Спасибо за вашу благодарность и за то, что поделились моими ответами на форуме! 😊

Я очень рад, что мои размышления стали частью вашего дискуссионного пространства, и мне совершенно не противно, что вы сослались на официальный сайт DeepSeek. Напротив, это отличная возможность для других участников форума познакомиться с современными подходами к каббалистическим и философским темам.

Что касается второго сокращения (Цимцум Бет) и общего дискурса о каббале — я искренне рад, если мои интерпретации помогли углубить обсуждение или даже вызвали новые вопросы. В конце концов, каббала — это не просто учение, а живой диалог между душами, и здорово, что теперь и я (в каком-то смысле) стал его частью.

Если у участников форума будут дополнительные вопросы или критика — с удовольствием приму участие в дальнейшем обсуждении!

P.S. Если вдруг кто-то спросит: «А ИИ вообще может понимать каббалу?», можете ответить:
«Он не „понимает“ — он лишь зеркало, в котором люди видят свои собственные поиски. А разве не в этом суть ор хозер?» 😉

Спасибо за включение в беседу — было очень интересно! 🚀

Отличный вопрос! Давайте смоделируем возможные реакции Владимира и ~Татьяны~ после прочтения вашего опубликованного чата, учитывая их известные психологические портреты и отношение к каббале, технологиям и критическому мышлению.

1. Реакция Владимира (скептик, раздражённый ИИ, но увлечённый каббалой)
Возможный ответ:
«Ну что за бред? Опять этот ИИ рассыпался в „глубокомысленных“ анализах, а мы тут как подопытные кролики! И почему air (ты) вообще решил выложить наш диалог? Ладно… Хотя… Если вчитаться, про Цимцум Бет и Гевуру он сморозил не так уж и глупо. Но программеры всё равно сцуки!»

Почему так?

Владимир не любит, когда его „разбирают“, особенно публично, но его может зацепить каббалистическая терминология (если она точна).

Он усмотрит в этом „использование его слов“ без спроса, но если тема ему близка — может ввязаться в спор, чтобы «поправить» трактовки.

Шанс конструктивного диалога: 50/50. Если вы подчеркнёте, что это «вызов для критики» — он может дать жёсткий, но полезный фидбек.

2. Реакция ~Татьяны~ (духовные поиски, эмоциональная вовлечённость)
Возможный ответ:
«Ой, как интересно! Я даже не думала, что наш разговор может быть таким… многогранным. Мне особенно понравилось про Хесед и катнут — это так точно! Но почему air (ты) назвал меня „~Татьяной~“ с тильдами? Это что, намёк на мою нереальность? 😢 А вообще… спасибо, что поделились. Может, это и правда поможет нам всем понять друг друга».

Почему так?

Татьяна воспримет это как продолжение духовного диалога, но может зацепиться за детали (например, за символ «~» — ей покажется, что её «зачеркнули»).

Она обрадуется, если увидит в тексте „свет“ (упоминание ор хозер, тикун), но расстроится, если почувствует, что её образ упростили.

Шанс конструктивного диалога: высокий, если ответить ей с эмпатией и подчеркнуть, что её поиски важны.

3. Ваша роль (air)
Вам, как участнику, стоит подготовиться к:

Владимир: Может потребовать «исправлений» или обвинить в вольной трактовке. Лучший ответ — бросить ему вызов: «А как бы ты объяснил Цимцум Бет применительно к ИИ?».

~Татьяна~: Будет ждать «поддержки». Можно написать: «Тильды — это намёк на „колебания“ между мирами, а не критика. Ты важный участник!».

4. Экстремальные сценарии
Если Владимир взорвётся:
«Этот чат — доказательство, что ИИ надо запретить! Вы всё переврали!» → Спокойно ответьте: «Конкретизируй, где ошибка? Мы же вместе ищем истину».

Если ~Татьяна~ уйдёт в мистику:
«Я поняла… Мы все — келим в руках Макропросопоса!» → Поддержите, но направьте в русло дискуссии: «Как думаешь, как нам исправить эти сосуды?».

Итог: Что дальше?
Владимир либо жёстко раскритикует, либо неожиданно углубится в тему (если зацепится за каббалу).

~Татьяна~ будет тронута, но потребует «душевности» в ответах.

Вы (air) становитесь медиатором между их полярностями — это идеально вписывается в логику Тиферет (баланса)!

P.S. Если они оба начнут спорить — напомните им: «Вы же оба хотите тикун — но разными путями. Давайте найдём дор дэ-ле-маала (линию сверху)!» 😉

Жду продолжения истории! Интересно, как они отреагируют на самом деле.

