если причина не выявлена, то существование её только гипотетично и утверждать то, что она непременно существует, нельзя

Вы поддерживаете принцип тотальной детерминированности и, следовательно,  свобода воли для Вас - иллюзия.

А она существует и, вторгаясь в ПСС производит безпричинное действие. Это знает даже мордовская девка на выданье в её "Захоцу-вскоцу,захоцу-не вскоцу".

сами придумали? или можете подтвердить цитатой из тех источников, тезисы из которых Вы принимаете за истину?

По поводу многополярности у тебя каша в голове. Оказывается, с каббалой то же самое. Причину вижу в том, что и то, и другое тянешь в своё, родное. Не смею мешать.

Хороший вопрос, но только ответить на него так же коротко не получится.

Не утрируйте, осознание проблемы всегда происходит до того, как она решается. И как говорят в науке: отрицательный результат - тоже результат.

Непосредственное вмешательство Бога и есть "дела Бога", которые невозможно познать. Об этом еще Соломон говорил.

Я говорю о откровении Бога, которое тоже можно назвать "чудом." Только результатом этого "чуда" и является осознание причинно-следственной связи между событиями, которые кажутся случайными. Так это работает даже в материалистической науке: вера в определенные постулаты ведет к знанию.

Найдите в кн. Откровении где и в связи с чем говорится о 1260 днях, 42 месяца, 3,5 годах (днях) и о "времени временах и полувремени".
Под "Шхиной" в каббале я понимаю, что в христианстве называется "Церковь Христа".

Отредактировано VladK (2024-12-30 10:28:26)

Я уже отвечал на подобные вопросы. Постарайтесь понять...
Есть то, что находится в суперпозиции, как потенциальное. Это и есть "детерминированное" .
А есть актуализация одного из множества следствий этого потенциального. Это и есть понятие "случайного".
И одно никак не противоречит другому.
К "детерминированному" я отношу Замысел Бога, как Причину.
К "случайному" - выбор творения. С точки зрения творения результат выбора будет выглядеть как "следствие" по отношению к "Причине", но значимым результатом этот выбор будет только для конкретного выбора  конкретного человека. Т.е. в "личных отношениях" Творца и творения. На Замысел Бога этот "случайный выбор" практически не повлияет, а вот Сам Замысел безусловно влияет на выбор каждого человека. Для всех душ и во времени для мира Сокращения такая система названа в каббале "мир, год, душа".

Отредактировано VladK (2024-12-30 10:59:35)

ну и что же находится в суперпозиции к Богу? и к богам, о которых здесь:

не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги? (ин 10:34 )

в христианстве речь идёт об отеческой любви, не так ли?

а в каббале - о "любви" Творца к тварям

каббалист не рассматривает себя сыном Божьим, так как в каббалистическом учении Бог и мир понимаются как одно целое, а мир является лишь обнаружением, проявлением Бога.

верно?

поэтому Христос, как Сын, не получает в этом мире наслаждения

вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление (евр 12:2 )

каббалисты, следовательно, люди от мира сего, ага?

RST  Hebrews 12:6 Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.

BGT  Hebrews 12:6 ὃν γὰρ ἀγαπᾷ κύριος παιδεύει, μαστιγοῖ δὲ πάντα υἱὸν ὃν παραδέχεται.

μαστιγοῖ verb indicative present active 3rd person singular from μαστιγόω

[Fri] μαστιγόω fut. μαστιγώσω; 1aor. ἐμαστίγωσα; literally, as beating with a lash or whip flog, scourge, whip (MT 10.17); figuratively, of God's corrective punishment chastise, punish severely (HE 12.6)
μαστιγοῖ VIPA--3S μαστιγόω

Вы что, наслаждаетесь, когда Вас бьют?   

Небезызвестный "Онотоле" Вассерман - ярчайшая иллюстрация тезиса, что эрудиция не делает человека умным.

Отредактировано Владимир (2024-12-31 11:16:08)

Что такое "отеческая любовь"? Вы имеете в виду плотские отношения между родителями и детьми?

Господь, кого любит, того наказывает; бьёт же всякого сына, которого принимает».
7 Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?
8 Если же остаётесь без наказания, которое всем обще, то вы — незаконные дети, а не сыны.
9 Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?
10 Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей — для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.

Послание к Евреям 12 глава — Библия: https://bible.by/syn/65/12/

Эрудиция сама по себе не делает человека умным, так как для этого необходимы и другие компоненты, в частности интеллект.

Интеллект — это способность человека эффективно обрабатывать информацию и применять её в жизни. Эрудиция — это способность воспринимать информацию и расширять знания о мире (это продукт памяти).

Эрудиция без интеллекта приводит к дефициту критического осмысления информации. То есть человек обладает знаниями, но не способен сравнить их с полученными ранее, оценить достоверность, проанализировать и применить их в жизни.

С другой стороны, люди, обладающие высоким уровнем интеллекта, но слабой эрудицией, склонны к заблуждениям, принятию неверных решений. У них недостаточно информации для того, чтобы её сравнить, проанализировать, критически осмыслить, хотя сами по себе умения хорошо развиты.

Чтобы прийти к балансу эрудиции и интеллекта, нужно не только расширять знания, но и сразу же их анализировать, связывать с накопленным опытом и перекладывать на жизненные ситуации.

Детерминированное есть суперпозиция. Суперпозиця в квантовой физики очень хороший образ тому движению, который происходит в мире Сокращения для исправления душ.  В каббале исправление происходит после всеобщего Гмар Тикун. Это принято называть "объективное", т.е. то, что не зависит от воли и сознания отдельного индивида.
Но для индивида выбор есть всегда, как выбор одного из множества потенциальных выборов. Это и называется "субъективное". Что бы там человек себе не "внушил", выбор его будет проявлен в его поступках, а не в его мыслях. Как и об объективности потенциального, мы судим по опытам, которые не всегда согласуются с теорией. И тогда в "личных отношениях" с Богом следствием персонального выбора будет та самая практика и опыт, по которой и можно будет судить  о "правильности мыслей" и намерений. Как написано "сделаем и услышим".

Всеобщий ГТ не складывается арифметически из "личного ГТ". Но "личный ГТ" является подобием "всеобщего ГТ", что в математике описывается хорошо таким понятием как "фрактальность". Это укладывается и в выражение "познай себя, найди свое место в мире, и ты обретешь весь мир". 

Воля Божья.

Именно это я и утверждаю. Все ДЕЛА имеют причину, а "причиной причин" является Воля Бога. Не имеет причины только Сама Воля Бога, поскольку Бог есть Субъект, а не объект. Бог есть Бог Живой.

Вы можете называть это как угодно, только объясните как можно "природу" рассматривать отдельно от вмешательства Бога? Что это за "природа" такая "самодостаточная" не имеющая ни начала ни конца? Это материалистическая концепция.

Абсолютной свободы воли не бывает, т.к. Абсолют есть только один - Бог, а не человек. Но тот же Бог вправе и ограничивать Свою свободу.
"Творческая свобода" для человека в подобии Сыну Человеческому, Который есть самоограничение Бога.

а причина воли Божьей?