Извини за прямоту, но я твои сообщения в последнее время даже не читаю.
Хотя, тебе это пофиг. Твоя же глоссолалия к Богу обращена, а не к собеседнику. Но я на "птичьем языке" еще говорить не научился. Ты как-то написал: "А вон как поёшь". Я тебя понял - хорошо, что не хрюкаю.

Отредактировано VladK (Вчера 01:54:46)

"Тождество в различии" - полный бред с точки зрения науки.
Тем не менее такое выражение существует и используется в обыденном мышлении.
Вот что например выдает ИИ, который и представляет такое мышление:

«Тождество в различии» — концепция, которая предполагает единство противоположностей тождества и различия в философии. Тождество и различие — взаимосвязанные категории, которые отражают разные стороны реальности.

Во-первых, почему "противоположности" вдруг стали "тождеством"?
Если мы возьмем два похожих человека, то общее в них и будет тождеством, но это два разных человека, а тождество указывает на одно и то же. Это не может быть два разных человека, а тем более "противоположных". Это как сказать "горячий снег", "черная белизна" и т.п.

Во-вторых, почему надо сравнивать только пары? А если взять, например, три объекта и говорить об их тождестве?
Тождеством будет то, что имеется в виду, когда мы говорим: "назови хоть горшком, только в печку не клади". Как бы мы не назвали объект, он будет тем же самым. Можно придумать для него хоть десять названий, но это будет одно и то же.

Если мы говорим о тождественных учениях: христианство, каббала, ТМ, то надо выделить это "тождество", т.к. различия проявляются только в их терминологии и они очевидны.

В христианстве: Отец, Сын и Дух Святый - это и есть тождество в различии. Называем по-разному, но Отец-Бог, Сын-Бог, Дух Святый-Бог. Это - Троица. Как бы не представляли мы их по отдельности, различия только кажущиеся. Это все один и тот же Бог. Но их три, и никто из христиан не скажет почему не два, не десять? Такого нет ни в одной другой авраамической религии. Но дается это в христианстве как аксиома.

В каббале, на первый взгляд мы видим в мире Эйн Соф только "двоицу" Творца ("желание отдавать") и творение ("желание получать"). В мире Эйн Соф они едины, и творение названо "Имя Его". Говоря об "Имени Его" мы говорим о Творце, Говоря о Творце, мы и упоминаем Имя Его - "Творец". Но почему же тогда каббалисты говорят о Творце как о трех - "Одном, Единственном, Едином"? 
Понятно, что Он и Имя его - "Едины". Они тождественны там в своей бесконечности, т.е. "Имя Его и Он" - "Одно". А где тогда "Единственный"? Что значит "Единственный"? Рамбан пишет (ТЭС ч.1):

"Когда Он разделяет действия", - т.е. Его действия отличаются друг от друга, - и выглядит якобы как делающий добро и делающий зло, то называется "Единственный", т.к. во всех Его различных действиях имеется единое свойство – насладить.

Насладить "злом"? Разве так можно сказать? Свойство "желание получать" и "желания отдавать" отличаются, но Троица не получается. Да и какое "добро" и "зло" может быть в мире Эйн Соф? Я думаю, что этого пояснения недостаточно. В каббале к понятию "Единственный" через постулат, как в христианстве" прийти не получится. Для этого надо принять следующее:
А дело в том, что все миры и все души, уже существующие, и которым еще предстоит появиться в дальнейшем, во всех их разновидностях, вплоть до их конечного исправления, – все они находятся включенными в Бесконечности Творца, во всем их величии и полноте, - настолько, что мы не можем отделить их от света,

Каждая душа уникальна и неповторима, "Единственная", и она включена в Творца, является Его частью, которая в мире Эйн Соф тождественна Творцу.

И это то, о чем пишет Ленский в ТМ, что Сознание Одно, Единственное и Едино в двух своих состояниях Ян и Инь. Осознается Оно как "Единственное" только в "мире ума" в состоянии Инь. И нам кажется, что наше "я" лишь маленькая часть чего-то большого - всего человечества, но оно та часть, что тождественна целому, как бы нам не казалось иначе.
Сознание ОДНО.

Миром ума. Хотя сам мир ума в изначальном мире отсутствует. В каббале души появляются уже после второго сокращения в мире Брия, если не ошибаюсь. Но свойства души проявляются уже в сфире Бине, как "самостоятельность", за что и вознаграждаются Творцом светом хасадим. Экран же находится в Малхут, но уже в Бине ("разум") происходит "пробуждение свойства души" до того, как появится сама душа.
Душа - и есть все ее свойства, но они проявляются не все сразу, а по мере спускания (распространения света вниз).
Да, и вот еще, что пишет дальше БС по этому поводу:

...все они находятся включенными в Бесконечности Творца, во всем их величии и полноте, - настолько, что мы не можем отделить их от света, как только по признаку, что в этой общей реальности мы должны различать два состояния:
– первое – в каком виде они существуют постоянно в Бесконечности во всем их совершенстве и величии;
– второе – как они упорядочиваются, спускаются и обновляются перед нами после первого сокращения, в пяти мирах, называемых Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия.

Разве это не точь в точь как два состояния "мир внешний" и "мир внутренний" в которых находится ОДНО Сознание?

Да, и в программировании есть равенство, когда содержание ячеек памяти одинаково, но сами ячейки разные. А есть тождество, когда два, или более символов указывают на одну и ту же ячейку.

Не, не... ни в коем случае! Это не точка НОЛЬ на числовой оси, разделяющая плюс и минус, не среднее арифметическое.
Так отображается в математике именно линейный и двухполярный ум. Даже, если взять два противоположных комплексных числа, то это будет отрезок, проходящий через начало координат с точкой НОЛЬ. Математики четырехполярность свели в привычную двухполярность и успокоились. А вот если взять не противоположные пары, а три разных полюса. Странно звучит? Это именно из-за привычного двухполярного мышления. Но в трех и будет действительное "тождество в различии". Это уже совершенно другое мышление.

Не отдавай предпочтение. Вспомни о "принципе Недеяния". Это выход из двухполярного сравнения, как "одно против другого". Не сравнивай, не ищи причину, наблюдай факты. И "внутренний мир" и "внешний мир" - не являются противоположными. Сознание асимметрично в своих двух состояниях. Помни, что "Папа" всегда прав! "Внутренний мир" без "Папы" не выживет, а без "Мамы" и не родится. А "Папа" - это непосредственное восприятия Реальности, а не "игры Разума". Природа всегда была бы в гармонии, если бы не родился "мир ума".
В этом суть того, что я часто говорю: "Проблема не в том, как все происходит, а в том как все объясняется."
Иоан 3:21

а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.

Каким образом такое возможно, если все возлюбили "тьму", а не "свет"? Только если нет двухполярного линейного мышления, делящего все на противоположное, когда "либо-либо". Но при любом выборе мышление остается прежним двухполярным. Нет "борьбы и единства противоположного", а есть "тождество в различии". Любая борьба - это отрицание "другого".

Ага, прямо по твоему Эго прошелся. Только, похоже, без толку.

Отредактировано VladK (Сегодня 15:59:22)

Опять "гнусное хихиканье", вместо конструктивного разговора. Но без сброса твоих безукоризненных знаний, по-другому уже не будет. Увы.