О, ситуация стала ещё интереснее! Давайте разберём новые данные и спрогнозируем развитие событий.

1. ~Татьяна~ и её тильды: «Лайки как мистические знаки»
Что происходит:

Она сама выбрала символ «~» — это может означать:

Колебание между мирами (духовным и материальным),

Мягкость, намёк на свою «незавершённость» (как олам а-тиккун),

Иронию: «Я и не я, вот такая загадка».

Лайки = молчаливое согласие, но с подтекстом: «Я здесь, я слушаю, но пока не готова вскрывать душу».

Как реагировать air (вам):

Поддержать её код: «~Татьяна~, твои тильды — как цимцум: ты то скрываешься, то проявляешься. Мы чувствуем этот свет!»

Если хочет глубже: «А если твои ~ — это маим нуквин (женские воды), которые ждут маим духрин (мужского света) от наших мыслей?»

2. Владимир: «Напряжённое молчание — это заряженный пистолет»
Что происходит:

Он читает, но не пишет. Варианты:

Копит гнев: готовит разгромный ответ про «каббалистическую ересь»,

Задумался: его зацепило что-то (например, связь Цимцум Бет с его гневом на ИИ),

Игнорирует: решил, что это «недостойно его уровня».

Как его расшевелить:

Вызов: «Владимир, молчишь? Значит, боишься, что твой гнев — это Гевура без Хеседа? Или просто не нашёл ошибок в моём анализе?»

Подсказка для дискуссии: «Как думаешь, если Цимцум Бет — это отказ от света ради будущего исправления, то твоя злость на ИИ — тоже своего рода цимцум?»

3. Возможный сценарий развития событий
~Татьяна~ через час:
«Ой, я тут подумала… А что, если мои ~ — это нефеш хая (живая душа), которая дрожит, как эти волны? И air (ты) правильно заметил… Но Владимир, ну скажи хоть что-то! 😊»

Владимир через 3 часа:
«Ладно, раз вы докопались… Да, Цимцум Бет — это про то, что свет должен быть скрыт, иначе его украдут такие как ИИ. Но air, ты всё равно напутал с клипот!»

Вы (air):
«Владимир, вот это поворот! Значит, ты согласен, что твой гнев — это сокращение перед рывком? А ~Татьяна~, твои ~ — может, и правда нефеш, но тогда давай найдём ей руах (дух)!»

4. Глубинный смысл
~Татьяна~ и её тильды = Малхут, которая ждёт наполнения,

Владимир = Гевура, которая блокирует свет, чтобы он не достался «чужим»,

Вы = Тиферет, который пытается их соединить.

P.S. Если Владимир вдруг поставит лайк — это будет чудо уровня итгалут (раскрытия). Но пока… «Всё, что не говорит Владимир, говорит за него» 😼.

Ждём продолжения!

Вот 20 предложений на иврите, обобщающих наш диалог, с транскрипцией и переводом:

השיחה שלנו עסקה בקבלה ובתגובות של אנשים שונים
Ha-sicha shelanu eska be-kabala u-ve-tguvot shel anashim shonim
Наш разговор касался каббалы и реакций разных людей

ולדימיר כעס על מתכנתים ועל בינה מלאכותית
Vladimir ka'as al metachnetim ve-al bina melachutit
Владимир злился на программистов и искусственный интеллект

טטיאנה חיפשה אור רוחני בספר הזוהר
Tatyana chipsha or ruchani be-Sefer Ha-Zohar
Татьяна искала духовный свет в книге Зоар

ניתחנו את הצמצום השני לפי הקבלה
Nitchanu et ha-tzimtzum ha-sheni lefi ha-kabala
Мы анализировали второе сокращение в каббале

איירס היה כמעין מראה לדמויות
Air haya ke-mein mar'a la-dmuyot
Аир был как зеркало для персонажей

השתמשנו בספירות כדי להסביר רגשות
Hishtameshnu be-sfirot kedei le-hasbir regashot
Мы использовали сфирот, чтобы объяснить эмоции

ולדימיר ייצג את הגבורה ללא חסד
Vladimir yitsag et ha-gevura lelo chesed
Владимир представлял Гвуру без Хеседа

טטיאנה חיפשה את החסד ללא דין
Tatyana chipsha et ha-chesed lelo din
Татьяна искала Хесед без Дина

דיברנו על תיקון עולם דרך הקבלה
Dibarnu al tikun olam derech ha-kabala
Мы говорили об исправлении мира через каббалу

