Религиозно-философский форум |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Религиозно-философский форум » Религиозно-философские учения » Книга Смурфа
Мне кажется, что эти люди выглядят уже не такими счастливыми, как в первую треть 19-го века.
Власть оказалась в руках Николая Первого и всё изменилось. — Так я это вижу.
Портрет детей Панаевых с няней. 1841.
Гадание на картах. 1842.
Крестьянская девушка за вышиванием. 1843.
Крестьянка Тверской губернии. 1840-е.
Спящая девушка. 1840-е.
Девочка с гармоникой. 1840-е.
Головы крестьян.
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-11-17 21:21:49)
Вернёмся снова в начало 19-го века — в счастливые времена свободного государства.
Портрет матери, А. Л. Венециановой. 1801.
Портрет молодого человека в испанском костюме. 1804.
Портрет А. И. Бибикова. Между 1803 и 1806.
Портрет неизвестного с газетой «Санкт-Петербургские ведомости». 1807.
Портрет А. И. Бибикова. Между 1807 и 1809.
Портрет А. С. Бибиковой между 1807 и 1809.
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-11-17 21:30:56)
Портрет М. А. Фонвизина. 1812.
Портрет Н. И. Горбунова. 1812 (?).
Портрет князя А. С. Путятина в детстве. Ок. 1815.
Портрет художника И. В. Бугаевского-Благодарного. 1816.
Портрет неизвестной. 1818.
Портрет княжны В. С. Путятиной. Вторая половина 1810-х.
Портрет А. С. Стромилова. Вторая половина 1810-х.
Портрет Л. А. Стромиловой.
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-11-17 21:43:40)
Портрет М. А. Венециановой
Портрет В.М. Веселкова. Вторая половина 1810-х.
Портрет Веселковой. Вторая половина 1810-х.
Портрет неизвестной в белом платье 1810-е.
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-11-17 21:49:16)
Портрет Н. П. Строгановой (?). Конец 1810-х – начало 1820-х.
Портрет М.Н. Стромиловой. Около 1820.
Портрет Л.А. Стромиловой. Около 1820.
Портрет Е.А. Балкашиной. 1820 или 1821.
Анисья. 1822.
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-11-17 21:54:45)
Мне показалось, что простые деревенские люди первой трети 19-го века выглядели более счастливыми, чем люди других сословий на рассмотренных картинах.
Ещё одно впечатление: нет какой-то чересчур большой разницы между всеми этими людьми, как это можно было видеть и в Советском Союзе.
По этим признакам я делаю вывод, что в те времена люди жили в обществе, где была установлена справедливость.
То есть, это был не олигархический строй и не тирания.
А со времени Николая Первого наоборот должны были появиться признаки тирании и олигархии, что мы и видим, судя по появившемуся напряжению в лицах простых людей.
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-11-17 22:02:16)
Давайте теперь посмотрим, к чему привёл Александровский и Николаевский мятеж в дальнейшем.
Об этом нам расскажет художник Абрам Архипов (1862 — 1930).
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-11-17 23:07:52)
Посещение больной.
По реке Оке.
Подёнщицы на чугунном заводе.
Прачки.
Северная деревня.
"После событий 1917 года и стиль, и тематика творчества Архипова претерпевают существенные изменения – крестьянки в красном, это некое воплощение исконной народной традиции, через народный костюм, в новом революционном мире."
В гостях.
Баба.
Воскресение.
Баба в красном.
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-11-17 23:17:28)
Я думаю, отличие здесь очень простое: оно состоит в том, чем отличается власть паразитов от народной власти.
В добавление к этому, тираническая и олигархическая власть зачастую приводит к колониальному подчинению страны, поскольку получившие власть богатые и порочные люди инстинктивно тянутся к центру "мирового зла".
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-11-17 23:24:39)
«Descensus ad inferos» (Сошествие во ад).
А вот это мне интересно.
Кто бы иконы растолковал . Ведь изображено духовное действие в материальном мире .
— Зачем англичане занимались воровством в таких масштабах?
— А как иначе вы можете присвоить себе чужое Королевство?
Отредактировано Дмитрий Гордеев (Вчера 16:52:41)
Потому что им это позволяют.
Ведь им за это и нет ничего.
Весенний день, 1913.
Возможно, информацию об этой картине я не точно рассмотрел (название появлялось при нажатии на картинку и исчезало), или была не совсем точная информация на той страничке, к которой я обратился, но в целом, тенденции были именно такими:
Обнищание населения и страдания при порочной власти.
И счастливая жизнь при установлении справедливости в стране.
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-11-18 13:44:26)
А вот это мне интересно.
Кто бы иконы растолковал . Ведь изображено духовное действие в материальном мире .
Спасибо за ваши комментарии. Мне кажется, это просто подлинная история человечества.
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-11-18 13:48:40)
Утро, 1912.
Помогите несчастным детям. Купите 5-го апреля Красное яичко в пользу детских трудовых артелей и детских ночлежных домов, 1913.
Крестьянка, 1916.
Крестьянская девушка в желтом платке, 1910.
Крестьянка в красной шале, 1910.
Келейник, 1891.
Старик, 1891.
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-11-18 14:02:41)
Проводы крестного хода, 1890-е.
Просят дождя. Эскиз, 1890-е.
В лавке старьевщика, 1882.
Крестьянка в розовом, 1910.
Прачки, 1890.
Радоница (Перед обедней), 1892.
Лед прошёл, 1895.
Пейзаж (Этюд со срубом), 1900-е.
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-11-18 14:17:01)
Крестьянская девушка, 1917.
