— Самый фундаментальный принцип Вселенной, заключается в том, что одни виды пожирают другие Печально, но факт. Еда — основа жизни, приобретение питательных веществ — начало всех начал. Отсюда вытекает Закон Пожирания, который может быть сформулирован так: каждый данный вид, крупный или мелкий, пожирает один или несколько других видов и сам пожирается одним или несколькими видами.
Ситуация эта универсальна, но она может быть смягчена в зависимости от обстоятельств. Например, виды, обитающие в вашем мире, находятся в состоянии Равновесия. Они проживают свой жизненный срок, несмотря на наличие пожирателей.

Помню, я как-то сказал себе: «Форма вытекает из содержания». И мне понравилось, как это звучит. «Почему же форма должна вытекать из содержания?» — спросил я себя тогда и сам же себе ответил: «Потому что это непреложный закон природы и основа прикладной науки». И мне понравилось, как это звучит, хотя особого смысла тут не было.
— Это детерминизм, — сказал я. Название пришло экспромтом. — Совсем просто, хотя и для избранных. Прежде всего: форма вытекает из содержания. Поэтому наша планета именно такова; какой должна быть по самой своей сути. Далее: наука неизменна, следовательно, все изменяемое — ненаучно. И, наконец, все вытекает из законов природы. Вы не можете знать заранее, каковы эти законы, но, будьте уверены, они есть. Так что никто не должен спрашивать: «Почему так, а не иначе?» Вместо этого каждый обязан изучать, как это действует.
Но скажите на милость, как я могу сочетать фатализм науки с принципом свободной воли?
Они же противоположны!
— Эта свободная воля, которую вы намерены подарить своему народу, ну есть ли это разновидность судьбы?
— А кроме того, с каких это пор свободная воля и судьба несовместимы?
 — Видите ли, среди законов науки есть и закон случайности. Случайность — вы это знаете, наверное, — и есть математический эквивалент свободной воли.
— Но вы противоречите сами себе!
— А противоречие, еще один фундаментальный закон науки. Противоречия рождают борьбу, без которой все приходит к энтропии. Так что не может быть ни планеты, ни Вселенной, если там случайно не окажется противоречий.
 — Но это еще не все. Возьмите, например, одну изолированную тенденцию. Что произойдет, если вы доведете эту тенденцию до предела?
— Да просто-напросто тенденция превратится в свою противоположность.
— Единство противоречий,  Детерминизм. Тенденции превращаются в свою противоположность. Все это так запутанно...
— Однако я еще не кончил насчет предельных превращений.
— Продолжайте, будьте добры!
— Спасибо. Так вот есть еще энтропия. Это означает, что количество движения сохраняется, если нет внешних воздействий (хотя иногда в моих опытах и при наличии внешних воздействий). Итак, энтропия ведет вещество к своей противоположности. А если одна вещь движется к противоположности, тогда, значит, и все движется к противоположности, поскольку наука требует этого. Такая вот картина. Все противоположности превращаются в свои противоположности, как безумные, и становятся своими противоположностями. И точно так же на более высоком и на высшем уровне организации. Чем дальше, тем больше!
Эти противоположности, которые прыгают туда-сюда, как дрессированные тюлени в цирке, на самом деле — лишь отражение действительности. Потому что… (здесь я сделал паузу и произнес самым внушительным тоном) потому что есть скрытая мудрость, которая видна за иллюзорными свойствами реальных вещей. Она просвечивает в более глубоких деяниях Вселенной, в ее великой и величественной гармонии.
— Как может быть вещь одновременно реальной и иллюзорной? 
— Не мне отвечать на такие вопросы, — сказал я. — Я только скромный научный работник и вижу лишь то, что вижу. И действую соответственно. Но может быть, за всем этим кроется нравственный смысл?
Мудрец задумался. Я видел, как он борется с собой. Конечно, он мог мне указать на несоответствия не хуже всякого другого, и все мои рассуждения рассыпались бы в прах. Но, как и все эти очкарики яйцеголовые, он сам увлекся противоречиями и склонен был включить их в свою систему. Здравый смысл подсказывал ему, что в природе просто не может быть таких выкрутасов, но интеллект нашептывал, что, может быть, вещи только кажутся такими сложными, а на самом деле за всем этим кроется простой и прекрасный единый принцип, а если не принцип, то хотя бы мораль.
Для меня важна свобода воли. Мои создания будут вольны радоваться и печалиться. Я мог бы создать их в точности по своему образу и подобию, но я не хочу населять мир копиями самого себя. И они получат эту блестящую бесполезную игрушку, которую вы называете наукой, будут носиться с ней и превращать в божество всякие физические противоречия и звездные абстракции. Они будут рваться к познанию вещей.

Отредактировано Rabin (2024-06-05 13:07:32)

Самое смешное, что говоривший про образ и подобие (бог)  в  произведении (из которого цитата) был хромым.

Я тебя ВладК вижу обычным технарём. Знаешь в прошлом столетии были любители чинить магнитофоны и др. бытовую технику.
Найти причину, поломку и получить от этого удовлетворение.
Твоё отношение к каббале точно такое же -- выстроить схему, а затем попытаться включить чтобы заработала.
Отношусь к такому подходу, даже с завистью. Потому что у самого не хватает терпения копаться в деталях.
В институте научили работать с блочной техникой, т.е. по максимально упрощённой (оперативной) схеме -- найти негодный блок и заменить на рабочий.
А повреждённый блок отдать  в работу таким как ты.
По сути мои поиски - это замена блоков в устройстве для связи с Богом. Отсюда использую множество авторов разных мировоззрений.
Ты  (на мой взгляд) делаешь тоже самое, но только с одним учением.

Такой  (наш) технический подход к миру невидимому не скажу что результативен. Но другой альтернативы не вижу (как и ты).
Кстати  у Владимира подход к проблеме такой же, только схемы у него не электромеханические , а гуманитарно-словесные.
Если оглядываться на других (духовных),  допустим самого нижнего уровня (экстрасенсов-колдунов),. то понятно люди имеют некие способности, как музыканты музыкальный слух.
Сие тайна, недоступность
Однако попробовать дают каждому - надо лишь пройти инициацию. Однако я не раз уже сообщал, что пройти инициацию не тождественно её удержать. Так и христианами остаются не все после крещения (часть инициации). Т.е. любой уровень требует служения, в котором и проверки, и ловушки. Особенно для новообращённых.

Отредактировано Rabin (2024-06-07 14:41:22)

Отвечу  на твои вопросы:
В литературе особенно фантастической, абстракции даже больше чем в науке, поскольку не требуется её доказывать.
Предпочтения в цивилизации и в каменном вке сравнивать не корректно. Я думаю каждому времени  и месту  души предопределены. Рулит судьба(заработанная карма), фат и рок. Свобода выбора в этом случае лишь на следующее воплощение.

Твои нравоучения я пропускаю как слабо аргументированные.

Инициации бывают разные (бывают жидкие и газообразные).
Знаю про тебя\ что ты инициировался  христианами (покаяние, крещение, принятие).
Каббалистов ты изучаешь удовлетворяя свои наклонности, я уже говорил о любящих ковыряться в радиотехнике. Это примерно одно и тоже. Чтобы стать каббалистом ты должен пройти их инициацию, в частности обрезаться. Я думаю ты этого не делал (пока).
Поэтому все твои потуги в составлении схем по терминологии каббалы сравнимы с разгадыванием кроссвордов и ребусов.
Вся мистическая часть обязательно содержит момент инициации в конкретную область.
Подумай на досуге об этом.