Грехопадение.
Кто, хоть как-то связанный с религией христианства, должен слышать о грехопадении или о первородном грехе. Если мы прочитаем книгу «Бытие», с первой по третью главы, то увидим следующее. В первой главе, Бог создал мужчину и женщину, по божественному образу и подобию. И дал завет: размножаться, повелевать всеми живыми организмами, перемещаться по всей земле и брать в пищу то, что произросло на земле. В общем-то картина понятная, в ней описан, эволюционный путь развития. Главы два и три, в корне отличаются от первой, стилем изложения. В них применён мифологический тип написания текста, образный, и, в них же говорится о грехе, то есть данный грех надо понимать не напрямую, как поступок Адама, а как метафору. И небо, и земля, и сам Адам, это только образы, которые надо ещё понять, что они означают. Некая загадка, как в детстве, когда каждый давал ответ по-своему. «В начале сотворил Бог небо и землю», и, что они означают? «Так говорит Господь: небо престол Мой, а земля подножие ног Моих». Подножие – означает, место у самого основания, начало, можно сказать начало пути. Престол – это уже вершина всего, высшая власть. То есть мы видим, вертикаль развития. «Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею, а последний Адам есть дух, животворящий», «Как носили образ перстного(земного), будем носить образ небесного». Налицо программа развития. Тут, и дерево «познания добра и зла». Рай в Эдемском саду можно назвать школой, в современном понимании. В общем-то эта информация не новая, много кто рассказывают об этом. И о дереве жизни, как о единстве всего и связи между всем. Но нас интересует тема первородного греха, в других религиях, такой вопрос не поднимается. Официально считается, что Адам, сделал непослушание, за что был наказан, и все последующие поколения несут на себе отпечаток, этого поступка. И как этот механизм работает, больше вопросов чем ответов. Версия, конечно, так себе, представьте, ваш ребёнок, ослушался вас, и вы его из дома на улицу, но кто так думает, забыл, что мы имеем дело с метафорой, что всё надо по-другому рассматривать. Мы знаем, что Адам в результате своего действия стал смертным, из этой информации и будем исходить. Но было бы неплохо вообще выяснить, что есть жизнь. «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». «В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков». Из всего этого мы должны извлечь только одно, что жизнь происходит в Боге, а не где-то на стороне. Соответственно и мы находимся в Боге, а не где-то на стороне. В раю, изначально, Адам живёт вместе с Богом, то есть в едином понимании, в единой парадигме. Но, при недостаточном жизненном опыте, человек неизбежно совершит ошибку. Что в общем-то и произошло, Адам поставил в основе своё «я», и усомнился в правдивости Слова Божия, которое есть жизнь. Он выбрал другую реальность и «открылись глаза у них обоих», без единого Бога. Реальность дуализма, что есть, по сути, многобожие. Которая не есть истина и не ведет к жизни. Адам был отстранён от «дерева жизни». Он впал в иллюзию, которая прекрасно существует и по настоящее время, в этом и есть суть поступка – грехопадения или первородного греха.