сии мужи иудейские есть внешние относительно жгучих духовных смыслов, бурлящих в ментальном диапазоне почтеннейшего Ильи Крохмаля 

а притчи Соломона?

ἔξω (Откр 22:15 ) - здесь имеется ввиду ὁ ἔξω ἄνθρωπος (см 2Кор 4:16 ), который и проявляется в т.н. "делах плоти"

Я хочу обратить внимание в первую очередь ваше Коре, Крохмаля и Аркадия на слово "развязал" которое зачемто неверно перевели во всех стихах, начнем с этого:

19 Который если итак нарушит одну из заповедей этих наименьших и научит так людей, наименьший будет назван в Царстве небес.... (Мат 5:19)

Зачеркиваем нарушит и читаем верно развяжет:

19 Который если итак развяжет одну из заповедей этих наименьших и научит так людей, наименьший будет назван в Царстве небес... (Мат 5:19)

Смысл становится простым и понятным, идем далее:

19 Ответил Иисус и сказал им, Разрушьте святилище это и в три дня воздвигну его...(Ин 2:19)

Зачеркиваем неправду:

19 Ответил Иисус и сказал им развяжите святилище это и в три дня воздвигну его...(Ин 2:19)

Вроде всё понятно, идём дальше :

18 Из-за этого итак более искали Его Иудеи убить, потому что не только нарушал Он субботу... (Ин 5:18)

Все мы знаем, что Он не нарушал, значит так же зачеркиваем и читаем верно:

18 Из-за этого итак более искали Его Иудеи убить, потому что не только развязывал Он субботу... (Ин 5:18)

Видно что так вернее, идём далее:

35 Если тех Он сказал богами к которым слово Бога сделалось, и не может быть уничтоженным Писание,
36 Которого Отец освятил и послал в мир вы говорите что Богохульствуешь, потому что Я сказал, Сын Бога Я есть? (Ин 10:35-36)

Здесь так же не уничтоженным, а развязанным-если те кого Он назвал богами не могут развязать Писание, то чего бы им негодовать на Него, так что снова исправляем на верное:

35 Если тех Он сказал богами к которым слово Бога сделалось, и не может быть развязаным Писание,
36 Которого Отец освятил и послал в мир вы говорите что Богохульствуешь, потому что Я сказал, Сын Бога Я есть? (Ин 10:35-36)

А теперь собственно к тому на что я хотел обратить ваше внимание :

23 Если обрезание получает человек в субботу чтобы не был нарушен Закон Моисея... (Ин 7:23)

Скажите мне-зная, что в обрезанном нерукотворным обрезанием Христовы действует оправдание закона, который бывает развязан в осуждение только на согрешающих как сказал Иисус есть на них Моисей, то разве не должен этот стих верно звучать так:

23 Если обрезание получает человек в субботу чтобы не был развязан Закон Моисея... (Ин 7:23)

?

Слово Иисуса прилагаю:

45 Не полагаете что Я буду обвинять вас у Отца; есть обвиняющий вас Моисей, на которого вы понадеялись... (Ин 5:45)

Вообще очень удивляет эта подмена - она явно не случайна потому что даже в очевидном замена

Отредактировано iromany (2023-11-02 21:28:04)

λύσῃ τῶν ἐντολῶν  (Mat 5:19 BGT) - это идиоматический оборот = нарушить заповедь

сравните:

break one of these least commandments (Mat 5:19 KJV)

Во первых это первичное значение из всех вариантов, во вторых покажите контекстом в каком случае иное тогда и поговорим (я могу контекстом доказать свою правоту)

чтобы не был развязан Закон Моисея... (Ин 7:23)

ни в каком из переводов такой буквальной заморочки нет

везде стоит эквивалент, обозначающий "нарушить" закон, а не развязать его

λυθῇ ὁ νόμος (Joh 7:23 BGT) нарушен закон (Joh 7:23 RST) that the law of Moses should not be broken; (Joh 7:23 KJV)auf daß nicht das Gesetz Mose's gebrochen werde (Joh 7:23 LUO) לֹא־תוּפַר תּוֹרַת מֹשֶׁה (Joh 7:23 DLZ)

что Вы, вообще, вкладываете в смысл "развязать закон" 

Вы погуглите - такого соединения слов вообще нет.

не может нарушиться Писание (Joh 10:35 RST)οὐ δύναται λυθῆναι ἡ γραφή, (Joh 10:35 BGT) the scripture cannot be broken; (Joh 10:35 KJV)die Schrift kann doch nicht gebrochen werden, (Joh 10:35 LUO)

развязанное Писание - это как? 

