Соглашусь - знаю по опыту.

Как идея - нет. Но я, можно сказать, её оформил, привязав к Писанию. Причём не сразу, но тоже поэтапно: раскрывалось и углублялось в течение нескольких лет, пока не превратилось в уверенность.

С Симонасом же я, к сожалению, связь утратил. Знаю только со слов общих знакомых, что после смерти жены он вернулся в Литву и, по-видимому решив, что лучше быть первым в деревне, чем вторым в городе, стал вещать исключительно для тех, кто в Литве и соседней Латвии.

Кстати, я в те времена недооценил ещё одну его идею. Он увлекался гностиками и Буддой, и я не знаю, понял ли он сам, к чему это ведёт. В моей же головушке она закопошилась мысль, что вслед за христианами  (условными, конечно - ведь речь не о мясе в процесс включатся синкретики. А что до атеистов - это сугубо мой персональный бред тут и свалить вину не на кого.

У каббалистов я научился не обсуждать личное. И в этом отношении безупречен Михалсемёныч, как бы ни относиться к тому, чему учит. Чего не скажешь о других. Не раввинов имею в виду - тем по штату положено, - но тех, кто равом себя почитает.

Такое не прокатит. Речь о новом качественном состоянии. Если помнишь, тут я как-то заикнулся о мировоззрении, в котором оба суждения "Бог есть" и "Бога нет" не ложны. Говорил и о том, что пока такое в головушку никому не приходило, ибо бред есть. Случится ли такое? Как нынче чую, ответ - в принципе - могла бы дать математика. Но пока не дала. А если б и дала, не думаю, что была бы понята. Потому что иначе кирдык. То бишь выход из-под первого сжатия.

Разумно. Если случится, пошепчемся накоротке.

«Универсальное определение ангела - это подсказка»,- мне вот это созвучно. Тогда:
Архангелы - яркие знаки, которые все видят, но трактуют по разному.
Начальства - спойлеры, ключевые сюжеты без деталей.
Власти - инструкции с деталями, алгоритмы действий.
Престолы- шаблоны, готовые ответы, «делай как сказано», без вариантов.
Серафимы - горячие клавиши, одно нажатие и вся картина ясна, связь напрямую с автором, ты уже не ищешь - тебе диктуют текст.
Херувимы - это полный доступ к черновикам, видишь все версии и задумки.
А рядовые ангелы - мелкие шрифты, их легко пропустить, не заметить.
@Ilia Krohmal* я хорошая ученица?)

Отредактировано Эли (2026-08-05 15:04:11)

Как известно (всем, кроме Ильи), каббала = уровень сод Торы. Но и в ней есть свои четыре уровня, каждый из которых в себе содержит свои четыре. Гематрии, нотарикон и тому подобные инструменты каббалы - это первый подуровень сод-де-сод. Ари в этом был мастак, а БС почти не затрагивает. Видать, не актуально. Но и там есть свой предел - Тетраграмматон. Дальше - низзя, а то будет бо-бо.

И даже если забыть про тагин, есть же ещё таамам - "вкусы" Торы, или знаки кантилляции. Отсюда поймёшь моё усердствование в музыке. Поздний Скрябин - это только переходный этап к додекафонии, микрохроматике. Далее - синкретика: восточные (арабские, индийские) лады с качественным скачком в Ян (попытки Мессиана зафиксировать нефиксируемое). И Скрябин же попытался формализовать сугубо субъективное явление - синестезия звука и цвета. А Стругацкие в своё время - по аналогии со зрелищами - ввели понятия массовых обонялищ и осязалищ. В шутку, естественно, но, как известно, в каждой шутке...

Короче, фигня меня всякая больше занимает - при всей моей левизне. А мож, в аккурат благодаря ей. И, кстати, с удивлением узнал, что гипотеза о том, что математика является не инструментом, но объективной реальностью, возникла буквально "на днях" (если не считать Пифагора, который сам себе обрезание сделал, ограничившись только целыми числами). Для меня это было очевидно тыщу лет назад.

И так далее.

То есть наоборот - если написать предлог отдельно.

Архангелы - отвечают за подсказки/озарения/откровения, переворачивающие само мировоззрение.
Это высший уровень подсказок.

