ОК.
Тогда на сегодня достаточно, ладно?
Глазёнки свои береги.

И где ты такое прочитала? Лаодикийская церковь относится к верующим во Христа, к последнему периоду Церкви Христа, который очень напоминает сегодняшнее христианство.

А разве ЦА отменили? "А мужики-то не знают".
И Кетер есть даже в Малхут. Но Малхут включается в Кетер только в мире Ацилут.

А когда малхут включилась в каждую из сфирот, начинается мир исправления, и их рош – это упомянутый выше мир Ацилут, то есть там свет Бесконечности облачается в первую стадию. А затем свет Бесконечности облачается во вторую стадию и создает мир Брия. А потом – облачается в третью стадию и порождает мир Ецира. А потом – облачается в четвертую стадию и создает мир Асия, как выясняется подробно в «Паним масбирот» – каким образом все они выходят друг из друга с обязательностью причины и следствия и соединяются друг с другом.
https://kabbalahmedia.info/ru/sources/IE2sFFPH

"Теплое состояние" - это некоторый "пофигизм", вызванный долготерпением Бога:
Матф 24гл

Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, 49 и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, - 50 то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, 51 и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов.

18 Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. 19 Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.

Каяться никогда не поздно. Какой особый смысл здесь ты увидела?
О покаянии Христос говорит, начиная с самой первой Эфесской Церкви, и еще 3 Церквам, не считая Лаодикию.
А вот "одежды" - это термин каббалы, "эйнаим" - зрение указывает на свет Хохмы - свет мудрости. Речь идет, на мой взгляд, об отсутствие познания Бога в христианских церквах, а вернее "детском", инфантильном понимании Христа.

А что ты скачешь, как вошь на сковородке?
Вместить некуда?

А также см.Евр.6:4-6.
Ибо невозможно — однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святого, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, и отпадших опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему.

Это из-за привычки думать в категориях "либо, либо". Но можно и по-другому.

По мере созревания плода сначала образуется оболочка, внутри которой затем формируется мякоть. И что будет с плодом, если оболочка (кожура, скорлупа) исчезнет? Ответ очевиден.

Другая аналогия. По шкале ценностей внутреннее выше, нежели внешнее. Тогда подобно это строительству дома: сначала фундамент, потом жилище. Ну, а говорить про участь дома, построенного на песке - это банальность.

Можно и так. В каббале этому соответствуют термины ибур, еника, мохин.

Когда изъявишь желание разобраться, то Матф.23:24 может стать твоей подмогой:
"Слепые поводыри! Вы отцеживаете комара из вашего питья, а верблюда проглатываете."
Т.е. речь о том, что поглощается, а что индуцируется.Как надо и как не надо.
Ты умный, разберёшься.

Отредактировано Светлана (2024-06-02 11:36:19)

Для кого-то в НЗ вообще всё просто. Однако недаром говорят, что есть простота, что хуже воровства. Читаю иначе:

ἀκέραιοι (Стронг 185): чистый, невинный, неповрежденный, простой, беспримесный (о металле или вине)

Здесь тоже непросто:

προ­σέχετε (Стронг 4337):
1. обращать внимание, внимать;
2. беречься, остерегаться;
3. посвящать или предавать себя, присоединяться, заниматься.

Ух, что-то мне заплохело от твоего вопроса.
...)))))))))
Есть подвиги на которые я не способна.
Не серчай.

Изволь. Собственно, это был не вопрос, а предложение разобраться с тем, что поглощается, а что индуцируется.

Поплохело же не от него, но от слов твоих:

ибо вступила в "славную" когорту видящих меня насквозь.

К чему тебе? Чтобы продолжить конструирование в своём уме образа меня? Пустое это. Стремиться нужно к тому, чтобы подтянуться к уровню мудрецов, а не к тому, чтобы переплюнуть собеседника. Считай, что уже переплюнула, поставь себе планку повыше. А за то, что помочь отказалась, повторю: не серчаю.

Горюшко, ты моё луковое.
Когда будешь в добром расположении духа, дай знать.
Надеюсь дождусь того часа, но а если нет, то на нет и суда нет.

... ограниченностью применяющего.

Для сведения: гематрия слова "свет" (ор) та же самая, что в словах "Бесконечность" (эйн соф) и "Владыка мира" (адон олам).

Ко мне не приходят уведомления, не знаю почему.
Заметил пост ко мне - отвечаю.

Гематрия ограничена теорией вероятности, а не ограниченностью применяющего.

Невозможно до бесконечности расширять ассортимент совпадающих имён и чисел, так как это по нарастающей сужает возможности разнообразия текста, повествования, и языка.

И все ваши примеры, это по сути открытие велосипеда.

Например, Любовь Божия - она по определению Целостная, Единая, вмещающая целиком.

Если для того, кто считает себя верующим, нужна гематрия, чтобы это узнать - то у меня нет слов...

На фоне сказанного, гематрию можно считать особым способом сохранения наиболее важных постулатов Богопознания, - способом, ограниченым в самом себе, где это ограничение можно развернуть как достоинство, как избранность наиболее важных принципов.

Отредактировано Ilia Krohmal (2024-07-14 11:24:28)

Если ты путаешь веру со знанием (а это, увы, именно так), то и мне нечего сказать.