фрактально - это как?

согласно определению фрактала?

Фрактал (лат. «fractus» – дроблёный) – самоподобие (копирование) геометрических фигур, где каждый фрагмент дублируется в уменьшающемся масштабе. В природе это явление встречается очень часто.
Можно сказать, что фрактал – это узор, который повторяет сам себя в разных масштабах до бесконечно малого или/и бесконечно большого. Он рождается не просто повторением форм, а скорее повторением процесса, который применяется к форме.

А когда человек учится этому, то он не грешит.
И это самое главное в практике каббалиста.

Правильно поступаешь: лесть должна быть грубой.

В материальном мире это нашло выражение в монашестве. Но мы же не о материальном говорим. Или как?

Это о вере. О вере в откровение. А без веры не будет и откровения, а только сомнения и цинизм.
Ребенок просто верит.

Я уже приводил цитату Рабаш по этому поводу об отличиях веры и знания.
Вопросы к каббалистам на основании Писания #2
Вера не переходящая в знание - суеверие, магизм. И любое знание основано на вере. Но есть отличия того, каким образом приходит вера: через человеческие авторитеты, или дается свыше. Вы же сами постоянно об этом упоминаете. Только почему-то себе присваиваете право говорить о Боге как об откровении свыше, а другим людям - запрещаете, упрекаете в искажениях писания.

Ваше утверждение о том, что писание объясняет само себя не согласуется с теоремой Гёделя о неполноте в математике. Никакая теория не может   иметь доказательство своей непротиворечивости в рамках самой теории. Это относится к любому учению. Из этого следует, что не может существовать глобальной теории всего. И любая теория должна развиваться во времени и скачкообразно переходить на новый уровень, отвергающий прежний, не как противоречие, а как дополнение.  Как это было, например, с теорией Коперника.

"Вера выше знания" в духовном - это переход на новую более высокую ступень познания Бога. В христианстве это - рождение свыше. От человека здесь зависит только его способность принять, или не принять на веру. Так происходит с верой во Христа. Тот, кто не принимает Христа на веру, может много говорить об историческом Христе, утверждать христианские догматы, читать писания, рассуждать, но он все равно остается неверующим во Христа, нерожденным свыше. И Иоанн об этом пишет проще некуда 1 Иоан 5:1:

"Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит рожденного от Него."

Это и есть "вера выше знания". Вера "ниже знания" - это например, суеверие про черную кошку, или вера в аксиомы Евклида, либо в любые другие аксиомы материалистической науки, которые проверяются практикой. Но это знание относится к телу, к природным свойствам тела. "Стремление к знаниям" - это высшее стремление возможное этом мире. Но нужен большой труд, "по крупицам выдавливая из себя раба", чтобы идти против своей природы как "желания получать". Для этого и существует периоды "сокрытия Бога". Но когда человек уже готов принять мудрость от Бога, она ему дается Богом "просто и без упреков" мгновенно.

Каббала начинается с уровня выше - с мира Ецира. И здесь никакое предыдущее знание уже не работает. Перейти в Ецира можно только "верой выше знания", например, верой во Христа.

Эта цитата говорит только о том, что Бог возлюбил нас, когда мы были еще грешниками. 
Мы познаны Богом, но Бог не познан нами. Зачем Богу познавать человека, если Он Его Творец? А Отец Бог только для Сына Божьего и Творца этого мира. Никто не приходит к Отцу, как только через Сына.

именно так я и понимаю .
есть система состояний .

и каждая часть этой системы , как система состояний.
Но конечно , надо учитывать к какому месту в системе принадлежит фрактал.
и изучая малое , можно создать образ целого и его действий .

Скажите , если талмид создает ложное (неверное) представление о предмете изучения , он грешит?

Это не лесть , это инструкция по технике безопасности.

грех не зависит от того, что в голове

грех - в сердце

если талмид имеет ложную идею в сознании, но в сердце у него мир (ирини), то он не грешит

ложная идея сама по себе - это не зло
ложные идеи называются бесовским прилогом - а прилог есть у всех

талмид может бесстрастно собеседовать с любой ложной идеей

но вот когда прикладываются эмоции и воля, то тогда начинается развитие греха

когда талмид имеет ложное представление, он имеет грех, но ещё не грешит

скорее, приглашение к совместному действию (синергия), потому что Бог не имеет власти приказывать существу со свободной волей
это тот камень, который Он сотворил, но не может поднять без разрешения камня

поэтому и сказано:

20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною. (откр 3:20 )

Вы не сможете объяснить Писание из Писания.

Об этом в самом Писании говорится:

30 Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли, что читаешь?
31 Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? и попросил Филиппа взойти и сесть с ним.
(Act 8:30-31 RSO)

Поэтому в Церкви и поставил Бог учителей, чтобы они наставляли и объясняли Писание.

28 И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. (1Co 12:28 RSO)

А подходить к Писанию индивидуально, создавая свою систему понимания вне этого наставления от богопоставленных учителей ведёт к ереси.

а каббалистам, стало быть, придётся за ними как-то пристраиваться

Уточняю: всё, что сказали Вы. А что до цитаты:

ведь сказано:

А что не из язычества пришло?
Полное число язычников - это о чём? И для чего?
"Ибо я не хочу, братья, чтобы вы оставались в неведении об этой тайне (полагаясь на свой собственный ум), — что ожесточение постигло часть Израиля до тех пор, пока не войдёт полное число язычников, и так весь Израиль будет спасён."(Рим.11:25—26).

Потому - то сфирот 10.

Антитезисом целостности является отдельность, а дуальности - единство.

Видимое - это проявленное.
Что является необходимым условием любого проявления?
Можно, конечно, рассматривать разделение Единства как грех, ошибку или иллюзию и, соответственно, искать пути-выходы из этой иллюзии, но это не Христово учение.
У Вас воззрения Восточного направления. Да ради Бога.
Имеете право.
Но такое же право имеют те, кто выбрал узкий путь, т.е. те кто увидел да, да, в иллюзорном, разделении первичного  Единства свои цели и задачи и стремится к осуществлению Интегрального Единства.
Когда говорится, что мы смотрим на невидимое, говорится именно о ИЕ, потому что объединение происходит не в результате аннигиляции, а как взаимопроникновение, взаимодополнение, взаимоосвещение,....взаимная любовь.

Отредактировано Светлана (2023-10-28 11:12:04)