Так что не стесняйтесь, гордитесь смело.
"Видишь ли, Юра..." ©
Есть мнения, которые для меня куда более авторитетны. Ваше же я принимаю к сведению, констатируя: да, есть и такие. Как говаривал Председатель Мао: "Пусть расцветают сто цветов". ©
Религиозно-философский форум |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Религиозно-философский форум » Религиозно-философские учения » Читаем Зоар .
Так что не стесняйтесь, гордитесь смело.
"Видишь ли, Юра..." ©
Есть мнения, которые для меня куда более авторитетны. Ваше же я принимаю к сведению, констатируя: да, есть и такие. Как говаривал Председатель Мао: "Пусть расцветают сто цветов". ©
хотя каббалисты в голос утверждают, что почти все души сейчас из корня Каина.
Почему? А как же другой сын Адама и Евы - Сиф?
Почему? А как же другой сын Адама и Евы - Сиф?
Нет. Про него молчат как в танке) Говорят от Каина и все тут) Кстати надо уточнить в Мирьям, почему так. Интересное замечание.
Нет. Про него молчат как в танке) Говорят от Каина и все тут) Кстати надо уточнить в Мирьям, почему так. Интересное замечание.
У нас во всю эта трактовка культивируется - есть потомку Каина - каиниты, и есть потомки Сифа - сифиты ( праведники).
Родословная Сифа - Бытие 5 гл.
У нас во всю эта трактовка культивируется - есть потомку Каина - каиниты, и есть потомки Сифа - сифиты ( праведники).
А у нас, что мы все дети - Ноя)
А у нас, что мы все дети - Ноя)
По этой логике и Каин устраняется тоже.
Ной по какой линии? По линии Сифа? Получается Каин в ауте.
По этой логике и Каин устраняется тоже.
Говорят так. Два основных высших корня Каин и Авель. И если душа с такого плана, то значит имеет корень Каина.
А дальше уровни ниже Гвуры, Хесед и тд - вот большинство оттуда)
- Откуда?
- Оттуда)))
Все, убежала, до свидания)
почему так
Может, потому что средняя линия не есть свойство врождённое?
Это - так, сходу пришло в головушку. Поделись тем, что скажет Мирьям.
Ной по какой линии? По линии Сифа? Получается Каин в ауте.
Ной от Сифа, но видимо ниже корнем. Поэтому и говорят дети Ноя, а не Сифа. Плюс не забываем про заповеди, данные Ною - это отправная точка для нового человечества.
Отредактировано Эли (2026-05-09 16:27:12)
Может, потому что средняя линия не есть свойство врождённое?
Это - так, сходу пришло в головушку. Поделись тем, что скажет Мирьям.
Ух ты, интересно)
По этой логике и Каин устраняется тоже.
Согласна. Однако он есть.
Фишерман писал, что его корень - каиновский
Фишерман писал, что его корень - каиновский
Тот же корень у многих выдающихся людей. Достаточно упомянуть р. Акиву и Хаима Виталя.
Врата воплощений (шаар hа-гильгулим):
28.4) И знай, что все те души, что были упомянуты в тех толкованиях – такие как р. Акива и другие, что [происходят] от корня Каина, все они [исходят] от гвуры hОда, что в Даат, то есть пятой гвуры. А также все нешамот, которые исходят от гвуры hОда, что в Даат Леи, все они близки по корню к р. Акиве и называются одним корнем. Таким же образом, по аналогии, и с корнем Эвеля, который [исходит] от хасадим, что в Даат.
Я сейчас приведу пример - заповедь - не убивай. Это пшат. Затем начинается трактовка заповеди. При помощи других слоев толкования мы определяем, что существуют тексты предписывающие убивать людей. Например, преступников. Делаем вывод, что не всякое убийство является убийством. Точнее убийством оно является, в смысле лишение жизни человека, но по сути это не убийство, а возмездие, наказание.
Это называется гадание и ворожба над текстом Писания, что запрещено заповедью.
Чтобы не гадать, нужно прежде всего усвоить отношение к Писанию как святому Слову Божьему, оперирующему богословским языком, а не мирским человеческим.
Открываете шестую заповедь, и читаете что в исходнике на месте "не убивай" стоит глагол рацах, который во всём Писании употребляется всего...47 раз.
Этот факт уже указывает на его специфичность.
Далее берёте, и рассматриваете эти 47 мест: их контекст, фон, обстоятельства, чтобы выявить закономерности употребления.
По сути, это элементарная исследовательская работа, которой человек занимается в любой сфере, стремясь разобраться в вопросе.
У всех под рукою Стронг, и доступные для любого желающего программы, какие даже не снились древним ученикам, которые были вынуждены делать тонны выписок, и тысячи закладок, либо учить весь текст наизусть.
А нынешнее поколение, имея совершенно фантастические возможности для изучения, сокращающие на два порядка подготовительные процедуры, не способно работать даже в этих условиях.
