Ты это серьёзно?!
А ничего что этот факт я узнал из Писания лет так двадцать пять назад?

Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы.Кол.1:27
Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.Ин.14:23.
Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.2Кор.13:5.

Это ты к чему про дикаря и спичку?

Вначале поясни что ты подразумеваешь под "неуверовавших из иудеев".
Ты реально уверен что персонажи Писания фарисеи(отделённые.ивр.)-неуверовашие?
Не о них ли Апостол пишет так:
Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению. Рим.10:2

Что я практически показать в написанном не могу?Поясни,плиз.

Я пояснил тебе,что "дух" - свойство Слова, указывающее на невидимость его смыслов, где невидимость - то же что целостность.
Невидимость духовных смыслов в том аспекте,что НЕочевидность,не близлежащие смыслв,НЕ тотчас приходящие на ум.
Они рождаются панорамным видением через одновременное внимание всех аспектов Писания.

А ПЛОТЬ Христа=вторая Завеса=Завеса текстовых приёмов.

Упомянутые текстовые приёмы=приёмы премудрости Духа,оставляющих в невежественных умах впечатление дуализма в словах и рассуждениях Иисуса Христа.
Распознание,  распутывание, и разрешение премудрости Духа, создавшей плоть Иисуса Христа, приводит к упразднению её восприятия как плоти.

"чтобы познать мудрость и наставление, понять изречения разума;
   усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты;
   простым дать смышленость, юноше - знание и рассудительность;
   послушает мудрый - и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы;
   чтобы разуметь притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их ".
   Притчи 1:2-6

"Только тот, кто посвящает свою душу размышлению о законе Всевышнего, будет искать мудрости всех древних и упражняться в пророчествах:
   он будет замечать сказания мужей именитых и углубляться в тонкие обороты притчей;
   будет исследовать сокровенный смысл изречений и заниматься загадками притчей ".
   Сирах 39:1-3

Ничего ты не объяснил.Набор бессвязанных фраз лишённых логики и здравого смысла.

Не лги.Тебе было пояснено и посредством стихов из Писания и приводились примеры из опыта.

Авторитет Слова:
Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.Гал.6:1.
Вот и исправляю твои согрешения в духе кротости и желаю тебе духовного разумения,как написано:

9 Посему и мы с того дня, как о сём услышали, не перестаём молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном,
10 чтобы поступали достойно Бога, во всём угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога,
11 укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью,

Послание к Колоссянам 1 глава

То что ты там сам себе обозначил и счёл за верное-пусть у с тобой и остаётся.
Написано:
«… плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.» (1Кор 15.50)

Под неуверовашими во Христа Иисуса я имею в виду причастников Писаний книг ветхого и нового заветов понимающих иносказательно но по своему, суть язычники самообрезанные, вот как ты-тех кто не знает Иисуса в себе ибо Его их в нет, но есть у них некие свойства их личных дел как бы закона, но по сути беззакония. Теперь ты отвтишь на мой вопрос?

Я тебе ещё раз повторяю Дух Святой есть обетования Божии и привёл прямое Слово Иисуса - святости обещанные Давиду суть Дух Святой, а не какието там аморфные премудрости-следование обетрванием из веры в веру есть движение в Духе.

Плоть Христа невозможет быть ВНЕ верующего ибо это есть Дело Божие совершенное в нем-ядущий Дело Божие в Боге пребывает стремясь к обетованному, т.е к Духу.

Никогда за всё время тобою небыло развязано ничего ни одного хитросплетения текстового, потому что ты веры незнаешь и незнал никогда.

Итак будет ответ на мой вопрос или далее будешь извивать?

Скажи прямо-они за первой(языковой) Завесой скинии?Да или нет.
Если нет-обоснуй.

Тебе реально заходит (доставляет удовольствие)общение в диалоге по принципу "сам дурак"?
Если заходит-признайся,я пойму.

Ещё раз:

ПЛОТЬ Христа=вторая Завеса=Завеса текстовых приёмов.

Упомянутые текстовые приёмы=приёмы премудрости Духа,оставляющих в невежественных умах впечатление дуализма в словах и рассуждениях Иисуса Христа.
Распознание,  распутывание, и разрешение премудрости Духа, создавшей плоть Иисуса Христа, приводит к упразднению её восприятия как плоти.

"чтобы познать мудрость и наставление, понять изречения разума;
   усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты;
   простым дать смышленость, юноше - знание и рассудительность;
   послушает мудрый - и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы;
   чтобы разуметь притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их ".
   Притчи 1:2-6

"Только тот, кто посвящает свою душу размышлению о законе Всевышнего, будет искать мудрости всех древних и упражняться в пророчествах:
   он будет замечать сказания мужей именитых и углубляться в тонкие обороты притчей;
   будет исследовать сокровенный смысл изречений и заниматься загадками притчей ".
   Сирах 39:1-3

Скажи Роман,до тебя реально НЕ доходит смысл выделенного мной?!:
Распознание,  распутывание, и разрешение премудрости Духа, создавшей плоть Иисуса Христа, приводит к упразднению её восприятия как плоти.

Если НЕ доходит-маякни,попробую пояснить тебе на "палочках".

Угу."сам дурак" продолжается.
Ты не обращаешь внимание,что я не позволяю говорить подобное в твой адрес?Хотя кто мне запретит?

Вопрос в студию!Что-то я его не увидел.

Вот ответ на вопрос и разрешит и покажет всё кто в чем пребывает:

Уверовавшие из язычников ожидающие спасения находятся в том же святом, что и неуверовавшие иудеи?

