Если Вы не удалили, то найду не ради крепости орешков)) - но чтобы сбить вашу спесь

Да вы же буквально в декабре у меня уже спрашивали, а за всё это время не менее двадцати раз спрашивали надеясь возможно, чтобы я скопировал ваши определения которые вы посеяли буквально на каждом шагу)) - но извините нет.

Запоминайте ДУХОВНЫЙ закон есть ДЕЛО Закона Божия Декалога данного рабам плоти, где закон Божий Декалог есть мехи для вливания дел закона.

Декалог как и его дела(закон) духовен это значит что он ВЕДОМ Духом (человек же плотян ведом плотью).

В рамках закона заповедь Закона Божия имеет разделение в два направления между которыми затесалась плоть сейчас поймете почему:

Иисус сказал о законе так-возлюби Господа Бога и возлюби ближнего-на этих двух утвержден весь закон-соответственно это духовный смысл Декалога, теперь смотрим:

Не убивай в сердце своем ближнего своего(даже если враг) ради Господа Бога твоего

Не прелюбодействуй в сердце своем перед ближним своим ради Господа Бога твоего

Не кради у ближнего твоего ради Господа Бога твоего.

Почему я ставлю ближнего вперёд потому что не любящий брата своего не может Бога любить-и вот как раз здесь дело закона оборачивается несовершенством так сказать кому угодить больше ведь заповеди две, где уже дальше в Евангелии разворачивается что любящий ближнего исполнил закон-т.е диллема уходит.

Вот ещё раз вам написал-если ещё раз спросите  через месяц, то можете просто брать и копировать свои писульки-это значит что до вас недоходит мой способ размышления.

И теперь ещё раз повтою-Закон Божий как невидимый духовный смысл Декалога данный рабам плоти через Моисея есть мехи ветхие и к закону Божию о вере во Имя Христа данного сынам как Обетование отношения не имеют

23 А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам... (1Ин 3:23)

Возлюбивший ближнего исполнил закон т.е блажен в действовании дел законных.

Возлюбивший Господа Бога исполнил закон Божий и блажен есть в вере

Отредактировано iromany (2025-02-03 11:45:11)

Лучше бы не спрашивал. Безумие говорите, которое напрочь противоречит Писанию.

Если бы это Писанию ещё соответствовало.

Отвечаю сам.

Первый путь: согрешил - виновен - осуждён:

10. Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всём.
11. Ибо Тот же, Кто сказал: «не прелюбодействуй», сказал и: «не убей»; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьёшь, то ты также преступник закона.

Дальше предлагается иной путь, по закону Божию -

12. Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.

И поясняется, как судит закон Божтий:

13. Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом.
(Иакова 2 глава)

Всё разжёвано и положено на тарелку.

Закон Божий обнаружил грех, недобор, заблуждение - и это используется не для приговора и осуждения, а для выявления потребности в соответствующей помощи в исправлении, то есть Милости.

Закон:

"Не убивай". А если убил - то виновен и подлежищь осуждению.

Закон Божий:

"Не убивай". А если убил - тем освидетельствовал и явил налице неведение, которое расценивается как запрос на милость, на помощь в исправлении.

И так - по каждой заповеди.

Универсальный пример:

Лк 23:34
Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не ведают, что делают.

Отредактировано Ilia Krohmal (2025-02-03 12:58:24)

Да что вы, а может вы просто складываете не понимая почему Бог говорит к примеру об отце всех верующих соблел"законы" Мои

Я вам повторяю Закон Божий поданный даже через Ангела завета в связке с законом Моисея имеет отрезок на духовном пути до пришествия веры.

Запоминайте закон есть дело закона Божьего Декалога на определенном плотском отрезке, по прохождению плотского отрезка вводится лучшая надежда-новый закон Божий - верить в Сына Его и новый закон Духа и жизни в членах для дел веры, и теперь уже Декалог нужен только для свидетельства к плотским иудеям, а не как средство собственного спасения.

Ещё раз :

Плотской этап связка - Закон Божий и закон дел.

Второй этап связка-Божий закон веры и закон Духа и жизни в вере

Отредактировано iromany (2025-02-03 14:59:12)

Пример ни к черту ибо Иисус подчинился закону для искупления подзаконных имея потому в членах закон греха и смерти до времени предания Духа-вспоминайте борение в  саду, а в сердце Его закон веры, а не Декалог, потому не говорит так:

Господь Бог выведший из Египта прости им не ведают что творят, но говорит Отче прости им не ведают что творят.

Ещё раз подчинился закону дел обслуживающему Божий закон данный иудеям(Декалог) , потому в членах Его до времени замены на кресте закон греха с коим происходит борение

Отредактировано iromany (2025-02-03 15:30:18)

Ну да, ведь у науки - "боги", объективность чувственной психики. На счёт радикальности, можно поспорить, например радикально ли отличаются приёмы "думать" и "мыслить", если их с лёгкостью путают "без задней мысли".

Как у тебя всё просто! Это "овладение" наиболее заметно при употреблении терминов: актуальный интеллект богослова развивается в Привнесённый интеллект (из опыта жизни).

