И тогда начинается что?

Единственный вопрос по теме - почему по Писанию духовное "не прежде", а за духовным каббалы надо нырять в глубины древности далёкой?
И ещё, для зацепки, "дух" взят из описания человека (тело-душа-дух), а пожелали наделить им и каббалу ЗАЧЕМ?

Показательно "последнее посвящение" на востоке, где ученик годами ходит с мотыгой по полю, позади Учителя, пока ему не надоест этот "обратный зад" и он сам не начнёт жить.

Спуск из одной ступеньки в более низкую, или подъем с низкой на более высокую происходит при посредничестве Кетер.
Малхут высшего становится Кетер низшего, или Кетер низшего становится Малхут высшего. Кетер имеет частицу Творца и частицу творения.
ТЭС ч.3, гл 7
И знай, что так, таким же образом во всех дести Сфирот, что в каждом Мире, и так же в каждом и во всех Парцуфах, и, вообще, во всём, всегда зовётся высший – Маациль, а нижний – Неэцаль. И нет и быть не может в Неэцале меньше, чем четыре Буквы Йуд-hЕй-Вав-hЕй, пусть даже в  частных от частных десяти Сфирот, и есть меж ними промежуточное свойство, называемое Кетер – запомни это твёрдо, ибо из этого понятны тебе будут все наши толкования. И помни: Я – Первый и Я – Последний, поскольку Кетер – Первый и Последний, и это «Нет» и «Я», Эйн и Ани́, поскольку как Малхут от свойства Маациля, что в нём, Последний он, и это «Я», Малхут. Как Корень же Изъявленных, Неэцалим, что в нём, а это Кетер, он Первый, «Нет». И это те же Буквы, что в «Я» [и это Алеф, Йуд и Нун].

Четыре буквы АВАЯ (йуд, хей, вав, хей) - читается справа-налево. Это все те же 4 бхины: алеф, бэт, гимэл, далет - Хохма, Бина, Тифере, Малхут.
Они же - души, тела, облачения, чертоги, они же 4 света: хая, нешама, руах, нефеш.
Если идти от высшего к низшему, то "последний" - "я" (ани), если от низшего к высшему, то "первый" - "нет" (эйн). И это те же буквы, что в «Я» [и это Алеф, Йуд и Нун].

ТЭС ч.3 гл.6
И дело в том, что Бесконечность называется Ничто, поскольку не воспринимается она никак, и нет там ни Материала, ни Формы никакой. Затем выходит То́hу, Безвидность, или Хаос, и это Кетер, а затем – Пустынность, Бо́hу, которая Четыре Основы в себе содержит: Хохму́, Бину́, Тифе́рет и Малху́т.
И поясним мы это так, что непременно должно быть между Маацилем и Неэцалем нечто среднее, поскольку есть меж ними отдаление: отдалены они, как небо от земли. И как светило бы одно в другое, и как бы сотворило одно другое – ведь это два конца [диаметрально противоположных] – когда бы не было меж ними Среднего, которое соединяло их и было близким как Маацилю, так и Неэцалю? И вот, такое Состояние есть Кетер, и он зовётся Тоhу, поскольку нет в нём никакой Основы и потому он в Имени Йуд-hЕй-Вав-hЕй никак не упомянут, но только как Кончик [Буквы] Йуд. Однако, он и есть то Среднее, о коем говорилось выше, и ему мы уподобим Материал первичный, который называется hИю́ли, поскольку есть в нём Корень всех четырёх Основ – в потенциале, но не в действии пока. И потому он Тоhу называется, что повергает в Хаос мысли человеков, и говорят они: "Итак, мы видим, что нет в нём Формы никакой, и в то же время видим, что это Неэцаль, и что в потенциале есть в нём все четыре Формы.

Отредактировано VladK (2023-03-26 23:01:06)

Этоотсюда :

Ведь это :
вход мысли - кетер или прямой свет
ощущение входа - первый истаклут или создание келим в рош .
ощущение мысли - второй истаклут или создание келим в гуф 
ощущения от оценки мысли - решимо , как память от действии.
Ну это я так вижу.

Истинно так .
Но самое важное , это экран .
Без экрана нет отраженного света , нет пробуждения , нет отклика на прямой свет .
Экран устанавливается совместно прямым светом и сокращением малхут.
Истинная малхут сокращена , вместо неё в системе работает экран до прихода машиаха.
Я понимаю это так :
Прошлое понимание не используется , то есть то, что было до создания экрана , закрыто в шкафчик .
Используется только работа экрана , как совместная работа или соработничество в достижении подобия Творцу , в создании миров и творении человека.

Отредактировано ~Татьяна~ (2023-03-27 05:16:35)

Но конечно, Бог творит тьму , то, чего в Нем нет.
А в соработничестве с человеком Бог исправляет тьму  на свет.

Наверно Адам и Сиф были более духовны чем сегодняшние священники? Или как?

Что вы понимаете под "творить" ? Бог что-то вообще творит? Что вы понимаете под "злом"?
Бог разделился бы Сам в Себе, если Сам стал злом хотя бы частично. Но об этом и речи нет.

Отредактировано VladK (2023-03-27 08:19:18)

Это десятый вопрос, главное - количество информации. А уж точность чувств самая приближённая к объекту восприятия.

Со "свойствами" я тоже не вполне согласен, но с этими мелочами не разбирался, ибо эволюционирует способность в качественном плане.