Вот здесь вот лож на лжи причём прямое противоречие-прямо написано Павлом, что первый завет имеет рукотворное святилище состоящее из святого и святого святых, о Христе же сказано что Он пришёл со своею скиниею и вошёл НЕ В РУКОТВОРНОЕ СВЯТИЛИЩЕ, а в самое небо.

Потому святое и святое святых прежнего завета просто упраздняется лучшим

Я потому и сказал, что есть святое чтобы вы рассмотрели святое и святое святых неуверовавших иудеев-те самые обетования и требования данные причастникам закона Моисеева и обетования и требования данные уверовавшим из язычников-они РАЗНЫЕ

Отредактировано iromany (2023-11-09 15:23:19)

Не так ли.Я сумлеваюсь,что он в прямом смысле исцелял людей.Сильно сумлеваюсь,Устин Акимыч.
Знал специфику гипноза-возможно знал как программировать со-знание.Вот его цитата:
"Он утверждал, что все его воздействия на человека производятся в рамках психотерапии. И что он «активирует внутренние резервы организма, программируя их на самоисцеление». По словам Кашпировского, нужные человеку лекарства уже есть в нём самом: в нашем теле, как он часто повторял, содержится «вся аптека, вся таблица Менделеева». Если каких-то элементов не хватает, то возникают заболевания. Однако, если организм запрограммировать так, чтобы он сам регулировал количество лекарств в теле, все жизненные процессы можно привести в норму."(с)

Знал ли он и видел целостность?Навряд ли.

Они(СВОЙСТВА) НЕ явились.Они ЕСТЬ(всегда).

²¹ И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, ²²[b][b] ныне примирил в теле Плоти Его[/b][/b], смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою, ²³ если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования, которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем.
²⁴ Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь, ²⁵ которой сделался я служителем по домостроительству Божию, вверенному мне для вас, чтобы исполнить слово Божие, ²⁶ тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его, ²⁷ которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы, ²⁸ Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе; ²⁹ для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно.
Колоссянам 1:21-29

Аркадий, вы с Ильёй ну просто отстали мягко говоря - когда и с чего адвентисты стали уверовавшими язычниками? - ты по Писанию видел, что на уверовавших из язычников сходит Дух Святой - ты где у адвентистов буквалистов видел Дух Святой, ты о чём вообще.

К уверовавшим из язычников будешь причислен ты когда поймёшь, что Дух есть обещание и будешь ожидать этого от Бога и искать это у Христа Иисуса

Отредактировано iromany (2023-11-09 17:28:00)

Об уверовавших из язычников я выше написал, а неуверовавшие иудеи те кто видел обетования знамений и явления силы и не уверовал в единственное Евангелие -яркий пример Коре ставящий Закон Моисея над Евангелием и смешивающий их, хотя закон лишь свидетель истины, а не сама истина.

Ты ещё не понял, что Бог собрал основные образы в нас перед тобой не просто так, но чтобы понимал и видел

Отредактировано iromany (2023-11-09 17:42:10)

Раз,как ты говоришь,изменял видимую реальность-значит знал некоторые Свойства Я ЕСТЬ.
Некоторые,но не все.Значит знал Христа-отчасти.

Христос -видимое(для духовных очей)-Схема Свойств.
Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам,Я  есмь. Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее. (Иоан.8:51).

1 Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей,
2 которому и десятину отделил Авраам от всего, — во-первых, по знаменованию имени царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира,
3 без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда.
4 Видите, как велик тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих.
5 Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь — брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и сии произошли от чресл Авраамовых.
6 Но сей, не происходящий от рода их, получил десятину от Авраама и благословил имевшего обетования.
7 Без всякого же прекословия меньший благословляется большим.
8 И здесь десятины берут человеки смертные, а там — имеющий о себе свидетельство, что он живёт.
9 И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в лице Авраама дал десятину:
10 ибо он был ещё в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его.
11 Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, — ибо с ним сопряжён закон народа, — то какая бы ещё нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?
12 Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона.
13 Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику.
14 Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства.
15 И это ещё яснее видно из того, что по подобию Мелхиседека восстаёт Священник иной,
16 Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей.
17 Ибо засвидетельствовано: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека».
18 Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине её немощи и бесполезности,
19 ибо закон ничего не довёл до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.
20 И как сие было не без клятвы, —
21 ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нём сказано: «клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека», —
22 то лучшего завета поручителем соделался Иисус.
23 Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному;
24 а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее,
25 посему и может всегда спасать приходящих через Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.
26 Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделённый от грешников и превознесённый выше небес,
27 Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого.
28 Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, навеки совершенного.

Евреям 7 глава.

Аркадий, ты как был язычник так и остался не внимателен-мы говорим о язычниках из уверовавших, ещё раз тебе говорю - ты в Писании видишь, что на УВЕРОВАВШИХ из язычников сходит Дух Святой, или мне пять раз повторить?

Даже НЕУВЕРОВАВШИЕ язычники это не вся категория буквалистов, но такие же как ты и Илья, ибо вы неверите потому что незнаете Иисуса, который не по вашим словам, а на практике не отличен у вас от пророка

Отредактировано iromany (2023-11-09 21:54:35)

Если ты конкретным примером Коре не видишь, то как я тебе в мозг вложу? - ещё раз тебе говорю слышащий смыслы написанного, но опирающийся на книгу ветхого завета незнающий Иисуса внутри себя Словом Его-знающий как пророка, а не как Сына.

Итак будет от тебя ответ или нет?

Отредактировано iromany (2023-11-09 22:14:32)