Толком он и сам не знает.

Там своя символика, как, например, и в каббале.
Насколько я понял, главное отличие в том, что мир не был сотворен, а существует вечно. При этом наш мир каждое мгновение разный.  И отсюда главный вопрос в западных религиях сотворения мира Богом: "А почему Всемогущий Бог не сотворил мир без зла?", - в буддизме даже не возникает. "Богом" является вечное Сознание, которое одновременно единое и разное для каждой человеческой личности. "Раствориться в Абсолюте" в буддизме - быть в гармонии с миром. В христианстве единство во Христе - конечная цель для всего человечества, которая тоже всегда вызывает кучу разных "почему", а причина все та же - желание понять и построить причинно-следственную цепочку.
"Проблема страданий" возникает главным образом из-за мира ума, который выводит человека из состояния гармонии с миром и погружает человека в бесконечную череду рождения и смертей.
В буддизме гармония с миром трактуется как чувство, а не знания. Это такие чувства как: бесстрашие, счастья, свободы, любви, всеведения, всемогущества. Чувства всегда возникают здесь и сейчас, поэтому буддизм всегда конкретен в найденных на Востоке способах войти в эти чувства и добиться "просветления", не откладывая "в долгий ящик". Личность в буддизме тоже абсолютна вплоть до того, что "встретил будду - убей будду" (не буквально, конечно). "Будда" у каждого человека свой единственный, а не понаслышке. Впрочем, и в христианстве "ЦБ внутрь вас есть" и "Христос внутрь вас есть", а не в ком-то другом.

Отредактировано VladK (2026-01-06 22:13:22)

Надо сказать, что и в буддизме есть направления, где индивидуальность сохраняется, например Путь Бодхиссатвы. Но дело то не в том, чтобы просто сохранить свою индивидуальность, а чтобы вообще понимать для чего  её сохранять. Вот кто из участников темы понимает зачем сохранять индивидуальность?
Но самое то главное  здесь даже не это. Диалог и не только он,
закциклены на результате, который в принципе одинаковый с буддизмом, но Пути достижения диаметрально противоположные. Есть Пути, которые можно совместить, потому что там много общего, а есть которые нельзя, иначе вместо Пути получается беспутье. Но пока жив человек, есть возможность покаяться.

НЕ она такой премудрый процесс, а иной процесс, который трактуют как реинкарнацию множества духов/душ.

Эта трактовка выглядит как линейный процесс, растянутый во времени, с участием множества единиц.

Но у Бога-то, у вечности, времени нет.

Следовательно, истинный процесс не связан ни со временем, ни со множеством единиц, но со стороны человека пребывающего во времени, выглядит линейно и распределённым на множество.

Описание процессов вечности - сложное занятие, технически это описать невозможно, - нет таких понятий, - поэтому издавна применяются метафоры.

В Писании на этот счёт имеется учение о Единстве и Множестве (его числовое обозначение в Писании многократно повторяется как соотношение "1 и 1000").

Единство, в зависимости от точки рассмотрения, может представляться либо единым целым, либо множеством.

Ну например, с одной стороны, Тело - одно, а с другой - состоит из множества членов.

Человечество состоит из множества единиц, но с определённой точки рассмотрения именуется "человеком", Адамом, в единственном числе.

С точки зрения учения о Единстве и Множестве, мы имеем одно единое воплощение, но с позиции третьего ума пребывающего во времени, ему кажется, что оно разбито на множество воплощений, растянутых во времени.

Метафорически, это единое воплощение отображается в виде кристалла со многими миллиардами граней, где каждая грань - воображаемый индивид.

На самом деле, это всё одно единое воплощение, с точки зрения вечности.

Отсюда всё, что нарабатывается каждой единицей по линии качеств и навыков, принадлежит, на самом деле, одной единой сущности, которая таким образом строит себя, и когда достроит, будет обладать невообразимыми возможностями.

Этот подход согласуется со свойствами Бога как Целого, в действиях которого нет разделения.

Проще говоря, никто ниоткуда не приходит, и никуда не уходит. Реализует себя одна глобальная сущность, которая существует в вечности, но проявляется во времени как множество единичных сознаний, -  проявляется так не для себя, а в восприятии этих самых единиц.