Пример:

Из последующих подробностей узнаём, что к седьмой трубе, заканчивающей путь духовного роста, присоединяется глас Архангела:

Второе пришествие Иисуса Христа (или иначе: второе явление - уже в истинном смысловом образе) является актом, переворачивающим само мировоззрение.

Глас Архангела и седьмая труба - обращены к уху, к слышанию смыслов.

Ученик, изучая Писание, вырос до того уровня, когда услышал высшие смыслы, которые меняют всё.

И они связаны с переосмыслением Иисуса Христа, фундамента веры, центральной фигуры Писания.

Я же вас не тянул за язык, упомянуть архангелов, верно?

Поэтому совпадения относим к деятельности Духа, потому что в теме о Павле я сегодня выкатил четвёртую часть статьи, описывающей то самое высшее откровение об Иисусе Христе, глас Архангела, переворачивающее сами основы.

Подсказки не являются начальствами и властями по отношению к человеку, так как Ангелы это служебные смыслы/духи.

Ангелы являются начальствами только между собой, согласно иерархии.

В Писании же, начальства и власти руководящие человеком/учеником Писания - это заповеди, уставы, постановления, определения, законы, принципы познания и духовного роста.

Не занимался престолами. Без комментариев.

Серафимы - Ангелы святости, а Херувимы - Ангелы славы.

Они отвечают за соответствующие подсказки: херувимы - являют смыслы прославляющие Бога, а серафимы - являют смыслы прославляющие Истину.

Между ними имеется следующее различие: Ангелы Господни отвечают за подсказки обслуживающие истолкование мест Писания, а Ангелы Божии - за подсказки обслуживающие духовный рост.

Ангелы Божии стоят по положению выше Ангелов Господних, так как секреты духовного роста ценятся выше, чем истолкование мест Писания.

С Ангелами Господними мы имеем дело постоянно. Всё Писание нашпиговано тысячами подсказок, помогающих истолковывать те или иные места Писания.

Как видите, с Ангелами всё реалистично и практично, без всякой малохольной эзотерики.

Вообще, понятие "сын" означает преемственность по линии опыта познания, а "дочь" - по линии описания этого опыта посредством Слова написанного.

"Сын Божий", он же Логос, представляет Собою свойства Бога оформленные в познаваемые процессы, явления, законы, и закономерности, носящие целостный характер.

Почему именно свойства? Потому что имя Элох'им обозначает Единство множества свойств.

"Сын человеческий", соответственно, связан со свойствами человека - а они оформляются в дуальные дела, поступки, процессы.

"Сын Божий" и "Сын человеческий", представляют собой две противоположности, и их сочетание в одном лице является иллюзорным, за счёт премудрого оформления свойств человека в действия, носящие кажущийся вид дуальных.

Изъясняя тайну Иисуса Христа, Павел показал что Он по "схеме" действий, отношений, оценки, подходов, был как человек.

Таким образом, Иисус Христос есть единородный Сын Божий, а прочее - дела премудрости Божией, позволяющие внедрить Его в мир под видом своего, под видом человека.

Всё что здесь сказано, относится к Слову, которое именуется сыном Божиим в одном случае, и Сыном человеческим - в другом. Никакой биомассы

Отредактировано Ilia Krohmal* (2026-08-05 20:29:31)

В более общем плане - жизнь по принципу: "моё - моё, твоё - твоё". Такое слышал.

"Контора пишет". © Хочешь вникать - я не против. Как синкретик.

Ну, разве что если "типа". По Торе же "раскрыть наготу" означает "совершить соитие". Ежели полагаете, что инцест на улице не комильфо, а во внутренних покоях - почему бы нет, - кто вам запретит?

"Что-то" - несомненно. Равно как ЛГБТ. Увеличение авиюта - аки закон всемирного тяготения: не отменишь.

Да. Семёныч говорил, что в его архиве много есть чего, что БС записывал как бы (?) для себя и не собирался публиковать. Вот Рабаш и не публиковал. Соответственно и Семёныч. Да и Шамати решился опубликовать только после ухода Рабаша. А что ещё там у него в закромах и как этим наследием впоследствии распорядятся - кто знает?

У индуса хотелка не выросла. Так что он и не рыпается. "Ты есть То", и баста. Ооооооооомммм...

