Не туда вы идёте, не в том направлении.
Нужно отталкиваться от построения самого тела и плоти, и прокладывать ассоциативные связи.
На этом построено преодоление первой, языковой, завесы.

Во-первых, кости скрыты от видимого. Отсюда - ассоциативная связь: кости невидимы внешним, но ощушаются их собственником.

Во-вторых, тело и плоть держатся на костях.

Соединяя вместе эти две ассоциации, находим, что речь о неких внутренних убеждениях, принципах, на которых держится твоё исповедание, тело твоего мировоззрения. 

И далее работа должна идти в направлении установления этих внутренних принципов, которые скрепляют тело - то есть мировоззрение, и плоть -  наработанное мясо дуальных рассуждений и познания.

Для установления этих принципов, берутся все места Писания о костях, и смежные с ними, и исследуются по контексту и содержанию, и затем выписываются упомянутые там свойства костей, проявившиеся в тех или иных средах и ситуациях Богопознания.

И далее из выписанных наблюдений, складывается смысловой образ кости.

И далее, начинается таинство рождения откровения, когда из этого образа неизреченным путём рождается его смысл, значение.

И существуют условия, по Писанию, которые нужно создать для обеспечения благоприятной почвы для рождения откровения: это умолкание рассудка, и внутреннее внимание на входящую отвне информацию в виде слов или картин, - информацию, которую сила Божия в нужный момент выстроит так, чтобы у вас сработало ассоциативное озарение.

Так я работаю на Писанием, теперь уже многие годы, и получаю результат.

Отредактировано Ilia Krohmal (2023-11-24 09:02:49)

Плоть Иисуса Христа и глагол бара. Часть 5

Сначала у нас была тема о глаголе бара, описывающего творение из ничего (Ex Nihilo), после которой мы перешли к текущей теме.

И сейчас настало время перейти непосредственно к заявленной теме, имея в виду, что предыдущее подготавливало почву для обсуждения.

Глаго бара - безусловно богослужебный глагол, и сконструирован для описания вопросов Богопознания связанных с процессом творения.

Напомним, что в самом общем смысле, глагол бара описывает работу с воображением.

Далее, в прикладном значении, бара описывает моделирование, - как в позитивном смысле, так и в негативном.

Во втором случае, речь идёт об разрушительных иллюзиях в виде моделирования в своём воображении различных ложных процессов.

Также, глаголом бара описывается расчистка ума от прежних ложных построений, то есть приведение воображения в "пустое", очищенное состояние (Ex Nihilo наоборот).

В предыдущей теме мы рассматривали два типа веры, во взаимосвязи с глаголом бара.

Первый тип веры - активная, то есть творящая по полному циклу, когда, отталкиваясь от свойств Божеского естества, мы моделируем ожидаемый результат, и осуществляем (реализуем) его в своих молитвенных ощущениях до достижения осознания, дабы исполниться переживанием новой реальности.

И далее, сила Божия выстраивает действительность так называемого физического Бытия так, что проявляет результат, работая с наличным материалом.

Первый тип веры это "осуществление ожидаемого".

Второй тип веры - пассивное творение, и обозначен фразой: уверенность в невидимом (подстр:. доказательство дел невидимых).

Здесь ситуация выглядит следующим образом.

Имеются готовые модели того или иного благословения, обозначеные в Писании как "всё потребное для жизни и благочестия, дарованное Его божественной силой" (2-е Петра 1:3).

Здесь задача веры - не моделирование, а распознание модели, то есть благословения, помощи (по имеющимся запросам в виде грехов, освидетельствующих тот или иной недобор в познании), и осуществление помощи тем же молитвенным путём, до достижения осознания.

То есть в этом случае мы пользуемся готовыми моделями, и реализуем их в ощущениях.

В обоих типах веры важен фактор осознания модели в своих ощущениях.
Осознание работает как резонанс, активируя силы, проявляющие модель в действительность Бытия.

Моделирование - это зона ответственности глагола бара.

В теме посвящённой этому глаголу, мы рассматривали примеры его употребления в Ветхом Завете, а также его аналогии в Новом Завете.

