Там у вас подчеркнуто:

Фил. 3 гл
Братья, я думаю, что сам я еще не достиг; одно только: забывая то, что позади, и устремляясь к тому, что впереди, 14 спешу к цели, к победному венцу вышнего призвания Божия во Христе Иисусе.

Мы же говорили о выборе учения. Я еще раз скажу, что каббала, как учение лучше и последовательнее, чем христианство. Я бы даже сказал - перспективнее.

Ты сам написал, что

Это меня действительно удивило.

Боговоплощение - тайна, и, я думаю, ей и останется.  Но в каббале это "тайна" в АК постулируется без всяких заморочек. Поэтому можно читать и повторять, но не верить, оставляя термином. Полонский прямо говорит, что это "антропоморфизм". А это и есть язычество - творить богов по своему образу и подобию. И все отличие от язычества только в том, что Полонский верит в монотеизм Бога, но не в Бога, пришедшего во плоти человека.

Да, есть "дерзновение", а есть "дерзость". Корень слов один, а смысл - разный.

В том то и дело, что больше. Писание - это даже не учение, а земные образы, указывающие на духовное. И далеко не каждый самостоятельно увидит в них этот духовный смысл. Учение помогает увидеть больше, чем просто еврейские истории.     

Вы только что процитировали о "подобии смерти" и "подобии воскресения".
Все люди рождаются "умершими во Христе", поскольку "жертва" Его была прежде создания мира.
"потому что все согрешили и лишены славы Божией, "
Но "подобие воскресения" - это воскресение духа. А "подобие" в том, что  Христос воскрес в нетленном теле.

Да, этот тезис мне знаком. Аналогично говорят про гордость и гордыню. И всё было бы хорошо, если бы не... казусы - так скажем. Есть, к примеру, в Писании такой стих:

Но Господь прогневался на Озу, и поразил его Бог там же за дерзновение, и умер он там у ковчега Божия.
(2 Цар. 6:7)

Как-то не срастается, не правда ли? Напоминает тезис: "наши - разведчики, а ихние - шпиёны". Не очень, конечно, корректный пример, ибо корни слов здесь разные, но ты понял, о чём я.

Копнув лишь самою малость поглубже, я обнаружил, что это ещё цветочки, ибо там, где мы на русском читаем "дерзость", в исходном тексте употребляются аж пять (!) слов с разными корнями.

Не буду растекаться мыслью по древу, ибо актуальность и непреложность принципа "зри в корень" © для меня давно уже очевидна. Тем паче, не буду читать мораль, как сказано:

Людям, которые желают идти по пути, чтобы прийти к состоянию, когда все их действия будут ради небес, нельзя читать мораль своему товарищу, <...>  потому что если он хочет исправить желание получать товарища, это значит, что у него будто бы есть силы для этого человека. Но на самом деле, если человек делает иногда что-то ради отдачи, так это совершается только силой Господа. Поэтому запрещено читать мораль своему товарищу.

Это - из статьи Рабаша "Что означает в духовной работе., что царь стоит на своем поле, когда урожай стоит в копнах" (ШС, 1991-10). Там же есть ещё много чего. Если интересно и найдёшь время, глянь.

Отредактировано Владимир (2024-01-25 09:37:00)

Из этого суждения неизбежно следует, что Ари - идолопоклонник. Только ведь так он ни за что не скажет - зуб даю. Типа, "Боженька не велит".

По той же причине и те, кто, будучи по сути язычниками, именуют себя христианами.

Вопрос только в том, бесноваться по этому поводу или принять как "объективную реальность" и заниматься своим делом.  И не нам решать, кому что.

Хм...

Есть мнение, что это гнев и вожделение. Иные говорят, что тщеславие и сластолюбие, коренящиеся, в свою очередь, в сребролюбии. Иные называют гордыню. Возможно, есть и другие мнения.

Я не берусь судить, которое из них самое правильное. Полагаю, что каждое из них имеет право на существование - с учётом, что высказано оно из собственного - выстраданного! - опыта говорящего, обладающего достаточным авторитетом.

На мой же взгляд, сам вопрос не вполне корректен, ибо, как следует из того, что я учил, при сотворении человека в нём были созданы/сформированы  (если хочешь - внедрены) две формы (свойства) - то, что в переводе на русский принято называть "началами": добрым и злым. Корнем же обоих начал является Замысел творения, что же ещё?

Так думаю.

Око - хохма, а чистым его сделать можно с помощью только одной "глазной мази" - путём облачения в хасадим.

Отредактировано Владимир (2024-01-25 10:56:22)

неа.В приведённой мною цитате - это не Бина.

Отредактировано Светлана (2024-01-25 14:19:31)

Логично. Корень дерева один, а сфирот - 4. Именно Замысел вызывает две крайности: начало и конец. И начало - это злое начало, а конец - доброе. Но не так, что начинают "за здравие", а заканчивают - "за упокой".
Екк. 7:8
"Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного."

Так и с вином:
"И никто, пив старое [вино], не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше." 

Отредактировано VladK (2024-01-26 02:44:30)

В каком смысле, "все люди рождаются "умершими во Христе"?
То есть, вы о каком рождении говорите о физическом или духовном?

Не пойму, в чем ваше назидание в сравнении душевно- младенческого знания, которое ОТЧАСТИ с ПЛОДОМ познания Духа истины?

О духовном: "о рождении свыше"

перед вами же всё учение , как ответ самого Бога на ваши терзания : Сотворите себе получающего.
в четыре стадии , как учит инструкция .
Подайте подушечку ближнему , чтобы не лежал он голом камне , тогда вы встанете.

Так и поступают втюхиватели. А те, кто в курсе, знают, что такое возможно только в АА, а все последующие ступени выходят на МаН.

Если по-простому, не давай, пока не попросят.

А как же это?
Теперь видим, что Ты знаешь всё и не имеешь нужды, чтобы кто спрашивал Тебя. Посему веруем, что Ты от Бога исшёл.