Моя первая наставница говорила, что от него сатанизЬмом попахивает. Не так резко, конечно, но что с тёммными сущностями рбщается, не сомневалась. И вот что примечательно: в то время и меня его музыка угнетала, так что я её сторонился лет 20. Теперь воспринимается иначе.

Ладно, по Торе:

8 Иосиф узнал братьев своих, но они не узнали его.
9 И вспомнил Иосиф сны, которые снились ему о них; и сказал им: вы соглядатаи, вы пришли высмотреть наготу земли сей.
10 Они сказали ему: нет, господин наш; рабы твои пришли купить пищи;
11 мы все дети одного человека; мы люди честные; рабы твои не бывали соглядатаями.
12 Он сказал им: нет, вы пришли высмотреть наготу земли сей.
Бытие, 42 глава

Истина при обнажении миру сему - беззащитна. Точно так же, в отрывке их обвиняют в поиске уязвимостей данной территории богопознания, то есть в попытках проникнуть в сокровенные основы их знаний, и использовать против них.

Отредактировано Ilia Krohmal* (2026-08-06 07:00:33)

@Ilia Krohmal*
Понравившиеся мысли от Михаэля:
Йешуа был прежде Моше. Сын Божий, Сын Человеческий
(Внимание и предупреждение: во всех моих книгах, статьях, сообщениях и разъяснениях и всего прочего, что я вам предлагаю и буду предлагать в качестве учебного материала, имей всегда ввиду, что Я НИ СЛОВА НЕ ГОВОРЮ О ФИЗИЧЕСКИХ НАРОДАХ, РЕЛИГИЯХ, ГРУППАХ, ЛИЧНОСТЯХ и т.п.!)
Мы скоро увидим, почему никто не может прийти к свету иначе, чем через Йешуа, через высший Кэтэр. Смотри на буквы имён из схемы 5 стадий освобождения, насколько всё сходится и указывает на неопровержимость этого факта. Здесь на чертеже мы видим, что Йешуа – кэтэр. А Моше – даат, по средней линии, ибо свет снисходит всегда по средней линии, как мы знаем. Вот так: Йешуа – Моше – Шимон (бар Йохай) – Ицхак Лурия (АРИ), а последний по цепочке – это машиах (досл. ‘тот, кто вытягивает’ – вытягивает к освобождению). Всё это келим в средней линии, представляющие собой имя АВаЙ»А, где Йешуа – куцо шель йуд, кончик йуда. Причём это келим как в общем аспекте, так и в частном. Через эти келим проводится свет к творению.
Самый первый свет всегда приходит в какое кли? В кэтэр! То же самое и в общем аспекте. Когда наступил час прихода Высшего света ко всему человечеству, то он прежде всего поступил в кли Йешуа. Не может Высший свет прийти иначе, чем в самое тонкое кли – кли кэтэр по средней линии. Понятно? Таким образом, свет сначала раскрылся человечеству через кли Йешуа. И это свет нэфеш. Затем Высший свет поступает к кли Моше. То есть, свет нэфеш спускается в кли Моше, кли даат по средней линии, а в кли Йешуа приходит теперь свет руах. Везде, где разговор идёт о кли кэтэр, знай, что это кли со свойствами Йешуа.
Постарайся насколько можешь сконцентрироваться, ибо нигде, совершенно нигде не найдёшь то, что слышишь здесь. Постарайся услышать, ибо многие слушают, но мало кто слышит. Это даст тебе невиданные постижения, а вместе с ними, великую постоянную радость познания высшего, вечного и безмятежность. Ибо станешь покоится в себе самом на истинном фундаменте, соответствующему фундаменту всего мироздания. Вопрос: если ты говоришь, что Йешуа был прежде Моше, но ведь и апостол Павел говорит о том, что Йешуа был прежде Моше, хотя он так и не смог толком объяснить этого. Ведь тогда ещё не было знания сфирот, знания Лурианской Каббалы не были ещё раскрыты миру. Но его посылка была правильной.
Конечно же он знал, что это так, но без сфирот как можно это объяснить, чтобы стало доходчивым и общепонятным. А теперь это весьма просто увидеть в сфирот, в 5-и келим. Ясно и просто. Но лишь после получения Торы, лишь начиная с Моше, пришёл Йешуа сюда на землю с раскрытием Учения о Царстве Небесном. То есть, говорим, что Йешуа был прежде Моше, но хронологически после Моше. Как это возможно? Я полагаю, что ты сам мог бы дать ответ на этот вопрос. Как ты думаешь, почему? Как мы можем это объяснить, конечно же с позиции духовного. Ведь всё, что существует – это лишь 10 сфирот (или 5 стадий, 5 келим).
