Да вы о чём Илья - пища Моя творить волю Божию и совершить дело Его:

41 не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых. (Деян 10:41)

Вот ЭТУ пищу ели по воскресению с Ним.

Конечно вы события начатками и молоком называете будучи не в силах соединять верно-совершенное Им дело Божие что есть если нетвердая пища

Отредактировано iromany (2026-04-25 20:54:59)

Молоко есть разбор слов Писания, тех же апостолов, слова же прозвучавшие Духе из Слова в Слово никакие ни начатки и не молоко, такие вещи невозможно не понимать, только если отрицать.

С молоком приходит апостол, а с Духом приходит твердая пища.

И с начатками то же самое-если это внешние слова Писания то начатки-можно знать и понимать учение, но не быть приобщенным в него, но если изученно от Духа то какие это начатки

Ну я же вам выкатил конкретные примеры - что представляет собой эта пища.

Так вы её и обсуждайте, - чего ходить вокруг да около?

Открыть глаза к разумению сказанного о Нём в Писании - это твёрдая пища? Нет.

Это отдельный класс Слова, называемый Словом свидетельства - Откровение 12:11.

О нём же говорится и в вашей цитате: ели, пили - свидетельствовали.

То есть ели и пили Слово свидетельства. Всё вам строго по Писанию говорю.

И 153 рыбы по значению числа - тоже Слово свидетельства о Христе, взятое из пророческих Писаний. Изъяснение - в 1-е Мак.9:54.

Но если вы хотите постигать слово правды - то это слово о Царствии, о пребывании в нём - Матфея 13:19.

Иисус учил о Царствии притчами, внутри которых сокрыто слово правды: вам дано знать тайны Царствия, а тем внешним всё - в притчах.

Смерть и воскресение Иисуса Христа в этом учении рассматривается как преобразование и подготовка сознания и мышления к принятию слова правды.

Само же Слово правды оперирует расширенным практическим изъяснение главнейшей заповеди Писания о Едином Боге.

Отредактировано Ilia Krohmal* (2026-04-26 05:16:11)

Да что вы, а здесь слово свидетельства как в случае с 153 рыбами или 153 рыбы и есть правда Царствия:

47 Опять подобно есть Царство небес сети́ брошенной в море и из всякого рода собравшей;
48 которую когда наполнилась вытащившие на берег и севшие собрали хорошее в сосуды, же гнилое вон бросили.
49 Так будет в окончание ве́ка; выйдут ангелы и отделят злых от среды́ праведных
50 и бросят их в печь огня; там будет плач и скрежет зубов. (Мат 13:47-50)

?

Выкатил цитату с притчей - изъясняйте её. За вас я это делать не буду. Вопрос он мне поставил - сбросил на меня

Отредактировано Ilia Krohmal* (2026-04-26 11:23:13)

А воскресение Иисуса не есть исполнение слова правды?

Что пониманье ловит, в осмыслении - как в неуёмном воображении мышления ума.

Это подводка, путь к Слову правды: Я есть путь, истина, и жизнь.

Слово правды говорит: Иисус Христос сегодня, вчера, во веки - Тот же.

Т.е если Иисус сказал, а я услышал и через некое время это слово сбылось, то оно не слово правды?
К примеру написано восхотев родил Он нас словом истины-это не слово правды?

Нет, я не устанавливал сам.

Разновидностей Слова в Писании - множество: Слово правды, Слово силы, Слово Благодати, Слово терпения, Слово истины, Слово жизни, Слово свидетельства, Слово Писания, Слово веры, Слово знания, Слово мудрости, и так далее. 

Зачем вводить столько разновидностей, если всё можно назвать Словом правды? Значит так надо, в этом есть смысл.

Насчёт Слова правды, его пространное изъяснение находится там же где оно введено - в послании к Евреям.

В пятой главе Павел его вводит, а в шестой, после обличения в неспособности вместить Слово правды, начинает его изъяснять до 10-ой главы включительно, и далее в 12-ой и 13-ой.

И о чём он говорит? Об Иисусе Христе как первосвященнике нашего исповедания, действующего по чину жизни непрестающей.

Говорит сначала о приведении совести и сознания в совершенное состояние, через избавление от мёртвых дел совести, с тем чтобы служить Богу живому и истинному.

Говорит об выходе из круга "согрешил - покаялся", и переход в режим духовного роста, где в процессе познания и движения соверщаются рабочие ошибки - "неправды", к которым Бог будет милостив.

Говорит о недопустимости согрешать там, где наработан опыт, потому что это уже не рабочие ощибки (неправды) а сознательный грех.

А в 13-ой главе переходит к кульминации, говоря: страннолюбия не забывайте, потому что через странности текста говорят ангелы (подсказки).

И тут же вводит подобную странность, говоря что Иисус Христос вчера - сегодня - вовеки Тот же, упраздняя тем самым Его смерть и воскресение, как отслужившие своё этапы субъективного познания, когда эти вещи происходят не в истинной реальности, а исключительно в уме и сознании познающей единицы.

Послание к Евреям - самое глубокое и революционное послание среди всех посланий Нового Завета, и именно оно вводит понятие "Слово правды", и понятие "начатки учения Христова".

Поэтому нужно понимать, что под понятие Слова правды невозможно нагрести всё, что написано в Писании.

Но для меня оно вожделенно более всего, потому что вводит в истинную реальность, и учит в ней жить.

Отредактировано Ilia Krohmal* (2026-04-26 20:04:18)

Так а как Он без смерти вас с Ним станет первосвященником вашего исповедания?

А кто здесь предлагает перескочить? Я не предлагаю. Может, вы предлагаете?

Речь о том что прошедший с Ним через смерть первую и воскресение первое, идёт дальше, и более к этому не возвращается.

Сораспятие, смерть ветхого, принятие нетленного семени-это однократный момент, а произростание этого семени длительный процесс, потому и спрашиваю выше из которого конкретно семени происходит прорастание

Вы упомянули пророков и апостолов и это хорошее основание, но где краеугольный камень - Иисус ведь есть Христос нетленное семя? - без Иисуса как можно знать Отца

20 быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем,
21 на котором все здание... (Еф 2:20-21)

Видите, что говорит апостол - первый камень от Иисуса должен быть в фундаменте

Ну а кто сказал Моисею - Я Есть?
Тот же, кто сегодня, вчера, во веки Тот же.