Умные задают другие вопросы.

ТЭЧ ч.6, ВиООСС

24. Что такое второе сокращение (цимцум бэт)?
Цимцум бэт: цимцум НЕХИ де-АК называется "цимцум бэт", т.к. он похож на цимцум алеф, который был в Эйн соф на бхину далет, а теперь был сделан цимцум на бхину бэт. Как в цимцум алеф линия света Эйн соф была прервана на бхине далет НЕХИ де-АК, так и здесь линия света Эйн соф была прервана на бхине бэт НЕХИ де-АК. Бина, ЗА и Малхут остались под точкой цимцума без света и из них были созданы три мира отделения (де-пруда), названные БЕА: Брия - из Бины, Ецира - из ЗА и Асия - из Малхут. (ОП, п.7)

25. Что такое ногти ног (ципорней раглаим)?
Ципорней раглаим - это окончание каждого парцуфа, т.е. Малхут де-НЕХИ парцуфа, которые называются "эцбаот раглаим" (пальцы ног). С момента устроения парсы и далее образовалась дополнительная сила для окончания парцуфа от включения точки Бины в цимцум. Когда эта дополнительная сила находится в табуре, то называется "парса", а когда
находится в месте окончания НЕХИ называется "ципорнаим", т.е. "ципорней раглаим". (ОП, п.29)

26. Что такое разделяющий свод небес (ракия амавдиль)?
Разделяющий свод небес - это парса, которая находится в десяти сфирот каждой ступени силой объединения двух точек: Бины и Малхут. Она отделяет Кетер и Хохму в свойство "высшие воды" (маим элионим), мужские свойства (зхарим), а Бину и Малхут - в свойство "низшие воды" (маим тахтоним), женские свойства (некевот). Смотри выше в вопросах 11, 1.
(ОП, п.9)

27. Что такое шурук?
Шурук: мелафум называется также "шурук". Его смысл смотри выше в вопросе 7. ("Ор пними", пункт 31)

28. Что такое сеарот рош?
Первый зивуг для парцуфа Некудим был в никвей эйнаим рош САГ. Однако он не вывел АХАП из рош САГ наружу, потому что нет исчезновения в духовном и разделение ступени никак не действовало в самом рош САГ, - только в качестве добавочного парцуфа, а именно парцуфа сеарот. От никвей эйнаим и выше вышли сеарот рош, а ниже вышли сеарот дикна в качестве АХАП. (ОП, п.2) [К вопросу 14]

29. Что такое сеарот дикна?
Сеарот дикна: смотри вопрос 28.

30. Что такое"шиболет закан"?
Шиболет закан - это АХАП, которые вышли из первой рош де-дикна. Три первых устроения дикны - это ГЭ, т.е. рош де-дикна, а шиболет закан - это АХАП, вышедшие из рош де-дикна в гуф, в котором накапливается наполнение от трех первых устроения дикны. (ОП, п.п.20, 23)

ТЭСч.6 "Порядок причин и следствий"

35) Одиннадцатое, - это устроение (образование состояний) гадлута и катнута.

И двенадцатое, - это спуск нижней хэй вниз под йуд-хэй-вав, достаточный для возвращения паним бе-паним де-ХУБ де-Некудим. Происходит посредством зивуга де-АБ-САГ и от силы двух устроений в парсе. Как указано выше.

Тринадцатое, - это вхождение нижней хэй внутрь букв ради создания (наделения свойствами) ЗАТ де-Некудим, истинного гуф. Происходит от свечения Есода де-АК к рош деНекудим внутри вав. И завершение разъяснения этого вопроса в части седьмой.

Порядок причин и следствий дан в самом общем виде. Напомню, что что второе сокращение происходит только в п. 7, и это приводит к зивугу в ГЭ от подъема нижней хей в бину. А нижняя хей в парцуфе МА и БОН есть в рош СаГ, что выводит дополнительный  парцуф Сэарот, а также в нижнем МА и БОН, начиная с табура АК и ниже в ГаР Некудим. ИШСУТ  выходит снизу-вверх, и, хотя это рош  уровня 2/1 от решимот уровня далет, но выходит выше табура и происходит до ЦБ, распространяясь в тох ниженего МА и БОН. Это распространения, на мой взгляд, БС и называет категорией "завершенной рош" в ГаР Некудим.

Первый рош - от табура и выше, который называется "ИШСУТ" и определяется как таамим и АБ. И второй рош от табура и ниже, в котором есть также три категории, как сказано выше. Он является рош завершенным относительно себя самого, а также АХАП от стадии первого рош, и стадией разделения, - нижняя хэй в эйнаим, а "йуд-хэйвав" в АХАП, когда АХАП эти выходят сокращенными из этого второго рош.

Другие две категории во втором рош - следствие   зивуга от ЦБ:
1. Выход ОХаП из рош ИШСУТ ниже табура (соответствуют устроению шиболет закан в сэарот)
2. Собственно сам зивуг от ЦБ в ГЭ второго рош ниже табура и выход ОХаП от них на уровень ниже, как ахораим ГАР Некудим. Соответствует сэарот дикна от шиболет закан и ниже.

Для меня теперь важно понять как происходит зивуг АБ-СаГ?

