Обратите внимание на Слова Иисуса (выше) обращены ко всем, в том числе и тем, кто уже крещен крещением Иоанна, но еще на пути К ПОСЛЕДНЕМУ ДНЮ к ЖИЗНИ ВО ХРИСТЕ ВОСКРЕСШЕМ, то есть на пути веры, но еще не достиг СИЛЫ ВОСКРЕСЕНИЯ.
О том же сказано так, -

Иудеям сказано особо, -

Так и Аполлос и подобно ему, встав на путь познания ИСТИНЫ пребывая в Слове Его идут ко ТЬМЕ и НОЧИ, в которую НЕИЗБЕЖНО ВОЙДУТ ВСЕ, коим является "ЗНАМЕНИЕ ИОНЫ- СЫНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО", ТРЕТИЙ ДЕНЬ ВОСКРЕСЕНИЯ- он же ПОСЛЕДНИЙ" и "В ТРИ ДНЯ ВОЗДВИГНУ ХРАМ"....

Вот момент истины для всех в вере, подобно обреченным на смерть когда отнимается ТОЛКОВАНИЕ СЛОВ - последнего времени, подобно тому, когда ВЕРУЮЩИЙ НЕ МОЖЕТ ИСТОЛКОВАТЬ ТРИ вышеназванных ЗНАМЕНИЯ в котром не принимает диктуемую ложь, от ЗАБЛУЖДАЮЩИХСЯ...
Тогда Господь посылает Слово, "ПРИМИТЕ ДУХА СВЯТОГО", как развязка и ответ с выходом из могилы неразрешенных ЗНАМЕНИЙ, с указанием на путь пробуждения во СВЕТ..
Здесь место и время от ПРИМИТЕ ДУХА СВЯТОГО до ДНЯ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ.

Именно в этой МЕРЕ ПОНИМАНИЯ, как в ПРЕДМЕТЕ ПИСАНИЯ, Иисус явился Иоанну по книге Откровения, -

Так и здесь Павел, повествуют о том от момента "примите Духа Святого" - в разрешении ТАЙНЫ о ДНЕ ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТА В ПЕРВУЮ СУББОТУ- и далее "К ДНЮ ПЯТИДЕСЯТОМУ" в наборе СИЛЫ ДУХА - осмысления -

То есть ПУТЬ В ЦБ отделен- прегражден от всех верующих, (как от ДРЕВА ЖИЗНИ) ЗНАМЕНИЯМИ СЫНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО.

В этом предмете познания истины Писания и должно пребывать, до тех пор пока ДЕНЬ ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТА,  не станет ПЕРВОНАЧАЛЬНОЙ основой - КРАЕУГОЛЬНЫМ КАМНЕМ в ЗЕМЛЕ ОБЕТОВАННОЙ.
Чистого разумения Писания, без старой закваски от догмата с ложным днем воскресения Христа, во дне (ложном) котором Христос никогда никому Воскресшим не являлся и явится не может по определению единой истины.

Тот же предмет, Иисус Воскресший и поясняет ученикам 1 Первую книгу написал я [к тебе], Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил от начала

Не удаляться из Иерусалима, суть одно пребывать в СЕДЬМОМ ДНЕ, как в ДОМЕ ЕГО, суть Слово в котором Он живет за смысл которого Он пострадал, был отвергнут и убит..., но в КОТОРОМ ВОСКРЕСИЛ ЕГО БОГ.
В ДНЕ котором Он и явился избранным и является поныне.

Здесь уже говорится о СИЛЕ ВОСКРЕСЕНИЯ.
В момем случае, принял Духа Святого, в 20 году  от Слов Иисуса "через ДВА ДНЯ Пасха", тем самым вошел во ТЬМУ ЗНАМЕНИЙ, о чем прежде особо не думал и не рассуждал (не пришло время) а после, только набирал силу свидетельства и до сих пор, -

ДЕНЬ ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТА, есть и был ТАЙНОЙ ХРИСТОВОЙ для тех, кто этого еще не познал.

Отредактировано Core (Сегодня 09:31:19)

Core написал(а):

Ilia Krohmal написал(а):

Ну так слова Павла принадлежат Павлу! И если Павла понимают по плоти, то и облекают Павла в плоть. Что тут странного?

20 и уже не я живу, но живет во мне Христос.
А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
(Гал.2:20)

11 Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, НЕ есть человеческое,
12 ибо и я принял его и научился НЕ от человека, но через откровение Иисуса Христа.
13 Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее,
14 и преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий.
15 Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил
16 открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, - я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью,
(Гал.1:11-16)

Как вы, читая одно, не читаете  там же - другое:

Ilia Krohmal написал(а):
Проповедник и проповедуемое им Слово суть одно - таков принцип Писания.

Поэтому, наделяя плотию проповедуемое Павлом слово, наделяют плотию и Павла. Это одно и то же.

Если под словом ДЕЛАТЬ, вы понимаете ЗАКОН в ДУХЕ ЖИЗНИ, то да, -

Исполнилось по духу обещанного в Евангелии, а не в делах закона Моисея ДЕТОВОДИТЕЛЬСТВУЮЩЕГО ДО ОТКРЫТИЯ ВЕРЫ ДУХУ(ОБЕЩАНИЮ)

Роман, задайтесь вопросом, почему и по какой причине, Иисус по Воскресению Своему указывает на ЗАКОН МОИСЕНЯ, где после сказано ТОГДА отверз им ум, к уразумению Писания?!
И еще, почему Павлом сказано так, -

Вот вы, пытаетесь убежать от Моисея, вместо того что бы понять в чем там суть, целеуказания Иисуса в Моисее.

А когда Христом покрывало снимается, они по новому читают Моисея, поют его песнь, -

?