Им не до подушек, и там нет Хозяина, всё общепринято и ему, обществу подчинено.

Рад слышать, а то уже скоро крыша поедет от "собеседников"!

В практике: отдай кровь, прими Дух.

Кровь, это кровяные "тельца".
Кто ж Дух то примет, "... оно ж - дерево!" (с)

Дуб зеленый, без золотой цепи.
Дерево также отдает и принимает, да што дерево, камень, только дух и кровь иные.

Запусти его в чужой огород. будет тебе без всякого "символизирует".

"Адаптировать" и "адаптер" - это разные вещи. В первом случае говорится о свойстве, а второе - о материальной вещи. Духовные свойства выражаются через земные образы. Но это - только  аналогия потому, что духовное невыразимо и невидимо. Даже уровень "неживое" в каббале относится к живому, поскольку относится к душе, а не к материи.

Нет, здесь невозможно быть в роли наблюдателя. Плоть желает одного, а дух - другого. Если ты видишь в себе эту борьбу, то ты же и решаешь для себя, что важнее. И очень часто на словах говоришь о жизни по духу, а выбираешь для себя желания плоти. Это вопрос приоритетов и практики.
Павел писал:
"Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. "
Как такое может быть? Разве он не в силах выбрать для себя делать доброе, а не злое?
Но часто так и происходит, что не в силах не то что выбрать сделать доброе, а даже определить в конкретной ситуайии, что такое "добро", а что - "зло".

Сосуд не может одновременно "отдавать" и "получать". Чтобы отдать что-то надо вначале получить что-то. Поэтому все начинается с "желания получать". При этом каббала еще говорит, что одна сторона сосуда предназначена для получения окружающего света (ахораим), а вторая для отдачи внутреннего (паним). Поэтому и желания эти даже в одном человеке все равно как бы существуют отдельно друг от друга.

По-разному.
"Не позволяй душе лениться..." и далее по тексту.

Я думаю, что, если в конкретном "добро" и "зло" мы определить не можем, то "желание получать" от "желания отдавать" отличить можно, если хорошенько поразмышлять.
У человека нет недостатка в "желании получать", а весь недостаток в "желании отдавать". Но большинство людей не осознают этого, а пытаются "впихнуть в себя невпихуемое", и даже представляют себя "дающими", хотя все их желание - "получить как можно больше".
И тогда получается, что они вроде "вампиров, сосущих кровь у друг друга".

Предисловие к книге "Паним Мериот у-Масбирот"

И вот явилась перед нами форма высшей Ситры Ахры от головы до пят, где голова ее есть желание получать только для себя, не отдавая [ничего] наружу, подобно требованию пораженной плоти по сравнению со всем животным уровнем в целом. А тело Ситры Ахры есть форма такого рода требования, которое не собирается быть оплаченной, а оплата, которую оно производит, еще больше увеличивает долг и рану, подобно получению наслаждения от расчесывания, как сказано выше. А пята Ситры Ахры есть капля смертельного яда, которая забирает его и отделяет даже и от последней искры жизни, которая у него осталась. Подобно упомянутой капле смертельного яда, которая заражает всю кровь животного уровня.

Быт. 3:14-15
"И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей; 15 и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту. "

Голова Ситры Ахры  в "желании получать только для себя"

Отредактировано VladK (2023-07-16 09:08:03)

Вот именно, что условно. Все системы счисления сводятся к двоичной.

ГЭ - это отдача и получение, свет прямой и отраженный. Гальгальта, или Кетер - это "желание отдавать", Эйнаим, или Хохма - это "желание получать".  Но они относятся к Рош, т.е. к причине, которая познается по следствию, т.е. через ОХаП, или через гуф, что и называет БС "реальностью"., т.е. что познается через ощущения тела.   

Только в отношении к ОХаП.

Это ты говоришь об "окружающем свете", без которого и зивуг не происходит. Это не "другой фрактал", а другой вид света, относящийся к Малхут, а "внутренний свет" относится к Бине.

И эта связь в каббале называется "зивуг акааа".

Отредактировано VladK (2023-07-20 08:36:21)

Согласись, что, например, "быть волком" и "быть голодным, как волк" - далеко не одно и то же.
А что касается каббалы, то там нет такого термина "адаптер", а есть "кетер".

Важно то, куда ты себя относишь. Нельзя сидеть на двух стульях, нельзя служить двум Господам.

"Голова" Высшей Ситры Ахры - "желание наслаждаться".
"Пята" - яд для для души ОТДЕЛЬНОГО человека до уровня "говорящий".
"Змей" и есть "злое начало" в человеке.

Если посмотреть по "мирам", то Асия - уровень "неживой", Ецира - "растительный", Бина - "животный", Ацилут - "говорящий".
Вспомни соотношение добра и зла для каждого из этих миров.
БС пишет, что "желание наслаждаться" полезно и для животного уровня, но только для всего уровня в целом. А для отдельной души это все равно, что смертельный яд. Т.е., к примеру, конкуренция для всего человечества ведет к прогрессу, а для отдельной души - к карьеризму, эгоизму.
Поэтому и возникает ситуация, когда приоритет общечеловеческих ценностей приводит к страданиям и смерти отдельной души, к конфликтам между обществом в целом и отдельной личностью. Мы эти уроки уже прошли в СССР.

Отредактировано VladK (2023-07-22 04:01:06)