революционеры не дадут жить тихо и спокойно

если жить скромно, то можно и удовлетвориться...

Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. (1Tим 6:8 )

Великое приобретение— быть благочестивым и довольным. (1Тим 6:6 )

Сравните:

"Одежды, пищи и соития да не лишит её" (Исх. 21:10)

Неужели и теперь не видите разницу?

Отредактировано Владимир (2023-10-24 21:57:57)

Нет никакого "взаимного познания". Можно говорить только о познании человеком Бога.
Бог вообще ни чем не нуждается, ни в каком познании. Познание, постижение в каббале это - облачение, но не сама суть. В каббале запрет на познание сути и на чистую абстракцию.

Какие люди? Ещё раз убеждаюсь в том,  что в обыденном понимании слова Павла обретают обратный смысл. Подавляющее большинство делает именно то, что желает и готово даже терпеть некоторые страдания, чтобы достичь желаемого. Но это - поведение животного.

Иное - человек. Ему и только ему даны заповеди, общий признак которых которых: "делай то, чего не желаешь, не делай то, чего не желаешь".

И прежде чем это это усвоено, разговоры на тему "желаю, не желаю" - сотрясение воздуха.

так у тех, кто во Христе - у них тоже нет развития, потому что

Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же. (евр 13:8)

проекция вечности во время - это НЫНЕ - экзистенциальная точка времени, которая здесь и сейчас

она познаётся через красоту

"остановись мгновение, ты прекрасно"

в этой остановке у человека уже нет никакого желания получать, потому что сердце наполняется красотой Божественной любви

есть только полнота отдачи - и это блаженную отдачу может вместить только Бог

здесь происходит соединение с Господом:

RSO  1 Corinthians 6:17 А соединяющийся с ГОСПОДОМ есть один дух с ГОСПОДОМ.

личное - это комплекс индивидуальных идей, сиречь переписка смысла слова, - для удобоперевариваривания

Познание Боги есть познание Любви, т.к. Бог есть Любовь.
Не надо подменять Любовь Бога тем, что люди часто называют "любовью". Быть познаным Богом и означает, что Бог есть Любовь.
А вот позволить Богу любить себя - это и есть "желание получать, чтобы отдавать." И это ничего общего не имеет с тем, что человек о себе мечтает.  Любовь не требует, но любовь страстно желает взаимности.
Иак 4:5
"Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: "до ревности любит дух, живущий в нас"? "

И всякий человек познан Богом, как Творцом всякой твари. А вот ответить Богу взаимностью очень непросто потому, что надо идти против своей природы - "желания получать".

Отредактировано VladK (2023-10-28 14:10:39)

Поэтому в каббале и говорится, что материя творения - "желание получать", а не "отдавать". Но ваш вывод неверен, т.к. "желание отдавать" нуждается в "желании получать", а не в "желании отдавать". Только не следует слово "нуждается" здесь понимать как "нужду" Бога в чем-то. Там, где Бог сотворил "желание получать" (в Замысле), оно называется "Малхут мира Бесконечности", или "Имя Его". Получать по воле Его (а не по своей) в мире, где мы существуем как души - это и есть "желание получать, чтобы отдавать", и это и есть "быть познанными Богом".

Я бы сказал, что наша взаимность на Любовь Бога и есть "стыд" за "дармовой хлеб". Этим и объясняется сокращение Малхут мира Бесконечности света от Бога до самого необходимого для существования, до уровня нефеш. А притяжение самого необходимого света для уподобления Богу в виде луча Кав (свет руах), стало в отраженном свете экрана подобием первых сосудов для получения "сосудов отдачи".   
В каббале понятие "творение" появляется намного раньше, чем "душа" ("человек" в обыденном смысле), даже раньше сотворения мира за 7 дней в Бытие. Первым "человеком" (Адам - подобный Богу) стал Адам Кадмон, но это было еще до появления человека, как Адама Ришон в Бытие. А "творение" было сотворено Эйн Соф как "желание получать" еще в Замысле Бога, т.е. в мире Бесконечности. И для этого было вполне достаточно одного желания Бога.

Отредактировано VladK (2023-10-28 14:25:44)

Ты не заметил, что сам себя по носу щёлкнул?

Я смотрю дальше.

а доброго среди них так и не нашли?

желание отдавать ни в чём не нуждается - ни в желании отдавать, ни в желании получать

это просто свободное излияние любви, которая не ищет своего - οὐ ζητεῖ τὰ ἑαυτῆς (1кор 13:5 )

а как только проскальзывает искра света, возвращающегося от предполагаемой награды, ожидаемой в конце действия, любовь процесса убивается и он приобретает формат ло лишма

полнота , в котором реализуется желание отдавать, предусматривает  со­вер­шение ка­кого-ли­бо дей­ст­вия или уси­лия из-за люб­ви к ближ­не­му без искр отраженного света или ка­кой-ли­бо на­де­ж­ды на воз­на­гра­ж­де­ние, ко­то­рое вер­нет­ся к не­му

в т.н. "естественном", сиречь ветхом состоянии это невозможно, как и указывают каббалисты

однако, это исправляется в НЗ через принятие благодати Христа, что ведёт к синергическому преодолению падшей природы ветхого Адама

И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим,
2 в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления,
3 между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе -  בְּטִבְעֵנוּ (Eph 2:3 DLZ) - чадами гнева, как и прочие,
4 Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас,
5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом,— благодатью вы спасены,—
(Ефес 2:1-5 )

Отредактировано air (2023-11-02 22:25:53)