Сфира кэтэр: что она собой представляет от имени АВаЙ”А? Букву йуд? Нет, только куцо шель йуд, кончик йуда. Таким образом Йешуа – это кончик йуда от имени АВаЙ”А. А Моше – это даат по средней линии. Вторая сфира из пяти сфирот (что это хохма в пяти сфирот). А по отношению ко всем 5 келим средней линии – это буква йуд имени АВаЙ”А. Везде и во всём есть имя АВаЙ”А. А Шимон бар Йохай – это первая буква ‘hэй’ имени АВаЙ”А. АРИ – буква ‘вав’ и Машиах – нижняя буква ‘hэй’ имени АВаЙ”А. Вот я дал тебе уже подсказку. Йешуа – это кончик йуда. Если сила Йешуа в кончике буквы йуд, а сила Моше – это йуд, то как мы можем уже из этого видеть, что Йешуа прежде Моше?
Попробуй догадаться. Не просто логикой, а установлением внутренних духовных связей. Только это помогает. Какая буква алфавита в святом языке самая маленькая? Кончик йуда – это буква? Конечно же нет. И мы знаем, что нет света без келим. То есть, самое первое ощущение высшего света здесь на земле проявило себя с необходимостью только лишь начиная с кли Моше! Ибо в нём уже имеется самый незначительный авиют, а потому и кли получения. Но кончик йуда ещё не буква. Это уже не свет, но и не кли получения. Оно по своей природе лишь кли отдачи. Кэтэр всегда только представитель Высшего света.
Кэтэр, как мы знаем, состоит из 2 частей. Верхняя часть кэтэра связана с Высшим светом, с Творцом, ницуц боре, искра Творца. В Торе она называется тоhу. А в мире Ацилут – это Атик. Нигде этого не найдёшь, ни один папа, ни один каббалист не смог когда-либо выразить это словами. А потому слушай насколько можешь сконцентрировано. Поймёшь, дашь в себя войти – получишь невиданные постижения и спасение в любом твоём состоянии. Безусловно выйдешь тогда индивидуально в духовное и станешь гигантскими темпами продвигаться по духовной лестнице. Не примешь – никто не поможет.
Так вот, в проявлении Йешуа этой высшей части, половины кэтэра, как он именовался? Сын Б-жий! То есть, обычными словами библии – это Сын Б-жий, указывающее на Его свойство верхней половины кэтэра – искры Творца. Это сияние искры Творца проявляет себя только в кли кэтэра и не в какой-либо другой сфире! А нижняя половина кэтэра называется ницуц нивра - искра творения в кэтэре. В мире Ацилут – это Арих Анпин. А в Торе – это боhу. И это второе имя, что находим в библии Нового завета – Сын человеческий! И никто до сих пор не знал, не знает, не понимал и не понимает, даже великие знатоки Нового завета, почему это так. И сейчас никто тебе причину этих двух предикатов Сын: Сын Б-жий и Сын человеческий не поведает: ни в России, ни в Америке, ни в Израиле - нигде.
Я отмечаю это только в том разрезе, что Лурианская Каббала была сокрыта от мира, а потому и не знали и не понимали. Спасение, спасение я нашёл в Лурианской Каббале и его я даю тебе. Я нашёл абсолютное спасение в себе, по образу Йешуа. Конечно же, моё спасение только индивидуально. Йешуа мог принести спасение многим, собственно говоря, всему человечеству без исключения. Но источник спасения абсолютно один и тот же. У каждого человека есть эта сила в частном отношении. Будь внимателен и возьми этот уникальный шанс.
Йешуа имел в себе оба этих аспекта: 1) Сын Б-жий – верхняя часть кэтэра, а потому Йешуа постоянно отделялся от толпы. Этим именем он стоял выше человека (с характерным ему наличием авиюта). 2) Сын человеческий - нижняя половина кэтэра, искра творения. Она необходима, ибо как же иначе творение получит Высший свет напрямую, минуя две половины высшего Кэтэра, демпирующего сияние Высшего света ради творений. Ибо иначе они Его просто не смогли бы выдержать! И вот в каждом частном кэтэре есть эта частная двуступенчатость кэтэра. Ибо то, что нашло место у высшего, служит неопровержимым законом (=хок) для нижнего. А потому, когда ты слышишь Сын человеческий, то теперь понимаешь, что это в отношении Йешуа к человечеству. От Его нижней части кэтэра.
Каждое кли кэтэр – это проявление силы кли Йешуа. Когда мы читаем, что Йешуа - ‘Сын Б-жий’, то это означает в Его отношении к Свету бесконечности во всевозможных Его одеяниях, в отношении к Его Отцу. Какое различие есть между Светом и Отцом? Эйн соф, Свет бесконечности (Э/С) – это существующее из существующего, существующее само по себе, то есть, когда мы говорим о Свете ‘в себе’ безотносительно к келим творения. А что тогда такое Отец? Отец – это одевание Э/С в высшем Кэтэре. Таким образом, когда Йешуа говорит о своём Отце в Небесах, то говорит об одеянии Света в верхней половине высшего Кэтэра.