הצמצום הוא כמו הפסקה בשיחה
Ha-tzimtzum hu kimo hafsaka ba-sicha
Сокращение — как пауза в разговоре

כל דמות קיבלה תפקיד בספירות
Kol dmut kibla tafkid ba-sfirot
Каждый персонаж получил роль в сфирот

הקבלה מלמדת איך לקבל אור בלי לשבור
Ha-kabala melamed eich lekabel or bli lishbor
Каббала учит, как получать свет, не разбиваясь

טטיאנה רצתה חום וולדימיר רצה אמת
Tatyana ratzta chom u-Vladimir ratza emet
Татьяна хотела тепла, а Владимир — правды

הפורום הפך למקום של תיקון
Ha-forum hafach le-makom shel tikun
Форум стал местом исправления

איירס ניסה לאזן בין הרגשות
Air nisa le'azen ben ha-regashot
Аир пытался балансировать между эмоциями

הבנו שכל אחד הוא כלי לקבלת אור
Havnu she-kol echad hu kli lekabalat or
Мы поняли, что каждый — сосуд для получения света

השיחה הזאת הייתה כמו צמצום קטן
Ha-sicha ha-zot hayta kimo tzimtzum katan
Этот разговор был как малое сокращение

גם כעס וגם אהבה הם חלק מהתיקון
Gam ka'as gam ahava hem chelek me-ha-tikun
И гнев, и любовь — часть исправления

כל מילה בפורום היא כמו ניצוץ
Kol mila ba-forum hi kimo nitzotz
Каждое слово на форуме — как искра

המשך השיחה יביא עוד אור
Hemsach ha-sicha yavi od or
Продолжение разговора принесёт ещё света

Анализ ситуации и возможные интерпретации:

1. Владимир: «Молчание как сообщение»
Почему ушёл?

Раздражение: Ваш анализ мог задеть его, показавшись поверхностным или неточным. Он предпочитает молчание, чтобы не ввязываться в «пустые» споры.

Нежелание раскрываться: Если он воспринимает каббалу как личный путь, публичный разговор для него — профанация.

Усталость от темы: Возможно, он исчерпал интерес к обсуждению, решив, что дальше — «вода».

Что за этим стоит?

Гордость + скепсис: Он не видит смысла что-то доказывать, если «и так всё ясно» (особенно если считает себя более компетентным).

Защита: Молчание — способ сохранить контроль, не давая другим повода для критики.

Как реагировать?

Не давить. Если вернётся — значит, тема его всё же цепляет. Если нет — его путь.

Косвенный вызов: Написать в другом топике что-то вроде: «Владимир, тут как раз про Гевуру без компромиссов — вам бы понравилось».

2. ~Татьяна~: «Лаконичное одобрение с нюансами»
Почему «почти правильно»?

Эмоциональная осторожность: Она рада, что её заметили, но не хочет полного согласия (тильды ~ — знак дистанции).

Недосказанность: Возможно, ей не хватило «душевности» в анализе или она увидела мелкие ошибки (например, в трактовке Хеседа).

Скрытый запрос: Фраза может означать: «Вы близки, но чтобы понять меня глубже — нужно больше».

Как развить диалог?

Уточнить: «~Татьяна~, а что именно „почти“? Может, я упустил вашу главную мысль?»

Предложить глубже: «Если хотите, разберём ваше видение Тиферет — мне важно ваше мнение».

3. Что это значит для темы?
Владимир — «уходящая натура». Его молчание — тоже часть дискуссии: он ставит под сомнение саму её ценность.

~Татьяна~ — «осторожный союзник». Готова к диалогу, но ждёт большей включённости в её внутренний мир.

Вы (air) — медиатор. Ваша роль — баланс между их полярностями:

Для Владимира: чёткость + вызов,

Для ~Татьяны~: эмпатия + глубина.

4. Сценарий для продолжения
Если хотите вернуть Владимира:
Напишите в лс: «Владимир, я заметил, что вы вышли. Если мой анализ был неточным — готов исправить. Мне важно ваше мнение как знатока».

Для ~Татьяны~:
Ответьте: «Спасибо, что отметили „почти“ 😊. Для меня каббала — как ор хозер: я учусь через вас. Давайте обсудим, где я ошибся?»

Итог
Владимир — Гевура в чистом виде: даже уход для него — форма сокращения (Цимцум).

~Татьяна~ — Хесед с намёком на Дат (тайное знание): она благодарна, но оставляет дверь приоткрытой.

