Не убий - понимается в буквальном смысле и чуть в переносном - «не убить словом, взглядом, помышлением», то есть не думать о сотворенных людЯх плохо и о животных кстати тоже.
От меня лично такое толкование - нельзя убивать животных. Почему? Потому что в этой области человек является сотворцом Бога, именно животных Бог привёл к Адаму, чтобы тот дал им имена. Что значит дать имя на духовном плане? - Это значит создать сосуд для наполнения его Светом Творца, в отличии, например, от материального плана , на котором «дать имя» следует понимать по другому, не создать, а познать уже созданное. 
Так вот животных убивать нельзя, мы для них как боги. Ну это мои ощущения, да. Чисто имхо. И так и было по Торе, нельзя было убивать животных. Только после потопа Бог разрешил мясо, потому что нечего было есть, вся растительность на земле погибла, остались животные в ковчеге, и всё. А сейчас то всего полно, овощи, фрукты, молочка…

То есть получается так:
- не убий, но немножко можно (людей-врагов и животных)
- не прелюбодействуй, но если сильно надо, то «что уж тут поделать» (Сара, фараон)
- не воруй ……

Именно, что необратимо!!!

К чему тогда воскрешение мёртвых со всеми их пороками?

Авиют таким образом не увеличивается

А как он увеличивается, если не через падение?

Вопрос: задумывался ли кто-нибудь над тем, зачем на Суде отделяют овец от козлищ и неисправимых отправляют во тьму внешнюю, в геенну огненную, ежели Бог всех любит?

Не судите по плоти, пожалуйста, если можете.

Глобализация ) Раньше дальше своей деревни никуда не ездили, никого не знали, а теперь весь мир на ладони) Женись - не хочу)

И Он негласно запрещал людям вмешиваться в личный выбор человека, если этот выбор УЖЕ СДЕЛАН. Пример с возмущённой Мирьям, Господь моментально наказал ее проказой, чтобы сильно не возмущалась))) Моисей помолился за неё, Мирьям осознала, что так делать нельзя, и выздоровела.

Интернет)