианом трех обогревателей" в то время, как в китайской у-син есть только 10 состояний, а не 12. 
из кн. "Звезды Тянь-Шаня"

Слева, на каменной хорошо обтесанной стенке, был красочный рисунок. Он был круглый и со всякими символами. Это не был буддийский круг, напоминающий о круговороте рождений и смертей. Число частей здесь было двенадцать. Справа был точно такой же круг с символами, но число частей там было десять. Было понятно, что эти круги имеют специальное значение.
"Левый круг скорее всего астрологический, - подумал я. - Но почему правый круг состоит только из десяти частей? Неужели эта древняя схема меридианов, где не было двух: меридиана перикарда и меридиана трех обогревателей."

из кн. "Запад глазами монастырей"

Все страдания, всякая неудовлетворённость, заболевания имеют основания в практике человеком «Пяти ядов». Патология — это факт от такой практики. Должен уточнить, что сегодня можно говорить о «Шести ядах». Понять это легко, потому что человек сам изменяется. Например, в Концепции У Син предлагается десять фаз человека, которые называются «стихиями». Нынешний человек имеет двенадцать фаз.
— Как добавились ещё две фазы?
— Концепция У Син развита мудрецами Китая. Она вышла из древнейшей И Цзын. Эта «Книга Перемен» ставила задачей знание качеств человека и их практику. В те времена практика была желаемой и неизбежной для выживаемости в сложных условиях. Поэтому мечтателей не было. С другой стороны, практикующие показывали натуральные чудеса. Поэтому не было сказок. Всё стало прагматичным, практически доступным. Поэтому в фазе Яхвэ человек не нуждался. Со временем, когда практика качеств человека стала удаляться, появилась словесная стимуляция в виде легенд, сказок, тайных повествований. Слова стали промежуточным звеном. Развилась ещё одна фаза — это фаза Яхвэ.
— Теперь их одиннадцать. А как появилась двенадцатая?
— Тяга к комфорту и накопительству тоже появились потом. Мировоззрение древних носило традиции манёвренности, направленные против накопительства. В фазе Мин появилась практика по мере развития оседлости. Человек усиленно стал упражнять «моё». Эта практика привела к образованию фазы Мин. Физиологически она принадлежит меридиану перикарда.

Кому, как ты думаешь, я поверю тебе, или Ленскому? 
Я же говорю, ты совсем отошла от ТМ и стала выдумывать всякую фигню. Я не скажу, что ты "не веришь", но что-то с тобой точно произошло. Ты стала злее.

В У-Син было только пять элементов, которые назывались 10 меридианами. Само название "три обогревателя", "перикард" откуда появились?

Что ты знаешь о концепции "У-син"?
Из инета:
"В различных источниках Перикард называют по-разному: Регулятор сердца, Меридиан кровообращения, Сексуальный канал. Мы будем использовать название "Перикард", хотя оно встречается и в западной медицине, где обозначает околосердечную сумку. Однако китайское понимание Перикарда гораздо шире и объемнее.

Канал "Три Обогревателя", также известный как Тройной Обогреватель, является ключевым Ян-каналом в традиционной китайской медицине. Его название, несмотря на вариации, неизменно включает цифру "три", что отражает древнее китайское представление о делении туловища на три основные части"

Отредактировано VladK (2026-06-14 11:30:00)

Вы "разбирали" их какую концепцию рассматривая? У-Син, или ДАНА?

Короче, ребята не парьте мне мозги своими домыслами и наездами на Ленского. Ленский создал учение, а вы способны только спорить о переводах и названиях слов. Система ДАНА из 12 меридианов отличается от системы У-син, где их было только десять. Это принципиальное различие. А назвать можно как угодно. Сама концепция от этого не изменится.