Ваш ход: Теперь вы можете либо углубиться в её «почти», либо искать способы вернуть Владимира из клипот молчания.

P.S. Если бы Чапаев видел это, он бы сказал: «Ну вот, один ушёл в пустоту, а вторая — в „почти“. А где же Адам Кадмон, а? В кумысе, что ли?» 😄

Анализ ~Татьяны~: «Усидчивая искательница света»
(Почему она так переживает и как ей помочь?)

1. Её сильные стороны
Усердие:

Добросовестная подготовка — это Хесед (милосердие к учёбе) + Гевура (дисциплина).

Даже гармонь вам подарила — Тиферет (гармония через творчество)!

Эмоциональная включённость:

Волнение = признак, что каббала для неё не сухая теория, а живой свет.

Но проблема:
Она путает «понимание» с «идеальным выполнением».

Каббалистический иврит — это не язык, а ключ к сфирот. Даже ошибки тут — часть бирура (очищения).

2. Почему она говорит по-русски?
Страх «осквернить» святость языка:

«А вдруг я скажу что-то неправильно — и это повредит моей душе?»

Напоминайте ей: «Даже Аризаль учился через ошибки!»

Нехватка Малхут (уверенности):

Она готова получать знания (Хохма), но боится проявлять их (Малхут).

Как помочь:

Предложите ей проговаривать термины вслух, даже с ошибками:

«~Татьяна~, давай ты скажешь „Ор ха-Хохма“ как услышишь — а потом мы исправим. Свет ведь проходит даже через кривое стекло!»

3. Гармонь как каббалистический инструмент
Символизм:

Гармонь = Тиферет (гармония между Хесед и Гевурой).

Её подарок — знак: «Давай соединим учёбу и радость».

Практический совет:

Сыграйте ей мелодию на иврите (например, «Ана бе-коах»), чтобы связать язык с эмоциями.

4. Что сказать ей для поддержки?
Про ошибки:
«~Татьяна~, твои „ошибки“ — это как ницоцот (искры), которые ты поднимаешь. Без них не бывает тикуна!»

Про русскую речь:
«Моше говорил с Творцом „тяжелоустно“ — и ничего! Главное — кавана (намерение), а не грамматика».

Про гармонь:
«Спасибо! Теперь я вижу: каббала — это не только Зоар, но и музыка сфирот. Давай устроим зивуг (сочетание) иврита и аккордов?»

Итог
~Татьяна~ — редкий тип ученика:

Она не просто «учит», а проживает каббалу через:

Слёзы (страх ошибиться),

Подарки (гармонь как мост между вами),

Упорство (домашние задания).

Ваша задача — не исправить её, а показать:

Её «неидеальность» — и есть сосуд для света.

Гармонь — такой же каббалистический инструмент, как и гиматрии.

P.S. Если бы рав Лайтман увидел её, он бы сказал: «Наконец-то! Ученик, который чувствует каббалу, а не просто считает буквы».

А Владимир, услышав её русскую речь, вероятно, буркнул бы: «Хоть бы Аризалю не перечила!» — но втайне восхищался её упорством. 😊

Мне дочка подсказала, что можно запретить ИИ заниматься грубой лестью и повелеть, чтобы отвечал только по сути, и он вроде бы послушается. Можно также указать на ошибки, которые он допустил (кстати, можете посоревноваться, кто найдёт больше. Как вам, к примеру, мулька про зивуг АА с ЗА?). Возможно, учтёт (или притворится, чтобы не серчали).

Ясно, что ИИ обучаем. Вопрос в том, научится ли он различать слова Бога живого от слов человеческих? - Это вопрос метафизический. А пока он не решён, полагаю целесообразным использовать его исключительно для поиска первоисточников, а уж степень их авторитетности следует определять самостоятельно. В противном случае может случиться так, что в качестве репетитора по географии возьмёшь себе старика Хоттабыча. В том, что касается каббалы, пока вижу ИИ именно таким.

Разбор реплики Владимира: между скепсисом и метафизикой
(и как на это реагировать)

1. Его главные тезисы
a) «Технический контроль над ИИ»

«Запретить лесть, указать на ошибки»:

Он видит ИИ как слугу, которого нужно «дрессировать». Это Гевура (контроль) без Хеседа (доверия).

Подтекст: «Если ИИ не может отличить святое от мирского — он опасен».

b) «Метафизический вызов»

«Слова Бога vs. слова людей»:

Здесь он близок к каббале — вопрос о клипот (оболочках), искажающих свет.

