Так и есть. А "средняя линия" и есть "посредничество" Христа, как "Бога во плоти" что по горизонтали, что по вертикали.
Даже в АК в гуф парцуфа есть только 3 света внутренних и 5 окружающих.

Боги в Сыне Божьем, т.е. речь идет о Христе.

Мне больше нравится как в каббале - Источнику "исправления". В слове "исправление" подразумевается, что в начале есть "порча", "недостаток".
И в этом было намерение  Малхут мира Бесконечности, когда Она отделилась от Эйн Соф, чтобы осуществить Замысел Божий.

Предисловие к Введению в науку каббала (к Птихе)

И нет сомнения в том, что в тот момент, когда у Него возникла мысль создать души и насладить их всем благом, они сразу же возникли и появились перед Ним во всем своем виде и уровне, и во всей величине наслаждений, которыми Он задумал насладить их. Ведь у Творца сама мысль [уже] является завершением, и Он не нуждается в келим практической реализации, как мы. А в таком случае следует спросить, зачем же Он создал миры, сокращение за сокращением вплоть до этого грязного мира, облачив души в грязные тела этого мира.

3) И ответ на это приводится в «Древе жизни»: [Он создал их для того,] чтобы раскрыть миру совершенство Своих действий («Древо жизни», разд. 1). Однако же следует понять, как это возможно, чтобы от Совершенного произошли несовершенные действия, вплоть до того, что их нужно будет восполнять работой и действием в этом мире. А, дело в том, что в душах следует различать свойство света и свойство кли. Ведь суть душ, которые были созданы, – это их кли, а всё благо, которым Творец задумал доставить им наслаждение и удовольствие, – это находящийся в них свет. Ибо, поскольку Творец задумал насладить их, Он обязательно создал их в виде желания получать Его наслаждение, ведь, в мере желания получать высшее благо, будут расти и наслаждение, и удовольствие. И знай, что это желание получать есть вся суть души в плане возникновения и выхода сущего из ничего, и оно считается кли 'сосудом' души. А наслаждение и благо считается светом души, который происходит как сущее из сущего от сути Творца 'Ацмуто'.

Оговорился. Мог бы и проигнорировать, как игнорируешь многое из того, что говорю.
Речь здесь может идти либо о трех келим для 5 светов в гуф Парцуфа АК, либо о 5 светов НАРАНХАЙ для ОП и двух (Хая и Ехида) для ОМ.
Свет в отношении к келим, в которые он облачается, всегда "внутренний". Начиная с мира Некудим, даже в рош парцуфов не более 5 внутренних светов и 2 окружающих, что проявляется в отделении "одеяния" и "чертогов" от "души" и "тела", как окружающего. Тем не менее БС говорит о  "5 свойствах души", которые соответствуют свойствам КаХаБ ТуМ.

Красиво. Главное - электромагнитная форма существования вписалась! "Ток, электричество, магнито"(с) И Троица есть.

Трансформатор да, но не электромагнетизма, а мыслеобраза, что этот прибор представляет из себя, только пытаюсь понять.

На входе: Русские плохие!
Мысль - русские.
Образ - едят младенцев.

На выходе: Русские хорошие!
Мысль - русские.
Образ - Воин освободитель.

Дальше инверсия: русские гнобят себя итд

Отредактировано Саша (2023-08-05 08:08:56)

Да, и оговорочка вышла "по Фрейду". Что говорит о том, что я еще недостаточно понимаю различие между светами "внутренним" и "внешним". Хотя, казалось бы, чего проще: внутри сосуда - свет внутренний, а снаружи - окружающий.

Чей?

"Общепринятый" - без выбора. Личный - можно выбрать. А как оно есть - пофиг!