впрочем, делаются попытки объяснить - https://agias-grafas.livejournal.com/101533.html

Ниодного употребления этого слова в Евангелии кроме как в смысле "развязать" просто нет, вот смотрите:

10 Придёт же день Го́спода как вор, в который небеса шумно пройдут, частицы же палимые будут развязаны... (2Пет 3:10) - т.е огонь с неба

8.... В этом явился Сын Бога, чтобы развязать дела́ дьявола. (1Ин 3:8)-развязать диавольские узы

41.... корма была развязываема силой волн. (Деян 27:41)-корма веревками связывалась

24 Которого Бог воскресил разрушивший родовые му́ки смерти, так как не было возможно быть удерживаемым Его от неё; (Деян 2:24)-помните же Сын дан нам-родился из смерти в жизнь и т.д и т.п

Сами ведь видите

Не может быть развязаным Писания означает что они не раскрыты, не действуют-свитки ведь веревками связаны как аллегория

Отредактировано iromany (2023-11-02 23:40:47)

нет, Не может быть развязаным означает, что  писания кто-то на морской узел завязал и крепко затянул 

у глагола λύω значений - вагон и целая тележка
3089: λύω
λύω (ῠ, в fut. и aor. ῡ)
1) отвязывать
Пр.ζυγόν, πρυμνήσια Геродот (ок. 484 — 425 до н.э.))
λ. πρύμνας (ср. 10) или νεῶν πόδα Эврипид (ок. 480-406 до н.э.) — отвязывать кормы, т.е. сниматься с якорей
2) отпрягать, распрягать
Пр.ἵππους ἐξ ὀχέων или ὑφ΄ ἅρμασιν Гомер (X-IX вв. до н.э.))
3) развязывать, отстегивать, распускать
Пр.ζώνην, θώρηκα Гомер (X-IX вв. до н.э.); στολάς Софокл (ок. 496-406 до н.э.))
λ. κλῇθρα Эсхил (525/4-456 до н.э.) — разматывать замочный ремень, т.е. отпирать
4) открывать, разверзать
Пр.στόμα Эврипид (ок. 480-406 до н.э.))
λ. βλεφάρων ἕδραν Эврипид (ок. 480-406 до н.э.) — разомкнуть вежды (ср. 7)
5) вскрывать, распечатывать
Пр.γράμματα Эврипид (ок. 480-406 до н.э.); σφραγῖδας Новый Завет)
6) освобождать, отпускать на волю
Пр.τινὰ δεσμῶν Эсхил (525/4-456 до н.э.) и ἐκ τῶν δεσμῶν Платон (427-347 до н.э.); εἱρκτῆς τινα Демосфен (384-322 до н.э.); ἐκ τῆς φυλακῆς Новый Завет)
7) отпускать, ослаблять
Пр.ἡνίαν Софокл (ок. 496-406 до н.э.))
λ. βλέφαρα Софокл (ок. 496-406 до н.э.) — смыкать вежды (ср. 4);
τί δ΄ ἐγώ, ἅπτουσ΄ ἂν ἢ λύουσα, προσθείμην πλέον ; Софокл (ок. 496-406 до н.э.) — как же могла бы я помочь теми или иными действиями?
8) распускать (по домам)
Пр.ἀγορήν Гомер (X-IX вв. до н.э.))
9) физиол. расслаблять
Пр.τέν κοιλίαν Аристотель (384-322 до н.э.))
10) разрушать, ломать
Пр.Τροίης κρήδεμνα Гомер (X-IX вв. до н.э.); γέφυραν Ксенофонт (ок. 428 — ок. 354 до н.э.); ἡ πρύμνα ἐλύετο ὑπὸ τῆς βίας τῶν κυμάτων Новый Завет — ср. 1)
λ. γούνατά τινος и τινι Гомер (X-IX вв. до н.э.) — переламывать кому-л. колени, т.е. убивать кого-л.;
λύεται δέ μου μέλη Эврипид (ок. 480-406 до н.э.) — члены мои слабеют
11) расстраивать, рассеивать, разбивать
Пр.τάξιν Ксенофонт (ок. 428 — ок. 354 до н.э.))
12) разъединять, разрывать
Пр.:λελύσθαι ἀπ΄ ἀλλήλων Ксенофонт (ок. 428 — ок. 354 до н.э.) — не общаться друг с другом
13) нарушать, расторгать
Пр.σπονδάς Лисий (ок. 445-380 до н.э.); ἐντολάς Новый Завет)
14) избавлять
Пр.κακότητος Гомер (X-IX вв. до н.э.); ἐκ πενθέων Пиндар (ок. 518-ок. 438 до н.э.))
15) утолять, унимать
Пр.τὰς ὠδῖνας τοῦ θανάτου Новый Завет)
16) пресекать, прерывать
Пр.:λ. μένος τινί Гомер (X-IX вв. до н.э.) — пресечь чью-л. жизнь
17) кончать, оканчивать Пр.βίον Эврипид (ок. 480-406 до н.э.) и τὸ τέλος βίου Софокл (ок. 496-406 до н.э.)) ; прекращать, заканчивать
Пр.μάχην Аристофан (ок. 450 — ок. 385 до н.э.); νεῖκος Гомер (X-IX вв. до н.э.); ἔριν Эврипид (ок. 480-406 до н.э.))
18) разрешать от грехов
Пр.ὃ ἐὰν λύσῃς ἐπὴ τῆς γῆς, ἔσται λελυμένον ἐν τοῖς οὐρανοῖς Новый Завет)
19) отменять, объявлять недействительным
Пр.νόμους Геродот (ок. 484 — 425 до н.э.); ψῆφον Демосфен (384-322 до н.э.); διαθήκας Исей (ок. 420-350 до н.э.))
20) (раз)решать
Пр.ἀπορίαν Платон (427-347 до н.э.); αἴνιγμα Лукиан (ок. 120 — ок. 190))
21) выполнять, осуществлять
Пр.τοῦ θεοῦ μαντεῖα Софокл (ок. 496-406 до н.э.))
22) возмещать, искупать, заглаживать
Пр.τὰς ἁμαρτίας Аристофан (ок. 450 — ок. 385 до н.э.); φόνον φόνῳ Софокл (ок. 496-406 до н.э.))
23) выплачивать, платить
Пр.μισθούς Ксенофонт (ок. 428 — ок. 354 до н.э.))
λ. τέλη Софокл (ок. 496-406 до н.э.) — платить дань, приносить доход, т.е. быть полезным
24) приносить пользу, иметь значение
Пр.λύει δ΄ ἄλγος Эврипид (ок. 480-406 до н.э.))
ἐμοί τε λύει Эврипид (ок. 480-406 до н.э.) — для меня же важно;
λελύσθαι μοι δοκεῖ Ксенофонт (ок. 428 — ок. 354 до н.э.) — мне кажется, что (это) оказалось полезным
25) рит. разбивать, опровергать
Пр.τὸν παραλογισμόν Аристотель (384-322 до н.э.))
26) (о драматургах) приводить к развязке
Пр.πολλοὴ δὲ πλέξαντες εὖ λύουσι κακῶς Аристотель (384-322 до н.э.))
27) смещать, увольнять
Пр.τινὰ ἀρχῆς Диодор Сицилийский, I в. до н. э.)
28) стих. разрешать долгий слог (в два кратких)"

