@Ilia Krohmal

λυσιασ (lusias) — это не глагол, а  прилагательное, означающее «освобождающий»

в имени собственном субстантивируется, поэтому Λυσίας (Act 23:26 BGT) -  это уже masculine proper noun

В классике прилагательное λυσιασ чаще всего применяется к общим божествам или используется как эпитет Диониса, бога вина и виноградников.

происходит от глагола λυω (luo), означающего освобождать или развязывать:

там всё проще

Во время инцидента  императором был Клавдий

Клавдий I. Клавдий (Claudius) (10 до н.э. - 54 н.э.) - римский император (41-54) из династии Юлиев-Клавдиев, ставленник преторианской гвардии.

а Клавдий не очень благосклонно относился к христианам и иудеям, так называемым атеистам, «за что многие другие, принявшие иудейские обычаи, были осуждены», — писал Кассий Дион (Hist.67.14, см. Деяния 18:2).

Автор Деяний, как и другие авторы Нового Завета, скорее всего, использовал своего рода поэтический код, чтобы скрыть "деликатный материал" о тысяченачальнике, сочувствующем Павлу,  - чтобы при проверке текста   римскими чиновниками тот тысяченачальник не был бы обличён и не был бы подвержен наказанию со стороны римских властей.

на основании чего Вы строите определения терминов Писания и какой критерий проверки истинности этих определений?

сказано - πληρῶσαι. (Mat 5:17 BGT)

πληρῶσαι. verb infinitive aorist active from πληρόω

этот глагол в библейских контекстах имеет несколько значений

[Fri] πληρόω impf. ἐπλήρουν, pass. ἐπληρούμην; fut. πληρώσω; 1aor. ἐπλήρωσα; pf. πεπλήρωκα; pf. pass. πεπλήρωμαι; 1aor. pass. ἐπληρώθην; 1fut. pass. πληρωθήσομαι;

(1) literally, with an idea of totality make full, fill (up) completely (AC 2.2); passive become full, be filled with (MT 13.48); figuratively, as filling something or someone with intangible things or qualities fill (MT 23.32; AC 5.28); mostly passive be full of, become filled with;

(a) with the genitive of the thing (AC 13.52);

(b) with the dative of the thing (LU 2.40);

(c) with the accusative of the thing (PH 1.11);

(d) absolutely be well-supplied (PH 4.18);

(2) of a set span of time complete, reach an end, fill (up); only passive in the NT be fulfilled (MK 1.15);

(3) of foreknown laws, promises, prophecies, predictions, purposes fulfill;

(a) active bring to fulfillment, give true meaning to (AC 3.18);

(b) predominately passive be fulfilled (MT 1.22);

(4) as fulfilling commandments, duties, demands; in the NT only with reference to the will of God carry out, perform, accomplish (CO 4.17);

(5) as bringing an activity to completion finish, bring to an end, complete (LU 7.1; AC 12.25)

на уровне вербального рационального общения лучше говорить о понимании, а не о вере

а кто во что и кому верит - это лучше оставить за пределами дискурса

Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает. (рим 14:22 )

далёк от этого

это явно не те, которые сидели на Моисеевом седалище

Из огромного количества подобных вопросов с твоей стороны невольно думаешь: Значит сам задающий  ответов  не имеет.
Но ты же должен понимать что здесь собрались те кто на любой твой вопрос  способны ответить (по своему).
Таким образом нам представилась возможность определить собственно твой статус в этой группе  присутствующих.
Для этого тебе надо предоставить  твой ответ на твой же вопрос (как ты сам разруливаешь обозначенное тобой "противоречие" Писания).
Потрудись Рома, очень  любопытно.

Ахахах принести и твоей душе радость)))

Знаешь этой группе плакать надо ведь по итогу мой вопрос об учении Христа остался неотвеченным Крохмалем, и пытающимся замылить его air ом, представляешь они как бы говорят об учении Христа, а учения то самого и не приняли)) - и я конечно не скажу ни им ни тебе как ихнему фанату)))

Отредактировано iromany (Сегодня 10:35:03)

согласно учению Христа, сидящие на моисеевом седалище - это те, кого следует слушать ученикам Христа и народу, и не только слушать, но и исполнять

но по делам их не поступать

на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
3 итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте
(мт 23:2-3 )

Это почётное место, дающее право толковать закон Моисея. Книжники и фарисеи были наследниками авторитета Моисея и объясняли его учение.

iromany написал(а):
Т.е снова вечноучащиеся и никогда не могущие достичь познания истины?

да