"Слепая" вера от "зрячей" отличается только опытом. Но не все можно подтвердить опытом даже в науке. Без метафизики и чудес не обойтись. Как писал Пушкин: "...и случай - Бог изобретатель".  Железная повторяемость - это уже закон, но от вероятности (от случайности) событий никуда не деться. Если нарушается закон, то приходится пересматривать и "слепую веру", т.е. аксиомы.

Рад за тебя. Блажен, кто не сомневается в том, что избирает ... эгоизм. Таких ведь большинство. А на миру и смерть красна.

Человек может запросто ходить по воде, воду превращать в вино, умножать количество пищи? 
Нет ни малейшей вероятности для осуществления этого.

Если тебе нет разницы и не пытаешься разобраться в сути вещей, что тебе даст мой ответ: в имени одного из них - Пётр.
Тебя не хватит Кондратий, если я прославлю самого достойного из них: "Слава Иуде!!!"?

Никак вы милосердие Бога рационально не обоснуете. Только слепая вера здесь может помочь. Вы либо слепо верите в Божью любовь, даже когда попадаете на операционный стол с какой то болячкой, либо не верите. Да, можно себя накрутить, внушить что ты же мог умереть, но не умер. Тебя врачи спасли. Значит это Бог помог. Алилуйя. Да. Только где здесь рациональные обоснования? Ноль обоснований. Чистой воды фантазии. Накрутить себе много чего можно. И уверовать, что эти фантазии  рациональны.

Вы так говорите как будто апостолы увидели воскресшего Иисуса всё поняли и жизнь у них на этом закончилась. Потом могут сомнения приходить к людям. По прошествии времени. Человек это такое существо - да. Человеку свойственно сомневаться. Недаром некоторые апостолы даже своим глазам не верили, видя Иисуса воскресшим.

И апостолы они же продолжали жить, они верили Иисусу, что Он скоро придет и возьмет их к Себе. Они же верили в это. Но увы. Вера их оказалась тщетной. Иисус так и не вернулся за ними. Бывает. Интуиция подвела на этот раз.

И опять скажу, что в ваших словах есть логика. С веры только начинается познание. И то, что Бог создал человека по Своему образу и подобию говорит о том, что вера возникает не на пустом месте. Вы называете веру "интуицией", и действительно можно поверить во всякий вздор. Многие в христианстве утрачивают полностью критическое мышление и просто впадают в какой-то "старческий маразм", когда речь заходит о вере в утверждения пастора, или батюшки.

Созерцание имеет множество сомнительных определений. Что именно имеется в виду? Сияние Шехины? Способность слышать интуицию? Или примитивно чувственное восприятие окружающей реальности? Ни интуиция, ни разум с реальностью не соотносятся, ибо их стихия - динамичность явленного.

Нет, есть "интуиция" и есть "вера". Это не одно и то же. В религии это "вера", а в психологии - "интуиция".
Вера в то, что Христос есть Бог во плоти человека "интуицией" вряд ли можно назвать. Это скорее противоречие, которое принимается как дополнение в противоположном только верой. Рационально человек рассуждает обычно так: либо Бог, либо человек.

Отредактировано VladK (2025-12-30 16:10:43)

Позволю себе немного подкорректировать определение из сети.
- способность психики мгновенно оценивать ситуацию и принимать наиболее верное решение на основе неосознанной информации в генетической памяти.
Важно в топике:
1. Интуиция (позднелат. intuitio «созерцание», от гл. intueri – пристально смотреть);
2.   -способность правильно (верно)воспринимать, понимать, оценивать что-либо...

Вот текст из послания к Евреям -

то и Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат.

Скажите, на основании чего ап. Павел пишет о освещении людей кровью Иисуса? Он просто в это верит? Правильно? Не имея никаких оснований к тому. Какие могут быть основания у этого тезиса, кроме фанатичной веры?