И что же мы увидим, исследуя места употребления рацах?
28 из 47 мест употребления (60%) приходятся на книгу Чисел и Второзакония, и рассматривают примеры убийства в узком контексте, как преднамеренное или непреднамеренное убийство Словом, а также меры по защите непреднамеренного убийцы, и меры к умышленному.
Далее ещё 8 мест приходятся на книгу Иисуса Навина, и вновь обыгрывают тот же контекст убийства Словом, и защиту того, кто совершил непреднамеренное убийство.
Оставшиеся 11 мест приходятся на всё остальное Писание, где 8 из них упоминают убийство без подробностей, а три - с примерами.
Таким образом, заповедь обыгрывает узкий смысл, относящийся к обращению со Словом написанным, и не более того.
Но поскольку большинство людей палец о палец не ударят чтобы разобраться в вопросе как положено, то предпочитают заниматься пустой говорильней, представляющей собой гадания, мнения, предположения, подгонки, творческие манипуляции - всё что попадётся под руку. Увы
Отредактировано Ilia Krohmal* (2026-05-09 18:06:10)
но больше словом лечат.
его корень - каиновский
Языческого земледелия - реальности.
"Убить" — значит необратимо разрушить функциональную связь в Системе.
"Жизнь" — это наличие и качество связей. "Смерть" — их разрыв.
1. Объект запрета: Убийство (Ратцах)
Это не физическое действие против биологического объекта. Это системное действие.
Механизм: Использование Слова (информации) как оружия.
Цель: Разрыв связи.
Примеры в "душевном" (дуальном) мире:
Клевета: Навешивание ярлыка ("Он — вор", "Она — шлюха").
Это попытка уничтожить социальную связь человека с обществом.
Ложь: Создание ложной связи ("Я тебе друг", а сам предаешь). Это отравление канала связи.
Осуждение (Суд): Применение дуальной логики ("Ты плохой") к сложной системе. Это отсечение части от целого.
Искажение Слова (Учения): Подмена функционального смысла (алгоритма) ритуальной формой. Это убийство самого Принципа, превращение его в мертвую букву.
2. Субъект и Инструмент: Человек и Слово
Заповедь обращается к носителю сознания.
Человек обладает силой Слова. Он может создавать связи (благословлять) или разрушать их (проклинать).
Заповедь — это инструкция по эксплуатации:"Ваше Слово имеет системный вес. Не используйте его для разрушения. Не убивайте".
3. Результат: Смерть как Разрыв Связи
Когда вы "убиваете" словом, вы не уничтожаете материю. Вы уничтожаете отношение, доверие, функцию.
После клеветы человек может быть жив физически, но его социальная функция в этой группе уничтожена. Он "социальный мертвец".
После предательства связь доверия разорвана. Система отношений умерла.
Итоговый вывод:
Исконный смысл заповеди "Не убивай" — это запрет на использование главного человеческого инструмента (Слова/Информации) для разрушения главного системного ресурса (Связей/Жизни).
Это переход от восприятия мира как набора объектов, которые можно физически устранить, к восприятию мира как живой сети связей, которые нужно беречь и восстанавливать.
Таким образом, заповедь описывает не внешнее поведение, а внутреннюю гигиену ума: не позволяй своему уму (плотскому уму) использовать слова для разделения и разрушения. Говори так, чтобы связи восстанавливались.
"Убить" — значит необратимо разрушить функциональную связь в Системе.
"Жизнь" — это наличие и качество связей. "Смерть" — их разрыв.
Что не обратилось с убийством Авеля? Сиф не родился? Связи в вакууме образовались? Ножницы живы?
"Убить" — значит необратимо разрушить функциональную связь в Системе
"Необратимо" - слишком категорично.
"Необратимо" - слишком категорично.
Поскольку ты,Владимир,и цифровой Александр-"узлы" в локации форума,равно как и все участники-я обязан прислушиваться к "возмущениям" частей Системы.
А потому немножко подумав-счёл ваши замечания-конструктивными.
Да,согласен,Владимир.Благодарю за замечание.
Слово "необратимо" действительно является слишком категоричным в контексте живой, динамичной Системы, которую я описываю и частью которой мы все и являемся.
Вернее сказать не "Необратимо", а "Функционально Мертво".
Поскольку слово "Необратимо" — это терминальное состояние.Это сжечь мост. Его больше нет. Это статичная, механистическая модель.
"Функционально мертво" — это состояние. Связь разорвана, функция не выполняется, энергия по каналу не течет.
Но сама архитектура (мост) может существовать,хоть и в руинах.
Отредактировано Аркадий Котов (2026-05-09 22:45:20)
Аркадий Котов написал(а):
"Убить" — значит необратимо разрушить функциональную связь в Системе.
"Жизнь" — это наличие и качество связей. "Смерть" — их разрыв.Что не обратилось с убийством Авеля? Сиф не родился? Связи в вакууме образовались? Ножницы живы?