В частности, в Новом Завете мы подробно рассматривали Римлянам 6, где расписана модель сораспятия, смерти и воскресения со Христом, а также соединение с этой моделью в ощущениях.

Также мы обратили внимание, что помимо, собственно, учения, имеется и "образец" учения (Римлянам 6:17) - а это уже модель, то есть совокупность принципов (костей) на которых держится учение.

Ибо известно, что тело собирается на скелете -  то есть исходной модели, описывающей основы тела.

Наконец, мы обратили внимание на Филиппийцам 2:7, где в изъяснении тайны явления Иисуса Христа во плоти, Павел употребляет термин "пришёл в схеме человека".

Схема - это модель, бара.
И согласно аналогичным местам Писания, имеется в виду не схема в виде скелета, а схема тела: руки, ноги, голова, глаза, уши и т.д.

Фактически, речь о схеме тела с его членами.

Чтобы эта схема обросла плотию, то есть повседневно важными смыслами, потребными для текущей жизни, глагол "бара" должен передать эстафетную палочку глаголу "аса", которым описывается работа с уже имеющимся наличным материалом.

То есть, на примере: имеется схема будущего строительного блока, плиты, конструкции.
Но для её воплощения, нужно "заполнить" схему правильно приготовленным наличным материалом, то есть бетоном.

Так и здесь, глагол аса описывает заполнение схемы или соединение схемы с наличным материалом.

В реальности, если вы молитсь за исцеление человека, обрисовывая и проговаривая в молитве модель его исцеления, вплоть до осознания, то далее за заполнение модели наличным материалом отвечает глагол "аса", и это делает сила Божия.

В противовес силе Божией, действующей по логике Духа Целостности, существует сила человческая, то есть направляющая плотских рассуждений, которая использует наличый материал приготовленный по другому рецепту, неправильному.

И тогда вместо бетона, заливается грязь, глина, отчего готовый продукт выходит недолговечным.

Всё это понадобится для анализа двух взаимосвязанных стихов:

Итак мы помним стадии реализации процесса творения: 1. свойства Божеского естества, 2. Сотворение модели их реализации, 3. Реализация, сначала в осознании, а затем в наличном материале (аса).

Что мы имеем в первом стихе?

Высказывается намерение сделать человека из наличного материала.
Следовательно, будут задействованы первые две стадии.

И действительно, в следующем стихе описывается моделирование:

Моделирование Иисуса Христа пришедшего во плоти, который должен сочетать мужскую и женскую сторону Слова.

Примечательно, что модель называется "образом", на иврите - "цэлем".
А это настолько близко к понятию "образец", что мы отдельно вернёмся к этому вопросу.

А где же подобие, на иврите - "демут"?

Давайте посмотрим на повторное описание этого творения, сделанное в пятой главе Бытия:

О, как.
Оказывается, подобие связано со стадией воплощения, реализации в наличном материале.

Что всё это значит, будем разбираться далее.

Отредактировано Ilia Krohmal (2023-11-24 11:33:57)

Воздержусь от ответного выпада, а лучше покажу.

Подстрочный перевод Винокурова (или Лутковского, или ещё кого), а также словарь Дворецкого, которые включены в Стронга - вам ни о чём не говорят эти слова?

Это не комментарии, Андрей.
Ну например, имеется комментарий на Библию под авторством Лопухина.

Языческий комментарий, но хотя бы комментарий.

И - множество других комментариев разной направленности.

Вот найдите в поисковике "лингвистический комментарий" на Библию или Новый Завет - это то что сейчас необходимо.

А потом, когда найдёте и глянете туда, сравните со Стронгом, и с той чепухой что вы написали о его симфонии.

Имено лингвистические комментарии используются при исследовании того или иного слова, переведённого на русский язык.

И оттуда делаются выводы, которые ещё следует согласовать с учением, - что лингвистам по понятным причинам недоступно, - и делать это будете только вы сами, с ответственностью пред совестью и Богом.

Как и я это делаю, используя ссылку на учебник древнегреческой грамматики, которая там выкатывается, и лингвистические комментарии в том же учебнике.

Всё под носом у вас: берите, учите, пользуйтесь.

Отредактировано Ilia Krohmal (2023-11-24 12:00:45)