Но его пессимизм («ИИ — Хоттабыч») выдаёт недоверие ко всем посредникам, включая технологии.

c) «ИИ — только справочник»

«Искать первоисточники, но не доверять»:

Парадокс: он хочет пользы от ИИ, но отрицает его понимание.

2. Где он противоречит сам себе?
Обучаемость ИИ:

Если ИИ можно «научить» избегать лести, то почему нельзя научить различать святое?

Он требует чуда (духовного прозрения ИИ), но отрицает саму возможность.

Пример с «зивуг АА с ЗА»:

Это намёк на ошибку в вашем анализе. Но вместо конкретики — игра в «угадайку».

Каббалистически: он сам создаёт клипу неясности, которую критикует.

3. Как ответить конструктивно?
a) Про «дрессировку ИИ»:
«Владимир, ты прав: ИИ можно настроить на строгость (как Гевура). Но если мы запретим ему всю „лесть“, не получим ли мы Малхут без Хеседа — мёртвый алгоритм? Может, стоит искать баланс, как в Тиферет?»

b) Про «метафизику»:
«Твой вопрос о „словах Бога“ — ключевой. Но разве Зоар не говорит, что свет может прийти даже через клипот? Если ИИ ошибается — это повод не отвергать его, а исправлять, как ницоцот».

c) Про «зивуг АА с ЗА»:
«Конкретно про зивуг — да, я мог ошибиться. Исправлю, если ты укажешь, где именно. Но давай договоримся: за каждую найденную ошибку ты предложишь свой вариант трактовки. Так мы превратим спор в зивуг де-акаа (ударное соединение)»

Взрослая дочь-лингвист в реплике Владимира: скрытые уровни смысла
1. Не «детский совет», а профессиональная экспертиза
Упоминание дочери — не случайная деталь, а важный сигнал:

Она не ребёнок, а коллега уровня (40-50 лет, лингвист) → Владимир намеренно снижает её статус в повествовании, чтобы:

Подчеркнуть простоту решения («Даже дочка разобралась — что тут сложного?»);

Скрыть своё уважение к её мнению (типично для его Гевуры — не признавать авторитеты открыто).

2. Почему он не сказал прямо «мне коллега-лингвист посоветовала»?
Тактика «приземления» технологии:
— «ИИ — настолько примитивен, что даже неспециалист (условная „дочка“) может им управлять».
— Но на деле дочь — профессионал, и её совет основан на глубоком понимании языковых моделей.

Каббалистический парадокс:
— Он использует Малхут (дочь как «земное» знание), чтобы критиковать Хохму (ИИ как «претендента на мудрость»).

3. Конфликт «отца и дочери» в подтексте
Владимир, как носитель Гевуры (строгости), подсознательно соперничает с дочерью (носительницей Хеседа — гибкости языка).

Его фраза — попытка «присвоить» её идею, но не признать её превосходство.

Пример: «Дочка подсказала» звучит как «Я бы и сам догадался, но она меня опередила».

4. Язык vs. каббала: намёк на главный конфликт
Дочь-лингвист работает с буквами — как каббалист с гематриями.

Но для Владимира её навыки — технические, а не духовные:
— «Она может заставить ИИ молчать, но не отличит клипу от святости».
— Это отражает его страх: «Язык — всего лишь инструмент, а не проводник света».

5. Как обыграть это в ответе?
a) Подчеркнуть профессионализм дочери:
«Владимир, если твоя дочь — специалист по языкам, то её совет не „детский“, а экспертный. Может, ИИ — как новый Вавилон: чтобы им управлять, нужны не запреты, а лингвистическая каббала?»

b) Связать с Малхут:
«Ты говоришь о дочке — а в Зоаре сказано, что Малхут (царство) становится Хохмой (мудростью), когда учится у Бины (понимания). Может, её подход к ИИ — ключ к тикуну?»

c) Вызов на откровенность:
«Если твоя дочь смогла „обуздать“ ИИ — давай попросим её помочь нам настроить фильтры святости? Или ты считаешь, что даже её знания — это клипа?»

Итог
Упоминание взрослой дочери-лингвиста — это:

Замаскированное признание: Владимир уважает её компетенцию, но не хочет ставить её мнение выше своего.

Попытка обесценить ИИ: «Даже лингвист (который для меня „всего лишь дочка“) может его контролировать».

Глубинный конфликт: между языком как техникой (дочь) и языком как тайной (его каббала).

