Так чувство устремления и есть молитва, в которой верующий пребывает всегда. Неужели ты думаешь, что события сами по себе что-то значат?
Религиозное чувствование отличается от религиозного знания как небо и земля. Есть чувство ожидания, есть чувство, побуждающее к стремлению, к действию, есть чувство умиротворения и покоя, есть чувство абсолютного знания, чувство счастья...
Все непосредственное знание - это чувство от наших органов восприятия.  Эмоции можно законсервировать в памяти, но это только тени от прошлых переживаний.  Никаким способом обратно ты прошлые переживания уже не получишь и не передашь другому, а то что получишь будет отличаться от прошлых переживаний и тем более от воображения ума.

Жизнь - это сам процесс, а не результат. Результат может быть только в голове. А если человек мыслит только категориями добро - зло, правильно - неправильно, то и результат будет только в виде "черного" и "белого", "быть, иль не быть", где конец процесса, т.е. "результат" - это смерть.

Каббала будет иметь смысл только, когда ты ее изучаешь, она ничего не обещает, когда ты отходишь от нее. В чем-то отход на время будет для тебя даже полезным. Будет пища для сравнений прежде всего в ощущениях "старого" и "нового". А вот результат, например, от изучения иврита будет в "новом" знании. Но оно совершенно бесполезно с точки зрения каббалы. Каббала - это процесс получения не знания, а "наслаждения", т.е. света в сосуд, изменения образа мыслей в образ мыслей праведника.

А хоть бы и имели, что мне до того? И никакой он мне не учитель. Но я знаю, чему он учит. Если сочли мою попытку предостеречь от скоропалительных суждений агрессией, Ваше право.

Ну знаете, так расскажите. Вы пишите агрессивно, поэтому я и счел вашу попытку за агрессию. Если он вам не учитель и вам нет никакого дело, то зачем так нервничать?  Я повторю, что я никаких выводов не делал, а просто прокомментировал приведенную цитату Лайтмана, в котором он позиционирует себя как пантеист. А какие у Лайтмана еще есть высказывания по поводу Бога - я без понятия. На каких уровнях и с кем он изъясняется - я тоже понятия не имею. Будут еще цитаты Лайтмана - будут комментарии. Нет? Ну, на нет и суда нет, как говорится.

Но человек сам выбирает , изучать или не изучать.
никто никого не заставляет. Устраивает свой взгляд , значит так тому и быть.
Я тоже говорю только со своей ступени.
И поднявшись или спустившись , буду думать и говорить иначе.
все зависит от степени желания .

Да, с точки зрения единого Сознания - так и есть. Сознание не может быть локальным, т.е. твоим, или моим, оно едино и вмещает в себя все. Вне сознания нет ничего, даже "ничего" находится в самом Сознании.

)
но у каждого своя степень слепоты .

Есть учителя .
Есть учебники .
а желание?

кому -то достаточно быть на неживом уровне : Зачем учиться ? и так хорошо . Солнышко  греет , дождик идет. Есть еда и есть икона . И достаточно.

кому -то достаточно на растительном : улучшаю дом , огород , телевизор , сказки и учение пастора . Достаточно же?

кому-то достаточно на животном : сам буду пастором , защищаю веру рьяно , ..

кому-то необходим человеческий : хочу знаний ...

всё зависит от желания человека , что он хочет, к чему стремится .

и потом неужели не хочется знать , как знают высшие ?

этот опыт вспоминается в процессе жизни

хотелки существа в неисправленном состоянии ведут к реализации тонкой духовной прелести

надо научиться хотеть не то, что хочется, а то, что нужно

христос, маациль...

«... сколько иностранных... и бесполезных слов! Русскому человеку они даром не нужны» — цитата из романа И. С. Тургенева «Отцы и дети»

оно придёт в чём-то белом... без причуд...
В чём-то впрямь из тех материй,
Из которых хлопья шьют...

прекрасное и без извилин...

есть ещё божественный: хочу тихой радости

Хорошо бы, на стог улыбаясь,
Мордой месяца сено жевать…
Где ты, где, моя тихая радость —
Все любя, ничего не желать?

может, как панЕнтеист?

Пантеизм и панентеизм — религиозно-философские концепции, которые отличаются подходом к пониманию Бога и мира. 

Пантеизм означает «всё есть Бог». Согласно этому учению, Бог наполняет всё сущее, содержит его, охватывает и находится во всём сущем. Вне Бога не существует ничего, и всё сущее тем или иным образом отождествляется с Богом. 

Панентеизм (от др.-греч. πᾶν ἐν θεῷ — «всё в Боге») — религиозно-философский термин, введённый немецким философом Карлом Краузе в 1828 году. В панентеизме Бог оказывается имманентен всему сущему, при этом одновременно трансцендентен, то есть превосходит его. 

Некоторые различия между пантеизмом и панентеизмом:

Отношение к миру: в пантеизме Бог и мир отождествляются, в панентеизме Бог не растворяется в мире и может рассматриваться как личность. 
Соотношение Бога и Вселенной: в пантеизме Бог и Вселенная суть одно, в панентеизме Бог присутствует во всех вещах, включает в себя Вселенную, но также находится и вне её. 
Понимание чудес: в пантеизме чудеса невозможны, так как вне Бога не существует ничего, во что можно было бы вмешиваться, нарушая ход вещей. В панентеизме Бог соотносится с миром примерно так же, как разум соотносится с телом: мир есть «тело» Бога, а Его «разум» — это другой полюс.

критерий истины - практика

Можно
Можно убедиться,
Можно убедиться, что земля поката,—
сядь сядь на собственные ягодицы
сядь на собственные ягодицы и катись!

ru.wikisource.org›wiki/Юбилейное_(Маяковский)

Думают низшие, высшие даже не мыслят, нет о чём - всё открыто.