во мраке - Бог

Еккл 9:10 РСП Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.

3. Завершить этот беспредел!

Поразмышляй о концовке - Один во ВСЁМ.

Природа мира, ум вынужденно двойственен, ибо клин клином вышибается.

Не помню, ибо жизнь намного разнообразнее эксперимента. 1 и 2 - это ещё не мир форм, который образуется лишь 3-им, взаимодействием 1и2. И ум, ещё не разум, который есть Любовь дающая.

Нирвана то как раз Единый Образ Истины, но и Он в вечности безобразен уже. Вечен ХАОС, а не ОБРАЗ.

Объективно что 2 смерти сотворили Бога. Боги язычества сеяли сплошную смерть и люди вынужденно выживали, а не жили. Бог Авраама, сеял смерть без дел веры. Бог христиан - сам олицетворил смерть умствования.
Но! Так как "творить" из предыдущего невозможно, то есть термин вообще неприемлем в Бытие, а Бог появился из богов язычества, то в принципе, фраза верна. Первая. так во второй и поправлено: создал. По поводу царства ада во владениях Сатаны, в аду царствует Дьявол. К буквальному тексту цитат - не придраться, к их твоему смыслу нужны и твои мысли. А о сути сказанного, ты точно не ведаешь, с такими то потугами. Только допуски, то есть, те самые твои смыслы, коим нет числа.

Я с заблуждениями дьявольского ума разобрался (покончил), так что если ум в этом случае рассматривать, то твой только. Любое начало - двойственно, ибо отрицательный результат, тоже РЕЗУЛЬТАТ. Ты пытаешься отринуть начало мира, и ввести начало движения мира в мир иной при помощи ума, что тоже начало, и тоже двойственно по своей природе. Ты потерял суть разговора, за роем своих смыслов.

Ты сам разберись, что несёшь! Истина (допущенная тобой) и "так и есть" - синонимы, это значит, что ты истину тьмой (объективно) держишь.  По поводу вопроса, как известно из писанного, ум спрятался за распятием Иисуса а не Воскресший Христос в Святом Духе (так и есть).
Не пытайся мне мозги "вправлять", в вечной жизни они спрятались вместе с умом!

В этих терминах, это потенциал иного потенциала - гравитационного. А ХАОС - только посреди их. Назови его лучше миром иным, ведь между ПГ и ПК - мир наших форм. И не гадай, придёт время и глаза разуются сами.

Отнюдь.
Отвечают на поставленные вопросы.а ты как всегда начал растекаться мыслью по древу.

Иногда смешно шутишь.)

Ворох твоих словес-не есть одежда,это лишь иллюзия одежды.
Ты уклонился от честного разговора.
Не хочешь-не надо.Все свободны...

реакции нет на стих...Обиделся ?
а я предупреждала .
Этот стих относится только ко мне . Это состояние было в начале выхода на каббалу , когда ещё действовал запрет из христианства на каббалу , как мистику и колдовство .
волшебная скрипка - это каббала .
В данном состоянии мальчик , это не ты , это я.

Николай Гумилев
Волшебная скрипка
.
Милый мальчик, ты так весел, так светла твоя улыбка,
Не проси об этом счастье, отравляющем миры,
Ты не знаешь, ты не знаешь, что такое эта скрипка,
Что такое темный ужас начинателя игры!
.
Тот, кто взял ее однажды в повелительные руки,
У того исчез навеки безмятежный свет очей,
Духи ада любят слушать эти царственные звуки,
Бродят бешеные волки по дороге скрипачей.
.
Надо вечно петь и плакать этим струнам, звонким струнам,
Вечно должен биться, виться обезумевший смычок,
И под солнцем, и под вьюгой, под белеющим буруном,
И когда пылает запад и когда горит восток.
.
Ты устанешь и замедлишь, и на миг прервется пенье,
И уж ты не сможешь крикнуть, шевельнуться и вздохнуть, —
Тотчас бешеные волки в кровожадном исступленьи
В горло вцепятся зубами, встанут лапами на грудь.
.
Ты поймешь тогда, как злобно насмеялось все, что пело,
В очи глянет запоздалый, но властительный испуг.
И тоскливый смертный холод обовьет, как тканью, тело,
И невеста зарыдает, и задумается друг.
.
Мальчик, дальше! Здесь не встретишь ни веселья, ни сокровищ!
Но я вижу — ты смеешься, эти взоры — два луча.
На, владей волшебной скрипкой, посмотри в глаза чудовищ
И погибни славной смертью, страшной смертью скрипача!

каждый видит мир через свои представления , через своих бесов .
Каждый через них оправдывает и обвиняет .
Но написано в Библии :
Мф 5.25 Мирись с соперником твоим скорее,

Каждый сам себе соперник .
Сам себе ближний .
А видим не в себе , в других...

Полагаете, в мф5:25 о примирении  с самим собой?

Твоё мнение принято к сведению,ознакомься с иным,отличным от твоего:

1 Сойди и сядь на прах, девица, дочь Вавилона; сиди на земле: престола нет, дочь Халдеев, и вперед не будут называть тебя нежною и роскошною.
2 Возьми жернова и мели муку; сними покрывало твое, подбери подол, открой голени, переходи через реки:
3 откроется нагота твоя, и даже виден будет стыд твой. Совершу мщение и не пощажу никого.
(Ис 47:1-3).

18 Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.
(Отк 3:18).

7 И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.
8 И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.
9 И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты?
10 Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.
11 И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?
12 Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.(Быт.3 гл.)

16 И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома.
(Деян 19:16).

1 Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были,
2 когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие.
3 Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде,
4 но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.
(1Петра 3 гл.)

Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим, и чтобы не увидели срамоты его. (Откр.16:15).

Только бы нам и одетым не оказаться нагими. Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью. На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа.
(2Кор.5:3.)

Надо ли напоминать о том,что одежды-одежды связного рассуждения,а нагота-напротив-отсутствие такового.

Напоминпть не надо, а вот помнить следует. Одно дело ходить, одно уходить. Бревном пучок соломы не свяжешь.

Я вообще на тексты внимания не обращаю. А по сути существования, уход из одной формы в иную имеет место Быть ПОСТОЯННО. Так что, "не учите меня жить" (с). Меня мало удовлетворяет ограничение "Я есть", хотя оно является существенным от начала, до конца "мира сего", сейчас время разбираться с миром иной формации.

Если присмотришься, то жизнь приходит из "космоса", вернее же формализовать этот процесс как из иной структуры форм, сверх больших ("гравитационная" структура) форм структуры нашего мира электромагнитных взаимодействий, внутри которой воспринять информацию из иной структуры НЕТ ВОЗМОЖНОСТИ. Аналогично можно смело согласиться с утверждением многих, что уходит человек (как предел развития психики) так же в иную структуру форм, но уже сверх малых, условно обзываемых "квантовыми". С той же невозможностью восприятия изнутри нашего мира форм. Как в НАШЕМ переходном периоде из одной структуры в другую называемом эволюцией, так должен существовать скрытый от нашего "взора" период обратного перехода, инволюции из малых форм в большие. Копаясь в разборках "нашего мира", неплохо бы учитывать целостную картину Апокатастасис, пусть даже домысленную на базе доступного нашему восприятию.

Что ты привязался к мышлению ума, это прошлый век в реальном времени. Разум не мыслит, поэтому и разумное не осмыслить, как не пытайся.