Да нет у него никаких сомнений и тем более самостимулирования), у него же очень чёткая, честная с его тз позиция - размазать каббалу по стенке, доказав, что она не имеет никакого отношения к Писанию. Такое ощущение, что это ты опасаешься, что концепция каббалы - недостаточно самодостаточна) Я за кристальную честность, ибо на кону - моя душа, твоя душа, душа Ильи.
Опровергни хоть один тезис Крохмаля, где он не прав? У него есть система в размышлениях, есть очень глубокие выводы, о которых я бы никогда не додумалась с этой каббалой, и, давай не будем лукавить, там есть чем восхищаться.

Ну вот про наготу, что не прав? Я не поленилась, нашла в Торе этот отрывок, и вуаля, Илья - прав.
Это наше очередное фиаско.

Отредактировано Эли (2026-08-06 13:17:49)

Тёзка в таких случаях говорит: "Не наше, а ваше".

Для оттачивания навыков преодоления возражений, и доходчивого изложения информации.
Это профессиональное, из сферы продаж, в которой я работаю 29 лет.

И, как оказалось, это чрезвычайно полезно при переносе в духовную сферу.

Переубеждаются все.

Но осуществляется это не прямым давлением, а через долгосрочное влияние доходчивых, харизматичных фраз и аргументов, которые впечатались в память, даже если с ними не согласен.

Вот над этим я работаю, и в этом совершенствуюсь.

Отредактировано Ilia Krohmal* (2026-08-06 14:48:13)

Фишка в том, что тебе давно уже не возражает. Ты сам себе выдумываешь чудищ, которых потом триумфально побеждаешь. Это называется "пар - в свисток". Если же без свиста жизнь не в радость - кто тебе запретит?

Мог ещё 15 лет назад сказать: "не вмещаю" и пошёл бы себе, куда идёшь, не комплексуя.

Между тем вижу (и говорил уже), что в последнее время всё больше дрейфуешь к каббале. И неспроста тебя свыше туда несёт. А ты гребёшь против течения. Или ссышь против ветра - если так доходчивей. В любом случае, результат - не айс. Течению/ветру вред нулевой, тебе же - от восприятия зависит. Если для тебя брызги эти - божья роса...

Ты говоришь, что переубедить можно каждого - переубеди сперва себя.

Как ты знаешь, Иисус пришёл не нарушить Тору, но восполнить. Так и её  сокрытая часть, каббала, требует восполнения. Ты мог бы внести свою лепту. Было бы желание. Но что делать, коли упираешься? Только пожалеть - в бутылку лезть неразумно. Так думаю.

