Вы не учитываете  познание Бога внутри Его Самого, которое абсолютно, вечно и совершенно и не имеет отношения к человеческому сознанию.

До и вне всякого творения, вне наличия человека или ангелов, Бог уже пребывает в состоянии совершенного самопознания и самообщения.

Механизм этого познания: Сын (Слово, Логос) есть совершенный Образ Отца (Кол. 1:15; Евр. 1:3). Отец познаёт Себя в Сыне, а Сын познаёт Отца. Это познание есть вечный акт самосозерцания и самооткровения.

Это познание:
  · Нетварно — существует от вечности.
  · Имманентно — происходит внутри Божественной жизни.
  · Исчерпывающе и адекватно — Бог познаёт Себя Сам полностью.
  · Не нуждается ни в чём внешнем — это самодостаточная жизнь Бога.

Познание — не системное, а личностно-опытное. Бог познаётся не через логическую систему как предмет, а как Личность — в опыте встречи, любви, молитвы, таинств.

Бог трансцендентен любой тварной системе богопознания и непознаваем в Своей сущности. Но Он же, оставаясь Богом, свободно и любовно открывает Себя вовне — в энергиях, в Логосе, в личной встрече — делая Себя познаваемым для твари, приглашая её в общение, которое есть сама жизнь.

Это весьма трудно определить и легко ошибиться. И тогда будешь обречён носить бремена неудобоносимые, сделавшись " труждающимся и обременённым ", а главное - потерявшим душевный покой ( шаббат) .

Я бы рекомендовал ориентироваться не на долг ( сиречь закон), а на любовь ( сиречь на Христа). Ведь всё, что не по любви, то - грех.

Т.е незнаешь что Иисус есть Христос 😂-Христа без Иисуса не существует старый

Маня говорит о традиционном значении начала, как потенции.  Язычество тоже потенциал (знаний) для реализации (со знанием)
Накопления язычеством потенциала своим телом, занимает библейские "времена", реализация много меньше - "время". ну а Активность в результате - "полвремени".  Язычество - реалисты, а не мнимые субъекты, которым хоть кол по голове чеши, не хотят видеть "почему то, или это" происходит. Актуальное себе око застилает.
В том и дело, реальность удел язычества, а "мы обитаем" не в реальности, а со знаниями о ней, в её подобии.

С уверенностью могу сказать, что это не правда - ты обитаешь в сказках ума

"Не болтай ерундой"(с)! "Подсознание" автором относится к пред сознательному состоянию. А превосходную форму обычно обзывают "сверх".
Вульгарно мышление и его сознание возвеличивать безгранично. Ему и логика то не нужна, выбор рулит. Одно из двух, по большей части, в угоду личности. А вот у чувств тела, хоть и редко, да метко, реакция на раздражитель позволяет выжить в реальных условиях существования.

а что, разве бывает так, что мир человека для Бога закрыт ? )

С точки зрения классического теизма, мир человека принципиально не может быть закрыт для Бога объективно.

"Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу?" Пс. 138:7

а чем Вас не устраивает в физическом мире собрание человечества во многих телах?

через интуицию познаются только элементы, имманентные замкнутой системы
а познание трансцендентного - не через интуицию, а через откровение
откровение - это не интуиция
Откровение (лат. revelatio) — это не вывод системы, а вторжение в неё извне.

а то, что происходит с откровением, когда оно попадает в человеческое сознание, - это уже другой вопрос

у мышления есть сознание? )

Сознание — это фундаментальная, простая (неделимая) субстанция, "внутреннее пространство", поле субъективного опыта.

Мышление — это один из процессов, происходящих в этом сознании, наряду с ощущением, волей, воображением.

Вывод: Сознание — "хозяин", мышление — его "инструмент" или "продукт". У инструмента не может быть своего отдельного сознания. Сознание первично, мышление вторично.