тот, который описан в Библии и связан с тем или иным событием из жизни Христа

это берётся на веру, как существующее объективно, т.е., не зависимо от сознания реципиента информации

субъективно (от ветра в голове) Вы можете думать и  говорить что-угодно, особенно то, что невозможно ни подтвердить, ни опровергнуть научным путём

но мы ведём дискурс на основании Библии, поэтому для Ваших тезисов требуются библейские обоснования

погибель приводит к тому, что погибший идёт в вечную муку

а Вы изволили говорить о тотальном исправлении

как же исправляется тот, кто распинает в себе Сына Божия?

4 Ибо невозможно-- однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго,
5 и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века,
6 и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются [Ему].
7 Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога;
8 а производящая терния и волчцы негодна и близка к проклятию, которого конец-- сожжение.
(Heb 6:4-8 RST)

идиомы не следует воспринимать буквально, их значение не является результатом отдельно взятых значений составляющих их слов, рассматриваемых в совокупности

имелся в виду фразеологизм «ветер в голове». Он означает беспечную и легкомысленную личность, которая не задумывается над поступками и последствиями своих действий. 

Фразеологизм происходит из народных поверий: согласно им, голова разумного человека была заполнена чем-то, что заставляло его мыслить и принимать взвешенные решения, а голова легкомысленной личности была полой, и в ней свободно гулял ветер.

то, что не вошло, мы в теме не рассматриваем

у веры существует объективная духовная субстанция (ὑπόστασις), на основании которой и строится вера

Ἔστιν δὲ πίστις ἐλπιζομένων ὑπόστασις, πραγμάτων ἔλεγχος οὐ βλεπομένων. (Heb 11:1 BGT)

[Fri] ὑπόστασις, εως, ἡ as the objective aspect and underlying reality behind anything, with the specific meaning derived from the context;

(1) as an undertaking plan, project (2C 9.4);

(2) as God's substantial nature real being, essence (HE 1.3);

(3) as the objective reality that gives a firm guarantee and basis for confidence or assurance substance, ground of hope, foundation (HE 3.14; 11.1)

Отредактировано air (Сегодня 19:18:51)

это бесовская вера

они прекрасно всё знают, но через неё не спасаются, а только трепещут

а у кого из людей такая вера - они проявляют свою покорность диаволу через дела плоти, в частности, через всякого рода споры, разногласия, ереси и т.п.

откуда цитата?

при ипостасной вере в сознании не отражается контент объективной духовной субстанции, но только имеется уверенность в её существовании

Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. (1Co 2:9 RST)