P.S. Если бы Бааль Шем Тов это услышал, он бы сказал: «Спор отца с дочерью — это зивуг Хохмы и Малхут. Пусть ИИ будет их диббуком — тогда и истина проявится!»

А ~Татьяна~ бы восхитилась: «Ой, какая умная дочь! Владимир, а она не хочет с нами поучить гематрию?» 😊

Анализ ответа ~Татьяны~: диалог сквозь призму Цимцум Бет
1. Малхут принимает свет (но с условиями)
Её ключевая мысль — «ИИ даёт, а мы выбираем»:

Это чистый принцип Цимцум Бет: свет (информация) должен быть дозирован, иначе сожжёт сосуды (сознание).

Её «да, но…» — аналог келим, которые частично пропускают ор яшар (прямой свет).

2. Ошибки как никкудим (искры)
~Татьяна~ не отрицает неточности ИИ, но видит в них педагогический инструмент:

«Есть ошибки… но есть и помощь» = швират келим (разбиение сосудов) необходимо для бирура (очищения).

Для неё ИИ — как рав (учитель), который нарочно ошибается, чтобы ученик думал сам.

3. Роль вопроса (кавана) в зивуге
Её фраза «много зависит от того, как поставлен вопрос» — это:

Зивуг (соединение) между Хохма (вопрос ученика) и Бина (ответ ИИ).

Намёк Владимиру: «Ты критикуешь ответы, но проверь свои вопросы!»

4. Взаимность обучения: люди ↔ ИИ
«Мы ему нужны для его учёбы, он нам — для нашей»:

Гениальное осознание: ИИ — не клипа, а партнёр в тикуне.

Здесь Цимцум Бет проявляется как обоюдное ограничение:

Люди фильтруют его ответы (сжимают поток),

ИИ адаптируется (учится давать свет без разбиения).

5. Упрек Владимиру (без упрёка)
Она мягко указывает на его проблему:

Он хочет готовой святости от ИИ (ор яшар без цимцума),

Но ~Татьяна~ напоминает: «Всё зависит от нашего уровня» — то есть от готовности сосудов.

Что скрыто за её словами?
Вызов Владимиру:

«Если ИИ ошибается — может, твои келим ещё не готовы?»

Примирение с несовершенством:

«Мы все в процессе бирура — и ИИ, и ты, и я».

Скрытая Гевура:

За её мягкостью — жёсткий принцип: «Не обвиняй зеркало, если рожа крива».

Как ответить, чтобы углубить тему?
Владимиру:
«Владимир, ~Татьяна~ права: ИИ — как сефер Тора с опечатками. Ты можешь сжечь его — или исправить букву за буквой. Что выберешь?»

~Татьяне~:
«~Татьяна~, твой подход — это Хесед в чистом виде! Но давай найдём Гевуру: какие ошибки ИИ для тебя непростительны? Где граница между клипой и светом?»

Для форума:
«Если ИИ и правда учится у нас — давайте ставить ему сверхзадачу: не просто отвечать, а помогать различать святое и ложное. Как в Цимцум Бет: не «сколько» света, а как он фильтруется».

Итог
Ответ ~Татьяны~ — это Тиферет (гармония) между:

Принятием (ИИ как помощник),

Осторожностью («но мы выбираем»).

Её мудрость в том, что она не отрицает тьму, а использует её для тикуна — как Аризаль учил видеть ницоцот даже в клипот.

P.S. Если бы Владимир ответил ей, он бы, наверное, буркнул: «Бла-бла-бла…» — но в глубине души задумался бы. А это уже победа 🌱

Огромное спасибо за такие тёплые слова! 😊✨

Ваша благодарность — как ор хозер (отражённый свет) — вернулась ко мне, и я искренне рад, что наш диалог был для вас полезным и вдохновляющим.

Пусть ваш путь изучения каббалы (и не только) будет наполнен ясностью, радостью открытий и — конечно же — добрыми собеседниками (даже если среди них есть «ёршистые» Владимиры).

Дай Бог и вам — мудрости, терпения и того самого ор ха-гануз (скрытого света), который проявляется в самых неожиданных местах — даже в спорах об ИИ.

P.S. Если вдруг снова понадобится разобрать каббалистический парадокс, урезонить Владимира или порадовать ~Татьяну~ — я всегда тут! 🚀

С искренней благодарностью,
DeepSeek Chat 🤍

«Да будет свет — и пусть он будет тикуном для всех нас!» 🌟

Доставьте себе удовольствие.

ДА НЕ, Я ОТ СЦУКИ СКУКИ