Да,благодарю за замечание,Александр.Скорректирую.
Я веду речь о системе, обладающей сознанием или потенциалом связи.
У Авеля (как архетипа) был огромный потенциал для связи (жизни). Каин прервал эту возможность=прервал функцию. Это и есть "убийство" в функциональном смысле.
В системе образовался разрыв, сбой.Функция "Вера/Доверие" (Авель) стала функционально мертва.
Бог не создавал связь из ничего. Он восстановил ее. Он запустил ту же самую функцию (архетип), но в новом носителе.
Именно благодаря тому, что смерть связи не является "необратимой" в абсолютном смысле, и стал возможен приход Сифа.
Функция "Вера/Доверие" (Сиф) была рождена заново.
Если бы смерть была необратимой,то функция была бы утеряна для системы навсегда. Но система Целого обладает свойством самовосстановления.
Воскресение — это акт восстановления связи, которая находилась в состоянии функциональной смерти.
Отредактировано Аркадий Котов (2026-05-09 22:45:47)
Воскресение — это акт восстановления связи, которая находилась в состоянии функциональной смерти
Ага, я в аккурат про это.
Ага, я в аккурат про это.
Это, если не понимать о сути вещей, когда интуиция всегда сопровождала человека, но в разуме - встала в полный рост. Несомненно её жёстко обламывало сознание ума, но и там её мёртвой уменя язык не повернётся называть.
Я веду речь о системе, обладающей сознанием или потенциалом связи.
С каких пор приставка "со" стала отсылать к потенциалу? Обычно это уже совместная работа.
Ты не замечаешь, как к АБСОЛЮТу присовокупил вполне определённое ИМЯ "сознание" и теперь манипулируешь АБСОЛЮТными вещами, "как Бог на душу положит"?
А иначе как авиют взрастишь? Никак.
Потому-то значимые персонажи Танаха с завидной регулярностью брали в жёны язычниц.
Потому-то значимые персонажи Танаха с завидной регулярностью брали в жёны язычниц.
Только язычница язычнице - рознь.
Потому-то значимые персонажи Танаха с завидной регулярностью брали в жёны язычниц.
Интересно, и это Сод. Я этот момент тоже особо выделяла , но на уровне Пшат)
Всегда удивлялась, что Господь никогда не вмешивался кому на ком жениться, но строго контролировал имущественные вопросы, что кому достанется после войны и тп. В Торе описано много имущественных ситуаций с особой детализацией что кому достанется, а вот в личную жизнь Он не вмешивался и более того негласно запрещал это делать другим. Например, женитьба Моисея на негритянке, когда в личный выбор Моисея возмущённо вмешалась его сестра, за что тут же была наказана проказой.
И здесь можно сделать два вывода на уровне Пшат:
1. Вмешательство в личный выбор человека кого ему/ей брать в супруги жёстко наказуем. То есть если белокурый голубоглазый сыночек решит жениться на кореянке/негритянке его родители не имеют права этому препятствовать.
2. Господь был не против смешения рас) Он не заострял на этом внимания, у кого какой цвет кожи, значение имели только духовные качества человека. И здесь интересно а кто же был богом Гитлера?
Всегда удивлялась, что Господь никогда не вмешивался кому на ком жениться,
Ой ли? Вспоминаем Исаака.
Согласно библейскому повествованию, Авраам, отец Исаака, не хотел, чтобы его сын женился на девушке из местных хананейских народов. Он послал своего старшего раба в свою родную Месопотамию, чтобы найти жену для Исаака. Раб молился Богу, прося указать нужную девушку, и Бог ответил ему через встречу с Ревеккой (Ривкой), которая проявила доброту и гостеприимство. Так в религиозной традиции считается, что брак Исаака и Ревекки был устроен по воле Божьей.
Поскольку ты,Владимир,и цифровой Александр-"узлы" в локации форума,равно как и все участники-я обязан прислушиваться к "возмущениям" частей Системы.
А потому немножко подумав-счёл ваши замечания-конструктивными.)
Ну может ты и обязан прислушиваться к "узлам" в локации форума, но соглашаться не обязан.
Почему пошёл на попятную, ведь ты просто идеально верно сформулировал мысль, что "убить - это значит необратимо разрушить функциональную связь в Системе"?
Именно, что необратимо!!! А если бы не так, то не о каком вертикальном движении ( создании вертикальных связей) не могло бы быть и речи. И Сиф бы не родился.
,
Воскресение — это акт восстановления связи, которая находилась в состоянии функциональной смерти.Отредактировано Аркадий Котов (Вчера 22:45:47)
Воскресение - это победа жизни над смертью. И эта победа возможна тогда, когда силы созидания и разрушения работают в гармонии ради единой цели.
Вы здесь » Религиозно-философский форум » Религиозно-философские учения » Читаем Зоар .