Первый всё же Ной "нажрался" вином откровения, бог его не поил однако!

Я, и без молитвы говорю "ты" Богу в собеседнике, что порою до пены у рта хочет слышать лишь Сатанинское "Вы".

Отредактировано Александр2312 (2025-02-04 00:56:40)

Участь типичного ветхо заветника.
Не смог  отлепиться от закона, сильно он ему полюбился. Вино старое - вкусное.

Ересь. НЕ принимаю, отвергаю.

Заповеди "закона веры Сыну - Божий закон сынов" - заповеди этого закона покажите.

Отредактировано Ilia Krohmal (2025-02-04 06:51:32)

А вы сможете ли узреть и не похулить если покажу наглядно, но давайте попробую простым языком:

С законом веры действующим в уме легко :

23 И это есть заповедь Его, чтобы поверили имени Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как дал заповедь нам.
24 И соблюдающий заповеди Его в Нём остаётся и Он в нём; и в этом узнаём что остаётся в нас , от духа которого нам дал. (1Ин 3:23-24)

А вот закон Духа показать сложнее:

7 Почему, как говорит Дух Святый, «ныне, когда услышите глас Его,
8 не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне,
9 где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дела Мои сорок лет.
…
16 Ибо некоторые из слышавших возроптали; но не все вышедшие из Египта с Моисеем.
…
19 Итак видим, что они не могли войти за неверие. (Евр 3:7-9,16,19)

В стихах приведенных выше мы видим, что один день искушения равен 40 лет, т.е все 40 лет в пустыне есть день искушения где народ по Писанию должен был услышать Голос Христа в себе и это должен был обеспечить Моисей который играет им роль Бога и Отца, так вот собственно пример - когда Моисей уходит на гору Синая на 40 дней то народ ДОЛЖЕН был УСЛЫШАТЬ ГОЛОС ХРИСТА в себе - в нем должны были быть произнесены слова-Боже(Бог) Боже(Моисей) на что ты оставил нас-вот это именно должно было быть им законом Духа Иисуса распятого и именно этому слову Сына внутри себя должны были верить(закон веры)

34 В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? — что значит: «Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мар 15:34 день искушения)

Надеюсь я сумел в этих образах показать вам наглядно

Отредактировано iromany (2025-02-04 10:31:01)

Вот что говорится об этой заповеди:

"4. Кто говорит: «я познал Его», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нём истины;
5. а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаём, что мы в Нём.
7. Возлюбленные! пишу вам не новую заповедь, но заповедь древнюю, которую вы имели от начала. Заповедь древняя есть слово, которое вы слышали от начала" (1-е Иоанна 2:4-7)

Одно и то же слово, и одна и та же заповедь древняя, которую заново озвучивают.

А раз древняя - то ей причастны все праведники веры, к коим относится и условный Моисей:

"24. Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой,
25. и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение,
26. и поношение Христово почёл большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние.
27. Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был твёрд.
28. Верою совершил он Пасху и пролитие крови, дабы истребитель первенцев не коснулся их" (Евреям 11:24-28)

Не трудитесь и не мучайтесь, высасывая из пальца.
Заповедей закона духа и жизни, равно как и заповедей закона греха и смерти - не существует.

Я решил посмотреть, что выйдет из моего запроса об заповедях закона духа жизни. Ничего не вышло. Да и не могло выйти.

Здесь закон духа жизни, равно как и закон греха и смерти - определённый алгоритм действий, диктуемый навыком мышления, и вовлекающий человека в определённые действия.

Оба закона изъяснены Павлом в Римлянах 7 и 8, в Галатах, и ряде других мест.

Отредактировано Ilia Krohmal (2025-02-04 13:58:46)

А слова Мои дух и жизнь не суть закон духа и жизни Иисуса?

Сходил и нашел...

Смотрим по датам:

06-21-2019, 06:09 AM

Сообщение от Роман

1. Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,
К Римлянам 8:1

Здесь речь о плоти Закона и Духе Закона

Сообщение от Ilia Krohmal

Только одному вам известно, откуда вы взяли "плоть" закона.

Я знаю плоть Моисея, а не плоть закона. Знаю плоть Давида, Соломона, Исайи, Иеремии и так далее по соответствующим книгам.
А у закона плоти нет. Закон духовен.

..........

ТЕПЕРЬ СМОТРИМ на вас спустя год!

07-29-2020, 07:33 AM

Дальнейшие шаги. Закон и закон Божий. Отличия

......

Теперь к этому добавились выводы, что закон, в свою очередь, есть плоть закона Божия, и представляет собой писаные в букве дуальные смыслы, охраняющие целостное познание Бога.

........

Сделанные выводы о законе и законе Божием являются наиболее важными открытиями за последнее время.
Теперь разрешились в мире и согласии труднейшие места Писания, когда закон и закон Божий противопоставлялись.

Илья, так откуда ваше "откровение" о законе и законе Божием?

Отредактировано iromany (2025-02-05 00:13:46)

Ясень пень, основание духовности - материализм. В купе с душевной энергетикой (плотью) материя приводит к духу!