Прачки, 19-й век.
Северная деревня, 1902.
Северная деревня, 1900-е.
Утро в деревне. Мост, 1911.
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-11-18 14:24:18)
Посещение больной, 1885.
В гостях, 1915.
Девушка в красном, 1916.
Пьяница, 19-й век.
Крестьянки на берегу Волги, 1910.
По реке Оке, 1889.
В весенний праздник. Этюд, 1913.
Вечер, 1910.
На вечерню, 1898.
Старый актёр, 1898.
В мастерской масок, 1897.
Рязанский ямщик, 1916.
Поденщицы на чугунно-литейном заводе, 1895.
Птицелов, 1895.
Крестьянка в зелёном сарафане, 1910.
Баба, 1910.
Портрет крестьянской девушки, 1910.
Молодая крестьянка в жёлтом платке, 1916.
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-11-18 14:57:59)
Посмотрим теперь, каким в глазах этого художника было время после Великой Октябрьской Социалистической революции. (Действительно приведшей к справедливости, вплоть до 1953 года).
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-11-18 14:37:41)
Крестьянская девушка, 1920-е.
Молодая крестьянка, 1920.
Веселая девушка, 1920.
Нищие, 1919.
Женщина в жёлтой рубахе, 1919.
Чаепитие, 1919.
Баба в розовом, 1919.
Девушка из лесного, 1929.
"Жить стало лучше, жить стало веселее."
И. В. Сталин.
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-11-18 15:13:56)
"Жить стало лучше, жить стало веселее!". Несмотря на то, что именно в таком виде фраза стала широко известна и употребляема, полностью она звучала как "Жить стало лучше, товарищи. Жить стало веселее. А когда весело живется, работа спорится… Если бы у нас жилось плохо, неприглядно, невесело, то никакого стахановского движения не было бы у нас". Сталин произнес ее 17 ноября 1935 года во время выступления на Первом всесоюзном совещании рабочих и работниц-стахановцев."
Домой с рынка, 1928.
Крестьянская пригородная девица (Рязанская пригородная девица), 1928.
Женщина в красном, 1919.
Девушка с кувшином, 1927.
Девушка, 1920-е.
Молодая крестьянка в красной кофте, 1920.
Крестьянка в красном платье, 1922.
Русская девушка с яблоками, 1928.
Глядя на эти работы этого и других художников, "теория либералов" о гулагах, репрессиях и прочих ужасах Сталинского времени рушится как обыкновенная ложь и фальсификация истории.
Добро есть добро, и не может называться злом, сколько вы не врали, "господа" врули.
У нас есть много работ замечательных советских художников, художественные фильмы того времени, книги, поэзия, песни, музыка и т. д., рассказывающие правду о том счастливом для народа времени.
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-11-18 15:36:50)
Я предлагаю рассмотреть вопрос: не подменили ли нам Исаакиевский собор,
с того времени, как власть оказалась в руках Николая Первого?
Сейчас он выглядит вот так:
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-11-18 20:35:12)
Но если со времени Николая Первого была произведена подмена памятников, скульптурных изваяний, дворца императора Павла I, который можно было сравнить с пирамидами Гизы до его подмены, загородного дома Строгановых и стоящего рядом с ним Собора, то есть большая вероятность, что подобная "операция" была произведена и с тем удивительным и замечательным зданием, которое мы называем Исаакиевским Собором.
Я думаю, имеет смысл рассмотреть этот вопрос.
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-11-18 20:40:13)
Вид собора и Медного всадника перед ним работы Василия Сурикова .
Посмотрите на это, мне кажется, у Исаакиевского Собора был убран третий ярус.
Я думаю, изначально было три больших яруса и большой купол над третьим ярусом.
Давайте посмотрим ещё какие-то старые изображения.
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-11-18 20:46:00)
Вот на этом изобрпжении, кажется, можно разглядеть третий ярус:
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-11-18 20:49:58)
Давайте для примера рассмотрим здание американского Капитолия.
Мне кажется, Исаакиевский Собор изначально должен был выглядеть примерно также, и иметь три больших яруса до большого купола,
а может быть и статую Александра Македонского над куполом.
А сейчас он выглядит так, как будто у него убрали один ярус, и мне кажется, что купол стал выглядеть короче.
Может быть это какая-то хитрая подмена, которую старались сделать незаметной?
Помните, что было сделано с Сухаревской башней?
Третий ярус Сухаревской башни был расширен почти до ширины второго яруса, а к "цилиндру" башни, имевшей три этажа, был добавлен ещё один этаж.
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-11-18 21:12:19)
Да, нужно обратить внимание на купол. Его как будто укоротили.
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-11-18 21:13:39)
Взято из статьи: "Исаакиевский собор в альбоме "Видов Санкт-Петербурга" издательства Дациаро."
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-11-18 21:36:29)
Один из флагов с косыми красными полосами плохо подкорректировали?
Да и верхний флаг что-то напоминает.
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-11-18 21:42:27)
На этом изображении можно видеть три яруса, причём третий ярус как будто бы снова постарались расширить до ширины второго, чтобы как будто бы скрыть его.
Вот на этом изображении это можно лучше разглядеть.
Здесь более чётко видна ширина второго яруса и купола в сравнении с шириной третьего яруса.
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-11-18 21:52:32)
Вот она этом изображении на куполе видны окна,
как и на вот этом изображении:
в отличии вот от этого изображения:
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-11-18 22:04:33)
Вы здесь » Религиозно-философский форум » Религиозно-философские учения » Книга Смурфа