Отредактировано Ilia Krohmal* (2026-01-07 05:54:37)

Как трактую? Как следующий этап в развитии человека. Если конечно слепо верить что оно в принципе будет. Я же говорю, что будущее скрыто от человека. Наглухо. В свои трактовки пакибытия я и верю и не верю. Бывает такое состояние. Называется - сомнения. А кто то просто слепо верит в свои трактовки и не сомневается. Бывает и такое.

Это от людей скрыто. Есть только разные верования. Вы верите в свою, они - в свое.
У вас свои понимания, у них - свои.

Покаяние - это не просто сказать  - прости. Покаяние подразумевает изменение твоей сущности. Метанойя.

Они по сути и описывают этот иудейский термин Тшувы, но зачем то через восточные религии. Наверное хотят показать связь всех религий.

Я вас спрашивал почему вы лично отвергаете реинкарнацию?  Можете ответить?

Ну вы наверное на уровне идеи спрашиваете.

Вас реинкарнация цепляет отсутствием памяти - но это наоборот помощь человеку, чтобы он не пролонгировал в следующую жизнь своё прежнее негативное состояние, и не катился дальше вниз.

Блокировка памяти - это шанс к исправлению.

Что касается меня, то я воспринимаю учение о реинкарнации как человеческое учение, - это такой аналог буквализма, только на восточный манер.

Отредактировано Ilia Krohmal* (2026-01-07 09:41:25)

Исчезает личность в Абсолюте? Меня интересует - да или нет. Без лирики, пожалуйста.

А следующий этап при неудачном текущем, в твоём представлении, не может быть повторением текущего, т.с. - новой попыткой? С т.з. эволюции, это вполне возможное соБЫТИЕ.

Странная у вас, на мой взгляд, логика.
Будда готовит к "просветлению", т.е. к выходу из колеса Сансары, т.к. только достигший "просветления" знает на собственном опыте, как это сделать.
Реинкарнация вполне рациональна и логична. При чем здесь сгнившее, распыленное по молекулам и атомам материальное тело? Для информации требуется носитель.  Можно оперативную память компа уподобить памяти одной человеческой жизни, которая есть до перезагрузки, т.е. до "смерти" и "нового рождения". Долговременная память пишется не на временное тело, а на более постоянный "дух", который уходит к Богу. Но пока комп не включите в сеть, это "дух" работать не будет. 
Это такая простая аналогия, чтобы увидеть рациональное зерно реинкарнации.

Вопрос:  "За что наказание?", - не к рациональности реинкарнации, как череде рождений и смертей, а к миру ума в конкретном настоящем. Например, у меня комп постоянно сам отрубался одно время. Ничего не помогало, как только нагрузка на процессор, или видеокарту возрастала, так сразу выключался вплоть до необходимости отключения и включения заново даже блока питания, чтобы снова его запустить. Я уже стал грешить на железо: на плату, процессор, блок питания. Старенький комп у меня. Но стоило мне переустановить систему на виндос 10, как все заработало прекрасно и никаких сбоев.
Чем вам не "рождение свыше", или "просветление", где программное обеспечение - аналог мира ума, работающего здесь и сейчас? Да, иногда перезагрузка помогает, но "просветление" - это полный сброс прежнего устаревшего мышления и установка нового. А это делается не тогда, когда комп находится в выключенном состоянии.

Нет, конечно. Разве непонятно?

Это в вашем понимании  буддизма. Правильно? Вы считаете именно ваше понимание верное? Сами буддисты не могут разобраться а вы разобрались. Ну прям чудеса.

Я не серчаю, с чего вы взяли? Я не говорил что Иисус так сказал. Это моё понимание того, что может случиться после смерти. Я не утверждаю что так оно и будет. Но по логике хорошие люди должны быть вознаграждены, а плохие получить наказания. Лучшей философии я не вижу. Посмертное воздаяние - это логично. Если предположить что в принципе есть это посмертное существование душ.

Относительно Луки... Но подразумевается во первых что разбойник раскаялся. Во вторых это как я понял был не просто разбойник с большой дороги, который грабил людей. Это был террорист, сикарий. Борец за свободу Израиля. Я напомню, что римляне распинали только политических преступников. Тех кто восставал против власти Рима. Грабителя просто бы повесили на веревке.

Это далеко не очевидно. Это ваши личные трактовки.