Я понимаю, что духовное едино. Не "ТО ЖЕ САМОЕ", а едино. Но невидимая "многоразличная Премудрость" Божья выражается в разнообразии видимого, а не только через лингвистику, да и вообще не только через науку. А лингвистика является только малой частью науки, если вы конечно не понимаете под словом "лингвистика" какой-то иное значение, но тогда вам желательно дать другое название этому термину, чтобы не было путаницы.

Это все равно, что ограничить восприятие действительности только одним органом чувств (например осязанием), если говорить именно о бытие, а не о мышлении.

Это вы говорите именно о мышлении, что является, может быть, наиболее важным органом чувств. Но западное мышление двухполярное, а восточное не выходит за рамки тела самого человека.

А вы себя отделяете от всех остальных людей? Чем: гениальным умом, сверчеловеческими способностями, доступом к информации? Ваше отличие именно в вашей личности, которая уникальна, как и личность любого другого человека. Если мир человеческой мудростью не познал Бога, то только потому "никто не ищет Бога". Как говорится в каббале: "Искал и не нашел - не верь. Не искал и нашел - не верь. Искал и нашел - верь".

Я думаю, вы преувеличиваете. Появление атеизма дало миру гораздо больше, чем "мрачное средневековье", когда христианство пытались навязать силой.

В основании любого слова - бытие, как образы, напрямую связанные с бытием, которое не ограничена получением информации через слово.   

Какой смысл говорить о "целостности", если мышление остается двухполярным? В том числе и у вас. На мой взгляд лучше говорить о "единстве", для чего прежде всего надо отделять добро и зло, порядок и хаос, небесное и земное и т.д. Двухполярное мышление - это только начальный уровень. Но даже его оказалось достаточно, чтобы из самого слабого животного при рождении, человек смог стать самым сильным и кровожадным "хищником" на земле.

Что вы понимаете под "линейным исполнением"? Для меня "Слово Божие" - термин указывающий на невидимое, духовное, что не познается органами чувств из окружающей действительности, а скрыто от человека "живущего по плоти".
Сколько проекций необходимо для представление формы предмета в пространстве? как минимум три. Потому что пространство трехмерное. А у человека есть 7 чувств для восприятия: зрение, слух, осязание, обоняние, вкус, чувство собственного тела, мышление. При этом ни одно из них не дублирует другое. А сколько проекций в духовном? Сколько людей - столько и "проекций".

Дух животворит, а Слово в писании только указывает на невидимое в жизни. А если "третий глаз" еще не открыт, то все равно невозможно это "невидимое" увидеть в писании.

Это пророчество о непринятии Христа иудеями во время Первого Пришествия Христа. Сокрытие и даже двойное сокрытие Бога направлены на познание Его, как бы ни показалось это странным. У Бога нет никакого намерения что-то скрывать, но всему свое время и место.

"Завет чтения по букве"  - это общее для всех людей, а для избранных есть еще и Новый Завет. В дополнению к плану "А" есть еще и план "Б".

Но состояние-то их реальное, а не "иллюзия".

В Рим 11 гл. прямым текстом говорится, Кто "виноват" в том, что иудеи отвергли Христа.

Это образы, но они взяты из реальной жизни, а не придуманы.

Судящий другого судит самого себя. Я согласен с тем, что откровения получают непосредственно от Бога, а через писания можно увидеть только одну из проекций Бесконечного. Любое учение и вид практики можно считать "проекцией" Истины. Можно увидеть Бога в музыке, в математике, в природе, в неживом, растительном, животном...

Бог никогда ничего не дублирует.

Павел неоднократно описывает, как получил откровение от Христа. И это случилось, когда он увидел и услышал Христа при непосредственном восприятии в видении, а не при чтении писания, или размышлениях о нем.

Вы Тору понимаете буквально, как некий текст, а Тора в каббале называется "Жизнь", а не письменный текст на иврите.

Вы путаете причину со следствием. Очевидно же, что именно Бытие определяет сознание, как некая матрица, где самостоятельность творения допускается только в определенных границах. Предопределенной является сама "матрица", как суперпозиция возможных решений, но только сам человек выбирает одно из них.
И в каббале говорится, что "праведник решает, а Бог исполняет".

Что значит Писание? Текст написанный на каком-то языке, или все-таки непосредственное откровение от Бога, записанное словами? Для бытовых нужд Людоедка Эллочка обходилась 30 словами. А для выражения духовного и единого в бытовом значении нет ни одного. А иначе зачем бы Христос приходил Сам во плоти Человека, если бы было бы достаточно только слов из писания. Поэтому и невозможно принять Новый Завет, если нет рождения свыше, чтобы духовный смысл сопоставлять с духовным через "юродство проповеди" и чудеса, которые вопреки всякой мирской логике возникают.   

Здесь нечего пояснять. Любое пояснение будет ошибочным. Вы либо принимаете Христа, как Бога пришедшего во плоти человека, либо - нет.
Поэтому и в НЗ Павел не поясняет, а утверждает:
Гал 3гл.

26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; 27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. 28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.

Нет, вы меня не слышите. "Слово Божие" для меня понятие гораздо шире, чем слово записанное на каком-либо носителе, либо существующее в памяти человека. При любой возможной аналогии в образах следует всегда добавлять, если речь идет о Боге, что Бог больше этого. Непосредственное откровение от Христа и есть "Слово Божие", которое невозможно вместить в какие-то рамки. 

Свойство Бога не есть Бог, как и человеческую личность не получить суммируя свойства самой этой личности. "Свойство Бога" - это актуализация какого-то конкретного свойства Бога из бесконечности потенциальных Его свойств.

"Единый", а не тот же самый.

Никакое учение не может быть доказано в рамках самого учения. На это указывает и теорема Гёделя о неполноте в математике, и критерий Поппера в науке о возможности фальсифицируемости любого учения претендующего на научность. Проще говоря, любое учение не может претендовать на полноту истины, кроме Бога, т.к. Бог и есть Сама полнота Истины. А вы сознательно ограничваете свой кругозор рамками текста писания, которое может раскрывать Бога только после получения откровения от Него вне рамок любого человеческого знания.