Можешь обижаться, сколько угодно, но пока не научишься задавать вопросы по сказанному, отвечать не буду.

Я не знаком с харизматиками, и что у них там происходит, меня не колышет от слова "совсем". А вот что касается людей светских, с коими общаюсь, одни ощущают, другие нет - вне зависимости от образования, воспитания и среды обитания. Подобно это музыкальному слуху - не у всех есть, тем паче абсолютный. А у кого есть, не хвастаются. И это нормально. Что отличает их от религиозных, и не в худшую, скажу, сторону.

Во-первых, не эмоции, а ощущения. Напротив, эмоции возникают как раз, когда думалка включается: "ах, какая прелесть!" или "ой, ужас-ужас-ужас!"

Быть может, я не догоняю, но выходит, что на праздничной трапезе я должен не наслаждаться яствами, а думать о калориях, фунцклировании вкусовых и обонятельных рецепторов, взаимодействии проглоченного с желудочным соком, об уровне сахара в крови и прочих занимательных для думалки вещах?

А при соитии тоже головой работать надо? Если таки да, то будь ласка, не делись опытом, ладно?

Ты говоришь: "зубрёжка". Что ж, можно понимать и так. А можно и иначе. Лишь повторив прочитанное раз семьдесят, увидишь, насколько ограниченным было твоё прежнее прочтение. Или не увидишь - кто знает заранее? Тогда читай, пока не поймёшь. Или забей - это проще.

Каббалисты дают информацию о духовных явлениях и процессах не ради информации как таковой, но для того, чтобы мы могли сформировать верное намерение (кавана).

Намедни я выкладывал небольшой фрагмент из Ари про хлеб. Прочитай его столько раз, сколько необходимо, чтобы при чтении "Отче наш" на слове "хлеб" мысль твоя устремилась ввысь и сосредоточилась на том, о чём пишет Ари. Тогда оттуда и свет исправления придёт.

И так - не только с "Отче наш", но с каждой фразой, с каждым словом Писания. Понимаю, что это "высший пилотаж", до которого лично мне ой как далеко. Но почему не стремиться? - Ведь сказано: "Учись у лучших".

Отредактировано Владимир (Вчера 07:57:39)

Ни то и ни другое.
Для видения невидимого необходимо очищение сердца.

Блаженны чистые сердцем...

Вы имеете ввиду вопросы для расширения информации, содержащейся в сказанном?

Или поиск вопроса, на что уже отвечает конкретный сказанный тезис?

Мы на уроках занимаемся именно последним: ищем центр коммуникации предложения и ставим к нему вопрос.

Ведь каждое новое предложение в каббалистическом тексте несёт какую-то новую информацию, то есть, отвечает на какой-то вопрос. Или как?

Само собой. На каждом уровне понимание своё, не отрицающее, но включающее в себя все предыдущие.

Сказано: "Сделаем и услышим". © Сначала вера мудрецам, а уже потом, как следствие приложенных усилий, постижение очевидности, что то, чему поверил, так и есть на самом деле.

И то, и другое. Я предостерегаю от ухода от темы, особенно, с привлечением понятий из других"систем координат", чуждых изучаемой.

С позиций интеллекта - не всегда. Порой удивляешься: зачем автор талдычит одно и то же? Ведь столько раз уже говорил это! И в этом отличие каббалистических текстов, даже если по форме они близки к академическим, как у БС.

Одно из объяснений - их цель не только и не столько в том, чтобы информировать, но в том, чтобы у изучающего сосуд сформировался. А тут требуется несколько иное усилие.

ключевое слово "кажется"?

думаю, это вполне можно рассматривать, как принцип экспериментального метода исследования, когда основная цель эксперимента — проверка теоретических положений (подтверждение рабочей гипотезы)