Мне далеко не всё созвучно в каббале. Например, откровенный бред Михаэля про совесть:

Мистерия прощения грехов, зла и т.п. в самом человеке
Как может человек – черный ящик – прощать другого? Это детское представление. Красиво, но не помогает. Смотри: человек – это желание получать ради себя. Это желание может быть только в материальном плане, в материальных вожделениях к материальному наслаждению. Еда, питьё, секс, богатство, власть и науки принадлежат в общем аспекте к материальным наслаждениям, хотя в отношении наук это может показаться нам слишком утрированным.
Науки, включая всевозможные квантум-механики – это тонкая материя, но всё-же принадлежащая плаценте материального мира. Теория относительности Эйнштейна – от начала и до конца - лишь этот мир. Существуют ещё духовные желания ради собственного получения. Человек может стремиться к материальным вещам, своим желанием получения, но может делать вещи или желать чего-то, чтобы утешить, успокоить совесть, например, прощая кого-то за что-то. В нашем мире любая форма прощения – это попытка успокоить свою совесть. Совесть болит, а это ощущается неприятно.
И вот тогда человек предпочитает простить другого. Ситра ахра, нечистая сила, злое намерение в человеке, нашёптывает ему, что должен простить другого. Тогда человек исполняет волю ‘другого’, ибо совесть человека не имеет абсолютно ничего общего с его истинным внутренним я, с божественным. Запомни этого накрепко. Совесть человека – это продукт злого намерения в нём, желания получать только ради себя. И оно желает удержать человека в своих руках.
Прощая другого, человек получает приятное чувство, чувство облегчения. Этому также обучают пациентов психиатрических лечебниц. И религиозных учат этому также, как и детей в детских садах. В Каббале мы не говорим о подобной форме ‘прощения’. Здесь разговор идёт о том, что ‘всё в одном человеке’. Прощение должно производиться внутри одного человека, благодаря чему он приходит к чистоте отношений с Высшим.
Мы сейчас станем изучать механизм, как это работает. Надо постоянно пользоваться им, и тогда твёрдо убедишься, что помогает. Есть множество странных ситуаций, в которые попадает человек. Представь себе, что есть два брата и оба занимаются одинаковым промыслом. Один смотрит на другого и знает, конечно же, как обстоят дела в данной профессии, сколько можно заработать и т.п. Брат А смотрит на брата Б, занимающегося тем же делом, и ему видется, что тот переманивает, ‘крадёт’ его клиентов. Он видит тогда внутри себя, что его брат вор.
И вот он говорит самому себе: “Мой брат крадёт моих клиентов. Ездит на всё более дорогих автомашинах, хотя никто в этой профессии не может себе этого позволить”. То, о чём я здесь рассказываю, взято из жизни. Брат А, мой студент, поведал мне эту историю с просьбой, чтобы я разъяснил ему. Его брат рассиживается в церкви на первом ряду, даёт деньги и делает добрые дела для своей церковной общины. И вот брат А никак не может найти покоя. Он видит, что его брат Б имеет успех, в то время, как его руки нечисты.
А поэтому брат А рвёт свои отношения с братом Б и его семьёй. Вся проблема в том, что брат А никак не найдёт покоя в себе. Ничего из того, что вне его, ему не помогает. Он может прийти к невероятно ужасному состоянию, ибо это пожирает его настолько болезненно, что брат А задумывает уже примириться с братом Б. То есть, он желает внешне, ради успокоения своей совести, примириться с братом Б. Конечно же, этим примирением он ничего не разрешит.
Он рассказал мне об этом на неделе и это привело меня к данной теме: как можно прийти к истинному покою? Не посредством детских медитаций, как этим забавляется мир. Ведь это только психологически, временно. Это не исправление, не приведение себя в соответствие со светом. Как же это правильно функционирует? Каков механизм этого явления? – Всё, что гениально божественно и весьма просто.
Мы придумываем всяческие системы, теории, которые становятся всё сложнее и сложнее, а потому не видим больше сути вещей. В то время, как это довольно просто: ‘очищать’ себя и получать истинное успокоение. Не существует ничего иного, чем пять келим, как в общем аспекте, так и в частном: кэтэр, хохма, бина, зеир анпин и малхут. Наш кэтэр не имеет авиюта, толщины желания и как таковой, нет в нём силы творения в действии. Это кончик буквы йуд, как кли; нет в нём сил человека.
Кли кэтэр есть в каждом человеке.