ОХаП разделилась и  1/3 Бины отошла к Эйнаим, 2/3 Бина - к ОХаП и вышла из Рош

Сэарот - это промежуточный парцуф. Относительно ГЭ и ОХаП он тоже делится как бы на две части: сэарот рош и сэарот дикна. А ниже Рош СаГ находятся высшие МА и БОН, но они как бы не берутся в расчет совсем, т.к. там нет нижней хей и влияние Сэарот есть только на нижние МА и БОН, что ниже табура. И Сэарот рош соответствует ИШСУТ, а Сэарот дикна соответствуют ГаР Некудим и там тоже есть три категории, подобно как в ГаР Некудим:

Первая категория - это АХАП в месте их выхода, которые в АА де-Ацилут называются концами волос (куцэ де-сэарэ) под локонами головы (патэй рош) справа и слева под ушами (уднин), до углов щек внизу, откуда борода (дикна) начинает расширяться, - и это является категорией "озэн" в месте его выхода.
Хотэм в месте своего выхода называется именем "сэарот" (досл. волосы), окружающие верхнюю губу (сафа илаа) справа и слева.
Пэ в месте своего выхода называется "урха" (дорожка), что посреди верхней губы (сафа илаа) под носом (хотэм), свободная от волос (сэарот).
И все эти три устроения дикны определяются как категория рош в состоянии только гальгальта ве-эйнаим, которые являются первой категорией дикны (бороды).

Это три устроения соответствует первой категории ГЭ в Гар Некудим и относится к уровню рош, и общему уровню "озэн". Ведь ГаР Некудим тоже выходят на уровень 2/1, как и ИШСУТ.

Вторая категория - это состояние АХАП, вышедших за пределы рош де-дикна, которые, согласно своему источнику, причисляются к рош, но так как они являются светом эйнаим, а по закону этого света, есть в нем только ГЭ в рош, но его озэн, хотэм, пэ не находятся в его рош, а выходят в гуф, и с этой точки зрения они считаются вторым уровнем АХАП де-дикна, или ступенью гуф. И эти внешние АХАП де-дикна называются "шиболет закан" (досл. колос бороды), это четвертое устроение дикны де-АА и это волосы, висящие на нижней губе в ее середине, и он считается местом собрания всех трех частей, имеющихся в ступени ГЭ, и является рош дикна, как об этом написано выше. И он называется местом собирания, потому что этот шиболет есть кли получения для светов, которые находятся в рош дикна. И все, что имеется в рош, т.е. АХАП в месте их выхода, находится под влиянием и соединяется в этом шиболет.

"Шиболет Закан" соответствует категории "завершенной рош", но это уровень гуф и вышедших вне из рош ИШСУТ ОХаП.

Третья категория дикны – это все остальные исправления дикны, продолжающиеся до хазэ (досл. грудь), то есть, до ее окончания. Они являются ступенью ее истинных ЗАТ (семь нижних) и являются ступенью гуф и кли получения также по своему происхождению.

Категория от шиболет закан и ниже соответствует ЗА и Малхут выходящих за пределы рош ГаР Некудим и это "истинные ЗАТ Некудим". 

АК не заканчивается на СаГ, но четвертым парцуфом АК БС иногда называет Нижний МА и БОН, т.е. некудим, который разбивается, образуя миры АБЕА в дополнении к миру АК. А высший МА и БОН относится к парцуфим АК, но не выходит за границу мира АК.   

Сэарот не относятся к высшим МА и БОН, т.е. миру АК, как и нижний МА и БОН не относится к миру АК.
Если помнишь "волосы" - это среднее между "телом" и  "облачением" (одеждой). И для тела в АК есть три келим и три света: нефеш, руах и нешама. А вне тела, как окружающий свет - хая и ехида. А после ЦБ и в "голове" остается только три, а хая и ехида - как "окружающий свет".   

Да, но это в самом общем виде.  Зивуг происходит выше ЗА, между Биной и Хохмой, а точнее участвуют трое: Бина, Хохма и Кетер. Теперь это надо понять в терминах второго сокращения и осознать как "гадлут мира Некудим" и зивуг АБ-СаГ.

Отредактировано VladK (2025-06-29 15:09:42)

Между рош СаГ и нижним МА и БОН.
И это вызвало там разделение десяти сфирот де-рош САГ на две части - рош и гуф: ГЭ стали рош, а АХАП вышли вовне, в гуф, как это описано выше, в Ор пними, п.2, см. там подробнее. Так как это разделение на ГЭ и АХАП не произошло в самой рош де-САГ, а только в десяти сфирот де-сэарот, см. там. Однако рош де-САГ не может повлиять на парцуф более нижний иначе, как посредством этого парцуфа сэарот, т.к. каждая сила, которая обновилась в высшем, властвует обязательным образом во всех его нижних, как известно. Поэтому все света, влияющие на нижних, выходят посредством зивуга, который происходит в никвей эйнаим, и получают их из АХАП де-сэарот, и они обязательно делятся на ГЭ и АХАП, подобно десяти сфирот де-сэарот.

С модой на бритьё подмышек и лобка - таки да.

В каббале, однако, есть понятие "нижней бороды". Но это для 18+.