Я бы добавил,одно из семи,согласно Линейки Петра.

Я же тебе говорю не в самой заповеди, а в самом устроении по заповедям-полочная система где каждая полка важна.

Какая заповедь более из двух обозначенных Иисусом?

26 Смотри́те ведь [на] призвание ваше, братья, потому что не многие мудрые по плоти, не многие сильны, не многие благородны;
27 но глупое мира выбрал Бог чтобы Он пристыжал мудрых, и слабое мира выбрал Бог чтобы Он пристыжал сильное,
28 и безродное мира и уничиженное выбрал Бог, не сущее, чтобы сущее Он упразднил,
29 чтобы не похвасталась всякая плоть перед Богом. (1Кор 1:26-29)

Вот тебе и духовная лига...

Аркадий Котов написал(а):
ибо не силах протянуть духовную лигу по всему лицу Писания и держаться заповеди о Едином,который НИКОГО НЕ СУДИТ и НЕ ОБВИНЯЕТ.

Суть по Аркадию-только сильные наследуют Царство Небесное)) - какой молодец ты))

Аркадий Котов:

Да.в том смысле,что компетентные,прошедшие Уроки на наживание и изживание заблуждений.

)))

Отредактировано iromany (2024-05-17 11:15:02)

Друг,на языке Писания-такой ум,который совпал по Свойствам с Творцом.Там нет дуальности.
РАБ-тот,кто неуклонно следует поставленной цели.

До тебя никак не дойдёт,что святыми не рождаются,ими-становятся.
А не как в представлении некоторых-проснулся, и вдруг стал святым, праведным, мудрым, зрелым.
Так не бывает.

Благодать для того и даётся, чтобы обеспечить защиту от осуждения законом, в то время как от человека требуется встать на путь познания Иисуса Христа, и своего места во Христе.

Вера в то что ветхое тело распято, означает веру в результат, положенный во Христе,  с которым нужно соединиться через реальный опыт распятия.

Потому и говорится, что "все обетования во Христе есть Да и Аминь" (2-е Кор.1:20).
Когда человек уверовал,то условно,поступил в первый класс школы познания Иисуса Христа.
А их, как минимум, - семь.

"5. то вы, прилагая к сему всё старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность,
6. в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие,
7. в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь.
8. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа" (2-е Петра 1:5-8)

Например, в Римлянах 6 Павел подробно описывает юридический принцип, когда плоды распятия нам вменены и мы должны "почитать", "считать" себя мёртвыми для греха и живыми для Бога, и тому подобное.

Но далее пишет, что вменённое нужно освоить в опыте познания.

В этом отличие веры от закона: закон требует плоды, и судит за их отсутствие.
А вера вменяет результат и ожидает плоды, не осуждая за ошибки в процессе их наработки.

Нет.Для язычников-нет.
Распинают Иудеи*-первой и второй заповедями Декалога.
Язычники,типа нас с тобой-в роли воина пробадавшему бок Иисуса,откуда потекла кровь и вода.
Острие копья-логика,
Бок-один из уровней Писания.

Попытка проникнуть в невидимые Свойства Я ЕСТЬ,с тем,чтобы совместить их и увидеть проявление их в собственной жизни.

"ибо не силах протянуть духовную лигу по всему лицу Писания и держаться заповеди о Едином,который НИКОГО НЕ СУДИТ и НЕ ОБВИНЯЕТ"

А и ненадо ничего доказывать всё уже видно-Христовы не протягивают духовную лигу по всему лицу Писания

Ты читать умеешь?или не совсем уверен в том,что читаешь?:

Лазарь* друг,как и друг Богу,как и Илья,но это не означает что Лазарь-достиг совершенства,и не может согрешать или дуалить в некоторых моментах или в критических огненных обстаятельствах.

4 И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы,
5 чтобы вера ваша [утверждалась] не на мудрости человеческой, но на силе Божией.
(1Кор.2:4-5 )

Если бы ты не только копировал подстрочник,но и иногда смотрел значение таких терминов как ДЮНАМИС=СИЛА(смысловых связей по всему лицу Писания),то ты бы таких пустых заявлений не делал бы.
Выявлением собственных смысловых связей Писания, является тем делом, которым занимается Павел в указанной цитате.

Чем крепче связь - тем больше сила.
Самые сильные, неразрывные, и неуничтожимые связи - елиноцелостные.

Выявление этих связей и называется явлением духа и силы: сила - в их крепости и неуничтожимости, а дух - в том что они духовные, то есть выражающие единство и целостность Бога.

Так вот я иду по стопам Павла, и учусь являть дух и силу.

Таков образ действий всякого духовного Иудея, которому - напоминаю - вверено Слово.
"Вверено Слово" - почти сакральная фраза, за которой стоит Иудейский метод познания Бога - познания через Слово написанное.

Ну если это не один из убивающих Его учавствующий в распинании, то и ладно  ты победил

Из предыдущего сообщения:

Из предыдущего сообщения:

Нет дуальности,в том смысле,что написано "рождённый Свыше грешить не может" - глагол "грешить" употребляется в таком склонении,  которое указывает на систематические поступки, связанные с греховным образом мышления.То есть,у Лазаря*- НЕТ греховного систематического образа мышления.

А вот согрешать он может. Здесь глагол стоит так, что указывает на разовые промахи, ошибки, обусловленные потерей бдительности и минутной слабостью, - а не наличием греховного мышления.

Судя по твоему суждению мыслишь ты по человеку плотию)) - потому что не отличаешь где агнец и огонь от человека, а где агнец и огонь от Бога, ведь и Бог назван огнем поядающим.

На примере Исаака - осмысление слов сказаных Исааком "где же агнец", понимание к чему они относятся, при каких обстоятельствах сказаны есть агнец для всесозжения который дал Бог Аврааму, теперь ты скажи что такое зажечь огонь и принести жертву в благоухание, и что такое огонь от Бога?

Аркадий, ты не заметил, что я на первый тебе ответил, а на второй прежложил ответить тебе, зная что ты скажешь, что огонь это переосмысление:

На примере Исаака - осмысление слов сказаных Исааком "где же агнец", понимание к чему они относятся, при каких обстоятельствах сказаны есть агнец для всесозжения который дал Бог Аврааму, теперь ты скажи что такое зажечь огонь и принести жертву в благоухание, и что такое огонь от Бога?

Понятен мой ответ и вопрос?

Если я отвечу тебе полностью, то тогда обнаруженное мною твоё незнание огня не проявится, потому я говорю тебе таким образом:

УЖЕ ОСМЫСЛЕННОЕ СЛОВО ПИСАНИЯ-это только агнец, который приносится на жертвенник, т.е на смерть, на пропажу, испарение, аннигиляцию, до времени пришествия.

Теперь ты ответь, что такое огонь от человека и огонь от Бога, потому что это никакое не переосмысление слова написанного, ибо агнец без порока уже осмыслен омовением

?

Ну какого же прежнего, если Авраам не видел агнца и он дан был ему после испытания веры, неправда первая Аркадий