А зачем? Только "от большого ума"!

Для всех плод познания (осмысления), что не всё одинаково полезно НЕ в своё время, НЕ в ссвоём месте, НЕ имея соответствующей подготовки. А много мысленное "для меня",  означает лишь недосказанность, а та сама по себе, может нести кучу смыслов и в основном - негативных. Тем более, когда ты охмуряешь окружающих, до тебя самого нет дела - "не до жиру...".
Бог Сын - "в местах середины", а 12 - полнота, "полнее некуда".
Даже если в каждом коробе лежало по одному продукту (хлеб, рыба), объедки никак не представить единым воспринятым "плодом" из конкретного продукта в одном коробе. Хотя....

Опять врёшь. О чём я говорил и говорил многажды, так это о несовместимости терминологий Е. Полякова с терминологией каббалы по простой причине: Е. Поляков, а вслед за ним и ты говорите совсем о другом. Настолько другом, что - ещё раз повторю - разница между этими двумя сферами исследования больше, чем между астрофизикой и энтомологией.

А то, что считаешь интерпретацию Е. Полякова (называй её своей, я не против) единственно верной - настолько верной, что сейчас - полагаю, искренне, в меру своего понимания - назвал её "понятийным аппаратом Писания", так считай, кто тебе запретит?

И врать тоже.

Ну слава Богу .
Человек должен развиваться постоянно. Жизнь проходит только в развитии.
Я не могу ничего пока ещё доказывать Писанием , потому что я его ещё не привязала к каббале . Но это временно.
Я бы назвала то состояние с которого начинается Писание не просто отсутствием знания о Боге , но уже готовой подготовкой к получению этого знания .

да , я приглашала вас намеренно .я давно говорила , что вы придете в каббалу , потому что она выходит в бесконечность.
А христианство ведет только к подножию креста .
Но .. я тоже могу ошибаться .
Но вам нужны оппоненты и нам они нужны.
Будем сотрудничать и продолжать путь.

допускаю , что понимание приводит к ограничению использования силы .
Но ведь у всякого своя цель.
И если что-то не понимаешь сейчас, вряд ли поднимешься выше .
А я же хочу продолжать жить, а ты?

Да, это так же в христианстве слово "ипостась": один, но видится как три.

Для справки:Иллю́зия (от лат. illūsiō — «заблуждение, обман») — это обман чувств, нечто кажущееся, то есть искажённое восприятие реально существующего объекта или явления, допускающее неоднозначную интерпретацию.

То есть множество иных смыслов отличных от Единого,по Вашему,следствия одного смысла?!...Я пока не понимаю Вас.

Вы недавно писали в этой теме:

И в этой позиции я согласен с Вами,Владимир.
Ну а те,кто считает так,как Вы констатировали разве не заблуждаются,по Вашему?

Нет НИКАКОГО насилия в духовном.
И именно ОТКАЗАЛОСЬ от света добровольно, чтобы уподобиться Творцу.
Но соглашусь с тем, что если вы этого не принимаете, то только потому, что НЕ ВИДИТЕ. Хотя мне показалось в начале, что вам не надо будет долго объяснять такие простые вещи.
Насилие даже необходимо, но только для плоти, а не для духа. А каббала вся говорит о духовном. Отказ от света - это пробуждение творения, как личности. Творение - это не вещь, как плоть, которая сегодня есть, а завтра уже сгнила. Творение - самостоятельная единица, субъект. В этом смысл отделение от мира Бесконечности, как ребенок отделяется от организма матери. 

Переход количества в качество - это один из принципов диалектики. Я его не принимаю. "Страдания" и "послушание" - это качества, а я спрашивал о переходе количества в новое качество. 

В каббале не так.
Во-первых творение, отделилось ДОБРОВОЛЬНО. Замысел - это не принуждение. По-моему вы спутали принуждение с ВОЛЕЙ. Воля Творца и воля творения были едины в этом решении, и сам Замысел был раньше отделения творения от Творца.
1 этап - был еще в Замысле, до начала воплощения замысла.
А вот потом уже началась "работа с наличным материалом", и здесь пути Бога и творения разошлись.
Как пишет БС путь Бога от совершенства - к несовершенству, а путь творения от несовершенства - к совершенству.
Да, и в моей трактовке  Сына, как Адам Кадмон, в каббале именно через "Сына" происходит все остальное. Адам Кадмон  в каббале называется "Всеобщий Кетер", т.е. Посредник между Богом и человеком.

Т.е. для вас все писания и есть ЖИЗНЬ. Но говоря о "текстовых ловушках" вы сами же  и оказываетесь в них, трактуя зло, как нечто, что Бог сотворить не может. Если все дело в том покое Бога, о котором сказано в писании, то более разумным было бы сказать, что Бог покоится потому, что  всё от Него зависящее Он уже сделал. Для него никакого этапа воплощения Замысла не существует, и в Новый Иерусалим ничто нечистого уже не войдет. Поэтому само понятие "зло" оно существует только временно, а Бог вне времени. Но для людей этот этап воплощения не только существует во времени, но и является той самой реальностью, в которой мы НЫНЕ находимся.
А если хотим войти в покой Бога, то это можно сделать только по вере, как написано:
Евр 4:3

А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой", хотя дела [Его] были совершены еще в начале мира.

Приведите пример исключений и противоречий, говоря о "якобы неверности Бога". По-моему, вы просто видите противоречия там, где их нет.

Если в христианской терминологии, то скорее духа.
Екк. 12:7
И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его.

И в каббале, как в любой религии, поддерживающей ренкарнацию, без этой "неразрушимости души" теряется сам смысл реинкарнации.