Я говорил уже о том, кто глуп. Подсвечник - это под свечу. Гореть там маслу, как бы и не по плечу. Светильник боле мощное созданье, ему не в лом и осветить ВСЁ Мирозданье.

Ах вон оно что, да ты ж амбициозен, так ты Агнец Божий

23 И город не нужду имеет в солнце и не в луне, чтобы они светили ему, ведь слава Бога осветила его, и светильник его Агнец. (Откр 21:23)

?

Пророк говорит и начатки, и твёрдую пищу. Павел научился Евангелию Иисуса Христа из Писания, используя откровению Иисуса Христа (Галатам 1:12).

А что такое Писание? Оно всё написано пророками, но информация там подаётся через иерархию образов, которую нужно пройти как через три смысловых завесы.

А само Откровение в расширенном виде изложено в книге Откровения. В сжатом виде оно состоит из семи универсальных шагов познания.

Насчёт живой воды - всё что касается Жизни, указывает на Слово Целостности. Целостность - это жизнь вечная.

Слово Целостности которое ещё называется Словом Жизни (1-е Иоанна 1:1), это Евангельское учение Иисуса Христа о единстве всех вещей, процессов, и явлений, которыми Бог управляет так, чтобы всех спасти и привести к просветлению сознания и перемене мышления.

Слово жизни, или вода жизни, раскрывает Бога как Единого.

Перемена мышления и сознания в Целостное, позволяет войти в Царствие, то есть жить в Вышнем Иерусалиме сошедшем на землю - проще говоря, жить спокойно и счастливо в практическом знании Бога как Единого, подающего всё потребное для жизни и благочестия по ходу течения Бытия.

Чего замолчал, так ты Агнец али нет?

Таки проверь себя-который грех мира сим маслом освещен?

Обычно - дела веры. И именно то в них у тебя нет меры!

22 Но заключило Писание всё под грех чтобы обещание из веры Иисуса Христа было дано верящим. (Гал 3:22)

Так который грех осветил светильник твой?

А вечное реально в Духе в Обещании и ни где-то за бугром, но на пути веры Иисусу Христу - вот здесь то и грех заключивший всех и здесь же освобождение - к свободе призваны вы...верь

4 И собирающийся☝️ вместе с ними Он приказал им от Иерусалима не удаляться, но ожидать обещание Отца которое вы услышали от Меня (Деян 1:4)

Отредактировано iromany (2026-04-24 01:14:41)

11 Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое;
12 ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа. (Гал 1:12)

Так все же есть Слово Иисуса Христа обагренное Кровию, которым всякий принявший распят для мира и мир распят для него, тогда почему зачеркнули "явившее Распятого" ежели откровение оканчивается "гряди Господь Иисус".
Илья, это Слово Иисуса и есть то же что у пророков только в другой форме как вы написали прежде:

Ilia Krohmal* написал(а):
Нет какого-то особо выделенного, самостоятельного, Слова Иисуса:

Ин 14:24
Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Моё, но пославшего Меня Отца.

Поэтому лучше не строить вам на этом какую-то теологию.

?

Отредактировано iromany (2026-04-24 07:29:32)

Илья, вы по честному меня улыбнули, неужели не понимаете, что Кровию омываются до второго пришествия Его:

12 Вот прихожу скоро, и плата Моя со Мной, отдать каждому каково дело есть его.
…
14 Блаженны омывающие одеяния их, так что будет власть их над деревом жизни и воротами они войдут в город. (Откр 22:12,14)

И конечно Слово Иисуса обагрено Кровию до скончания века и оно не таково как слово пророков, хотя Иисус и пришёл путем пророков, что и читаете вы в Евангелии, но понимаете что Откровение накладывается на Евангелие дабы иметь Плоть

Думал исправитесь...

1... и не станем снова полагать основание... (Евр 6:1)

Илья, твердая пища отменяет начатки как положенное ОСНОВАНИЕ или же углубляет их?

Отредактировано iromany (2026-04-24 22:07:19)

Надо было полностью выкатывать цитату.

Не начатки являются основанием, а "полагать основание обращению от мёртвых дел, и вере в Бога".

Он ставит вопрос: на основании чего я могу обратиться от мёртвых дел - к вере в Бога.

Мёртвые дела - дела порочной совести (Евреям 10:22), замкнутой на повторяющемся цикле "вина - очищение"'.

Очищение от порочной совести совершается один раз, кроплением (Евреям 10:22).

То есть основанием перехода от мёртвых дел к вере в живого Бога является то, что тебя один раз и навсегда очистили от греха и вины. Больше ты к этому не возвращаешься.

А когда говорят об основании нашего духовного дома, то есть мировоззрения, - то этим основанием являются не начатки, а вера в Иисуса Христа.

Ты - Пётр, и на сём камне Я создам церковь.

Начатки являются подводкой к вере в Иисуса Христа. Ты веришь не в смерть и воскресение Иисуса Христа, а в Иисуса Христа как Господа и Спасителя пришедшего от Бога:

Рим 10:9
Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься,

Обратите внимание: Павел не говорит - веруй в воскресение Иисуса Христа, но говорит: веруй что Бог Его воскресил.

Вера опирается на свойства Божеского естества.

Я верую в Бога любящего, благого, премудрого, единого, что и выразилось в воскресении Иисуса Христа.

Отредактировано Ilia Krohmal* (2026-04-25 04:58:34)

Верят в Бог воскрешающего, а не в воскресение.

Свойства истинного Бога исходят из событий:

20 Теперь же Христос воздвигнут из мёртвых, начаток☝️ усопших. (1Кор 15:20)

Если же нет событий, то и свойства ложны, потому части стихов вами цитируемых упускаются из виду -они не во свете, и это вами незамечается неосознанно

8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. (Рим 5:8-9)

Отредактировано iromany (2026-04-25 08:22:36)

Совершенно верно.
Веруют не в события, а в свойства.
Воскресение Иисуса Христа - проявление свойства целостности Бога, которая не допускает разрыва, разъединения, уничтожения, разрушения духовных процессов.

Таких проявлений целостности Бога - множество. Но верят не в них, а в саму целостность и единства Бога.

Верить надо в мастера, а не в его творения