© Древнегреческо-русский словарь, И. Х. Дворецкий, 1958.

Стронг для От Иоанна 10:35 — Ин 10:35 — текст с номерами Стронга: https://bible.by/strong/43/10/35/

Айр, вы не гибко мыслите чтобы спорить ради спора? - ещё раз повторю:

Развязать дела диавола-развязать узы диавольские

Про корму-корабль то деревянный бревна между собой вяжутся

Частицы палимые-носители огня

Всё же извините что говорю, но заслужили-не тупите, ведь не зря я написал в сообщении, что в первую очередь относится пост к Коре, Крохмалю и Аркадию

Всё остальное вам не буду комментировать-не имеет смысла когда человеку наглядно показывают просто как два плюс два, а он в этом тупит ради гордости-значит маленький ещё и рано ему-сначала должна гордыня уйти.

А то конкретно откуда я взял единственный смысл - из слов Иисуса о заповеди, а проверяется клеветой на Иисуса клеветников утверждавших, что Он хотел разрушить храм-сходите проверьте - до сих пор этим словом "разрушить" многие клевещут-рассмотрите реально и увидите там другое слово

61 сказали, Этот сказал, Могу разрушить Святилище Бога и через три дня построить. (Мат 26:61)

-AAN: гл., аор., акт. з., инф. См. G5658.
καταλύω - 1. перех. разрушать, сносить, сокрушать, ниспровергать, свергать, упразднять, отменять;
2. неперех. останавливаться (для отдыха), ночевать;

И если вы думаете, что Иисус призывал "разрушить" то и вы клеветник подменяющий Слово Его, потому там один единственный смысл "развязать"

Надеюсь вам всё понятно-развязывайте хитросплетения и всю нить повествования

Отредактировано iromany (2023-11-03 01:30:01)